| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
如今以《般若心经、金刚经》，及禅宗公案来自我检验，发觉看不懂的深妙的地方，还是不少。于生活中体验如来藏的运作，微细的部份还是有一些迷糊，如实了解自己所知只是一个大概而已，需要悟后学习之处尚多，祈求主三和尚及正觉同修会的前贤们，今后多予教导。为报三宝恩、师长恩、大众恩，发愿生生世世跟随师公萧导师、亲教师张老师学习如来、护持、弘传，愿如来灯灯相续，永无 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
学第一义谛法，真是难唷！难怪《金刚经》云：“……，如来灭后，后五百岁，有持戒修幅者，于此章句能生信心，以此为实；当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是福德。……”。破参以后翻阅《金刚经》，更是赞叹：是讲真心，不须背诵、不须批 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
这期间，从接触佛法到出家，时间不过六、七个月；经典也只看过《心经、金刚经》，记得气功老师最喜欢说四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。但是，早晚课诵、佛事，并不能解决我的疑惑；于是便想进入佛学院研究经典，但是得戒师父并不认同。几经挣扎后，只好毅然的离开常住：就算无法进入佛学院，也必须找到修行的法门，让法身慧命有皈依处，而不愿在佛教 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
旷劫暗室一灯即明，智能像活水源头般的涌现，无门之门终于不开自开了，了知一切有为法皆是无常虚幻，变异不实；如《金刚经》所云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”又如《心经》云：“色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”终于能解脱一切有为法的束缚，前后心境判若两人 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
导师啊！您真是大慈大悲，又解了我的疑惑啊！然后又是喝茶，不知如何体验，又不能讲话，干脆我就在座位上去了解《金刚经》在说什么？原来这么亲切，都是在说祂啊！难怪导师说过：“金刚经其实无法批注。”原来全部都是明说密意呀！《楞严经》上的“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃无漏真净”，我马上知道了它真正的意义：觉知心是轮回生死的根本。 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
同时因为父亲给我一套一百多卷，慧律法师讲的无量寿经录音带，从此很长一段时间，我听了近千卷慧律法师的录音带，包括《楞严经、百法明门论、金刚经、六祖坛经》等，学会不少名相。后来有线电视兴起，讲经的法师很多，我便挑一些说法比较新颖、有创意的，一面听一面录像。就这样，看书、听录音带、看电视、看录像带，像一块海绵一样，我尽其所能的吸取任何可以到手的佛法知识， | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
”终于透彻了知释迦世尊本怀，可以顶戴受持这“光明金刚宝戒”了。回想出家以来，被佛法的名相、教相，给了好多年，虽然很努力修福，可是毕竟不知如何解脱，亦不知般若究竟如何修证，如果不是遇到萧老师这位大善知识，可能今生就此悠忽而过。回首古来多少讲经座主，遇到明眼禅师检点，便下座，入得禅堂参究去。二、三十年不悟，不敢重回讲席。深思啊！深思！此 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
禅三归来，读《金刚经》，领解少分。于“庄严佛土”句，注神良久，何谓佛土？佛土何在？如何庄严？以为学佛之道无他，唯此一事。而今而后，一切愿归为一愿，一切行纳为一行，以庄严佛土为事：一、安住──从于今日，发决定心，伏、断烦恼性障。１．少妄想、偷心。２．少牵挂，少焦燥不安。３．于人，谦敬；无可计较，何瞋慢之有？４．于事，从容以赴，定其心以因应。 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
今天是到“古道场”，公案“金刚经”、“六六三十六”、“朝打三千，暮打八百”，我也知道他在说什么，但情绪就是没有办法像之前那样开怀大笑：有个心头大患卡在那里，实在是难受啊！公案时间完毕，大家在禅堂继续参究，导师也回到小参室继续主持小参。大概是前一天太累，睡不安稳；今天又想了一个下午，头脑快开花了，这支香是进入昏 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
在休假期间，三月底最后一周的那几天，行住坐卧中的疑情特别浓，而白天拜佛时，突然的有所碰触，第一反应是：“那是什么？为何会出现在念头之前？”一连串的问题接踵而来，在脑海中一一浮现；它的清净性、无染性，与我们染污的、分别的心截然不同，莫名的喜悦涌上心头，有点慌、有点不知所措；还好脑中闪过亲教师说的话：“找到真心时可用《心经、金刚经》&hell | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
后来想到“不能什么事都不做，只坐著享福”，就照著导师的指示，请出《心经、金刚经、维摩诘经、六祖坛经、如来藏经、无上依经、真实如来藏、心经密意、宗通与说通……》来印证对照。真的犹如导师所说：“找到祂，承担下来，智慧就会慢慢出现。”导师不但给了行人十分完备、迅速开悟的知见，也把破参之后该如何向上修行之知见与次第，一一铺设 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
第七篇：洪美珍见道报告回忆末学初接触佛法，系源自八年多前，同事所赠一本佛书──《金刚经》，从此便与佛门结下不了的深缘；往后三年多，未加入任何道场，只是空闲之余自行游阅禅宗、净土宗祖师们的开示录。尽管很多看不懂，还是很喜欢看；只是心中一直质疑：为什么那么多修行人，心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月，在追寻开悟之事，到底在悟什么？有什么好处那么吸引人？直 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
这个梦境，再配合《金刚经》○○○，这不都是在提示如来藏吗？回头看自己每天的○○，○○○直到○○○○，一切的○○○○，也不都是如此吗？“○○○○○○○○○”，“众生日用而不知”，的确是这样。这时心里已有七、八分把握，此时距离禅三还有一个多月，抱著祂又不能讲，又不能放，真是苦不堪言，那时才体会到“啐啄同时”的道理。好不容易 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
但其实最要感恩的，也是我们最伟大的金刚菩萨，就是我们的师母。以前，我家师姊常说：“师母是奉佛菩萨使命而来的，做导师的，维护而来。”当初我总以为只是我家师姊说好听的话，但现在我深深的体会到：她为了提防盗法的人，常常要受别人的误会及指责。又把家庭事务、儿女私情摆一边，帮助导师弘扬，把导师毫无保留的奉献出来。不但如此，还要布施钱财、护持讲堂，这 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
愿尽未来际中，生生世世与平实菩萨、正圜菩萨，在正觉佛菩提道上永不相弃，并发勇猛精进金刚心，护持，永不退转。因智慧不够，若有一丝一毫身口意，非如理作意者，皆在佛前忏悔，不再无明遮障；虽反应很慢，但我很愿意学习，希望早日为如来家业尽全力！想到禅三的护三菩萨们的辛劳，希望下次起能为代劳，让他们也能休息一下。下山后，有点与生活脱节，秀斗、秀斗（日语。意谓电 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
这段期间，脑海经常浮现《金刚经》的一首偈子：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。”有一天，我参得头很痛，心想：“算了！先放下，去逛街好了。”我就去逛百货公司。逛了半天下来，身体累了，回家洗个澡，没事坐在书桌前就拿起《心经》来读；当我读到“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”时，我恍然大悟了！真所谓“日用 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
因此自己私下也看了《心经、金刚经、六祖坛经》和一些禅宗公案及近代的禅宗思想研究的书，如：日本铃木大拙等人的著作（这还不包括对东西方哲学的书）。在熏习的过程中，既没有什么次第，也无正确的知见，也没有人开引指导，加上当时年轻，对人生的苦、空及无常，没有什么深刻地体认，虽然自得其乐，但于自身的智慧却著实没有任何增长利益。在这样的过程当中，却有一个朦朦胧胧 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
由于密宗讲究依止上师，因此一年多来，每日均尽可能依照上师所传仪轨持咒事相努力修行，并研读上师的著述；唯于佛传经典，仅读过《金刚经、心经》，并于《金刚经》印象深刻。在密宗里的这一年多来精进的修行，尽管在入门知见上似乎颇有体会，然而心中的疑问却不减反增：“大乐”、“气、脉、明点”与《金刚经》中“凡所有相皆是虚妄”的意旨明显 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
最感叹的是，读《金刚经》、《心经》时，读了十几年，现在终于不觉得陌生了。亦在较空旷的地方，试著经行一段路，试著体验……〔此段体验内容省略不载〕，修行之路亦如是，若无善知识明眼人来依止，就如同此题之结果一样，终致掉入万丈深渊而万劫不复。以前学气功时有一句话：“道在屎尿间”，想，此句可能是来自禅师公案，气功老师解释为：“不论 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
我读了《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《心经》、《金刚经》、《地藏经》、《药师经》等，及《楞严经》和《法华经》的一部分。但是我读了却不能领受其中的意旨，觉得经中所说的圣妙境界只能用想像而无法亲身体验。当时也没有好的老师可以指导我，虽然我也请了许多佛书回家读，包含了许多显密大师的著作。另外录音带、录影带及有线电视的佛教台，我也涉猎了一些， | 三摩地 2018-07-20 |