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| 这时的心光就变成墨绿色了，于是所有心术不正的鬼神都会靠过来，认定他是同伴，等他死后就会与这些鬼神同在一处生活。那时护法神看了都不会喜欢的，什么时候要来执行佛门中的护法规矩呢？那可就难说了。……如果是依持咒心，以如来藏为究竟依归，就算是在破参之前做了什么重罪，破参之后若有确实转依如来藏，自然会发起善心、发起清净心，当然就会护持正法、弘扬正 | admin 2024-09-20 |
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| 平时生活中一切事都能与之贯通连接，已经成了他的本能习惯，令人钦佩！ 以一部经典为核心，再去阅读任何法宝，则极容易举一反三，一以贯之。 试问一部经典精读百遍，结合深入思维体验者，和泛泛读一百本书者，谁的受用更深？谁更容易得力？今日恐怕大多数人浮躁到连一篇长一些的文字都看不完，心浮气躁，如何进道？ 解决我们生死大事，开启我们智慧生命的法宝， | admin 2024-09-20 |
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| 就像供养鲜花，可以让我们于未来世长得庄严端正；供养衣物和用品，可以让我们于未来生活自在无缺；供养医药物品，可以让我们于未来身体康健；供养清净的饮食，可以让我们于未来世饮食不缺。供佛的画像、雕像，就如同供养应身佛一般，也就是如同佛陀在世一样的功德。只要是我们至诚恭敬礼拜、真诚合掌，都有很多不可思议功德。供佛也是修集福德的大好机会、好因缘，我们要好好把 | admin 2024-09-19 |
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| 由于此土众生刚强难度,讲堂之内亦不例外,经历了三次法难退转事件,其中介绍弟子来讲堂的因缘——叔叔嘉荣与婶婶乌绸,在第三次法难时竟也不能免于难;平日看到明心又见性的他们,日常生活渐趋简朴,唯于护持正法用心,对师父、对讲堂、对正法似乎信心受用具足,但究终面对人情谣言逆境却没有能力以多年学习正法之理勘验,不能随顺于道种智、也不能随顺于总相智,甚至不能以眼 | admin 2024-07-01 |
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| 诗中大意是说：“现在这个时节啊！政治那么不清明，长久以来纷纷乱乱有如飘雨不歇；民生凋敝到了这步田地，老百姓生活是那么的困苦，人们为了养家活口，到处奔波，尚不能给足家人一个温饱，眼看他们为此而哭丧著脸、失魂落魄的样子，真叫我心酸啊！然而这幕幕映现于我眼前的景象，我又能奈之何？今日迁官到池州这一个小地方，我也只能随缘尽分的作好这分内的工作，其它的 | admin 2024-06-15 |
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正觉寺建设完成，除可作为禅宗文化、玄奘文化推广之用，亦可供在家出家四众定期禅修，日后亦可扩大建设为弘法利生之根本道场，举办禅宗文化及玄奘文化活动，指导学人克期取证，断三缚结，分证解脱果，乃至明心见性，亲证本来自性清净涅盘，甚至悟后进修玄奘大师的唯识增上慧学，其发展目标包含文化熏陶、灾害救助、医疗救助、心灵教育、生活扶助、其他济世及救人事项等多个面向 | 三摩地 2023-12-22 |
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就算家里孩子在外面谋生活，回来吃了，住了、睡了，至少逢年过节也给老爸、老妈供养个红包；他连一毛钱也不会护持，任何义工也都不作，那这样看出来，这是没有菩萨性的人，更有可能是来盗法的；没有菩萨性或盗法的人，意味着说他没有布施的习惯，那就不是菩萨。说要修行六度，首要就是布施。在正法道场中从来不布施，只负责来吹冷气的就不是菩萨。即使是世间的俗人，每周来吹一 | 三摩地 2023-12-15 |
| 那怎么样的人是心乐而身不乐呢？就譬如有的阿罗汉心解脱，但他都不布施，他能免除三恶道的痛苦，可是生活上可能缺少很多东西，这样的人就是心乐身不乐。 而有的人身心都不快乐，就是心不解脱的凡夫但又不布施累积福德，这样不仅生活困难，死后也可能堕入三恶道。 而身心都快乐的人，就是能累积很多福德的阿罗汉，常布施四事供养无所缺乏，成为福报很好的阿罗汉 | admin 2023-10-11 |
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| 但是其实那个地方在那个时候，这个河岸里面它原来就住著五百个饿鬼，住在那里面，也是喜欢这样子的味道，因为饿鬼就是依止这样子而住，所以依止这个河岸的污秽沟坑来生活。他们看到啖婆罗来这个地方的时候，他的身体及他所在的地方都极为臭秽。 你们看！啖婆罗这个味道臭到连饿鬼都受不了了。而且他一直要依止安住在这个地方，没有一个饿鬼可以亲近他、愿意亲近他； | admin 2023-10-11 |
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| 所以有的人生活过得苦又常常抱怨，那当然就是不断熏习这样负面的能量，这些怨天尤人的负面种子可能又让他过得更不好，有可能因为内心常怀怨恨，所以造成身体不舒服，然后事情又更不顺利过得更苦；因此我们尽量不要抱怨任何事情，不愉快的事情要尽快忘掉，心中只要记得快乐的事情。 当然生活中常常会有很多人来找我们麻烦，但如果修到三果，就不会起瞋了，就不会想要 | admin 2023-10-11 |
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| 9 菩薩行者的道業受到遮障，有一分是來自冤親債主怕我們修成道果（解脫果、菩薩果）之後無法索討債務，因此想方設法遮障菩薩的生活與修行；乃至菩薩出入道場時，護法菩薩因為不能干預因果，所以有時不會阻攔冤親債主，以致菩薩行者神智昏鈍或病痛隨身等等。10向墮入鬼道的冤親債主懺悔時，應在佛前求佛證盟攝受，並發自內心至誠地發聲口說，向冤親債主發露過去所造的過失 | admin 2023-04-19 |
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| 参阅：杨泓，〈华烛帐前明：从文物看古人的生活与战争〉，《中国文化中心讲座系列》，香港：香港城市大学，2009。网路检索：第一章〈席地起居—先秦至魏汉的家具〉，https://www.cityu.edu.hk/upress/pub/media//catalog/product/files/9789629371678_preview.pdf，检索日期2021年5月14日。 [13]佛制僧众日中一食，必须在太阳行经中线之前食毕，否则即为非时，食有过 | admin 2022-06-23 |
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| [9]菩萨行者的道业受到遮障，有一分是来自冤亲债主怕我们修成道果（解脱果、菩萨果）之后无法索讨债务，因此想方设法遮障菩萨的生活与修行；乃至菩萨出入道场时，护法菩萨因为不能干预因果，所以有时不会阻拦冤亲债主，以致菩萨行者神智昏钝或病痛随身等等。 [10]向堕入鬼道的冤亲债主忏悔时，应在佛前求佛证盟摄受，并发自内心至诚地发声口说，向冤亲债主发露过去 | admin 2022-06-23 |
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| 随著现代社会的开发、文明科技的进步，人们的生活有了长足的改善与便利，然而文明并没有减少人们心地的污浊及烦恼，生死的难题依然困扰著华夏民族。我们相信藉由《弥陀法会》的提倡，以及将法会仪轨正本清源，回归佛陀摄受众生的大愿，必能护佑这块土地上的人们得到解脱自在。以此为祷。阿弥陀佛！ 六、新版《弥陀法会》之实施例（谨供参考） 《弥陀法会》结构 | admin 2022-06-23 |
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| 满三个月后的一天早上，在拜佛之中突然间得蒙佛菩萨加持，忆佛一念相续，自此不论是行、住、坐、卧，忆佛之念都不断，且明显与日常生活中的其他念头并行，欢喜之余马上打电话向恩师报告，经恩师确认这是双运的具体表现；恩师同时又说：以后中部要等你了！ 当时因贪恋世俗，诸般习性、性障都还很重，所以一听之下马上向恩师表示自己能力差、不可能等等。恩师却 | admin 2021-05-14 |
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| 各位菩萨，大德六时吉祥，阿弥陀佛！我是谛志，最近几天不断有师兄在网络质疑我，平静的生活打乱了，后来一打听，原来有一个“大乘琅琊”公众号里有一篇<<琅琊随笔》（73）正觉同修会的〈卧底教战对话〉中把我列为当事人之一，即然把我列为当事人，我就有必要出来说明一下！一：文中说正觉派出特工卧底一事纯属无稽之谈，不实之说截图中说有四位<正觉卧底>一“ | admin 2021-01-29 |
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| 又当知世上真的有护法善神在众生身边护念（尤其对于发愿来此五浊恶世受生护持释迦世尊正法的大心菩萨，更是谨慎护持令其道业快速增上），只是常人难信；因此佛弟子也应注意律仪，例如在居家生活上，提醒自己早起、适时开窗户、令佛灯常开、打扫清洁（或用扫地机器人）、食品不放置至臭秽、看电视不宜太久、不起“自身无法像亲教师讲法”等不如理的念，常行观照。［编 | admin 2021-01-02 |
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| 所以在老庄的思想里面，讲究的是什么呢？是我们应该要尽量的减少，要过着知足和简朴的生活。除了这个之外，老庄更提出了所谓的道。这个道，老庄谈的是所谓的天地万物之道、自然之道，并且谈到了人应该要顺应天地万物自然的道。这样子顺应这个道的结果、契入这个道的结果，才能够真正与天地同体；所以这样子就会使得，如果真正能够跟天地的道合为一的话，才能够使得我们不会去被 | admin 2020-08-28 |
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| 事实上每个人都生活在自己的如来藏中，从来都没有离开过如来藏，所以在一切法中成就身口意行之后，所造作的业种必定会收存在如来藏中；而如来藏本来不生，未来永远不灭，所以业种收藏在如来藏中永远不会灭失，未来因缘际会时，果报就一定会现前。佛门有句话说：菩萨畏因，凡夫畏果。菩萨清楚知道，如果造作恶业，业种会自动收存在个人的如来藏中，未来缘熟了，恶业的果报必定会 | admin 2020-08-28 |
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| 为了因应现代工商社会的生活型态，所以因地制宜，变通为每两个月举行布萨，让会内受戒学员忏悔诵戒，清净身口意三业，长养诸善法，欢迎您进入正统大乘门庭，同沾胜妙的大乘法益。接着马鸣菩萨说：此能止息一切恶法令不增长。意思是说，惭愧与悔过能够止息一切恶法，使得一切恶法不再增长，这样才能远离恶业，藉由惭愧与悔过的行门来修正自己，使得身口意三业渐渐地转为清净，就 | admin 2020-08-28 |