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若能时时刻刻、在在处处都能做到心不离道、道不离心,那么,日常生活中,哪怕一个很平常的情景,都有可能成为你悟道的契机,就象宝积禅师那样。宝积禅师离开马祖后,即北上幽州,驻锡于盘山,在此大弘南宗顿教法门。在北方弘传祖师禅法的,应该说宝积禅师算是比较早的一位。除他之外,当时北方传禅比较有名的还有赵州和临济二位祖师。关于宝积禅师的禅法,我们可以从他的上堂法 三摩地

2018-07-20

日常生活中,若能做到安住当下,心行到位(合一),不分别取舍,道即在其中矣。这段精彩的开示,千百年来,一直被人们当作禅宗修行最主要的特色而传颂着。从上面所引语录中,我们可以看出,大珠慧海师反对学人执着于、依文解义的做法,主张在日常生活中实修实证。他的看似有教下之平实,但其机锋却似快刀,让知解宗徒招架不得。 (原标题:27大珠慧海禅师悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

惊慌之中,发生了什么?依旧是暖烘烘的火炉!在日常生活中,类似的场景肯定不少,我们能否抓住,除了功夫之外,还要看我们的见地和信心是否到位。到位了,才真正敢说原来佛法无多子。若有丝毫的不到位,则难逃种种奇思妙想。 (原标题:242中丞卢航居士悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

象“与他三个好,万事一时休”,“吃粥吃饭,莫教放在脑后”,“悟须千圣头边坐,用向三涂底下行”,等等,在日常生活中,我们完全可以拿来就用。元静禅师示寂于南宋绍兴乙卯(1135)年七月。 (原标题:253大随元静禅师悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

日常生活中,看“是个甚么?”这实际上就是六祖所说的“学道常于自性观”。因为,我们的一举一动,起心动念,都是自性的妙用。如果我们在自己的一举一动、起心动念的当下,回光反照,问一声“是个甚么?”,此时,我们就已经与自性打照面了,更不需要向外求玄求妙了 (原标题:272成都范县君悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

所源既非,何处不圆?诸禅德,你看老汉有甚么胜你处,诸人有甚么不如老汉处?还会么?太湖三万六千顷,月在波心说向谁?”这段法语,把禅宗的心法讲得极为透彻,对于人们在日常生活中修禅,是一个很好的入门指南。一个目不识丁的石匠,能作出如此精当的开示,只能说明一点:他的智慧是从自性中流出的。 (原标题:284石头自回禅师悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

元静禅师于是教他在日常生活中,向一切处提撕“是个什么?”一日,上厕所,一股臭气迎面扑来,莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候,他豁然有省。后作偈呈元静禅师,偈云:“从来姿韵爱风流,几笑时人向外求。万别千差无觅处,得来元在鼻尖头。”元静禅师见后,遂以偈酬答,偈云:“一法才通法法周,纵横妙用更何求?青蛇出匣魔军伏,碧眼胡僧笑点头。& 三摩地

2018-07-20

”德光禅师与孝宗皇帝的这一段对话,对于我们在日常生活中修行来说,是一个很好的指导。现举其上堂法语三则,以便读者更好地体会德光禅师当年的悟处——上堂:“临济三遭痛棒,大遇言下知归。兴化于大觉棒头,明得黄檗意旨。若作棒会,入地狱如箭射;若不作棒会,入地狱如箭射。众中商量,尽道赤心片片,恩大难酬。总是识情卜度,未出阴界。且如临济悟去, 三摩地

2018-07-20

散乱攀缘心:以日常生活中或课诵中能知能观之心为真心。2.以法定心:以数息、念佛、忆佛、观心、内观,或其它方法摄心而定住之心为真心。3.常寂常照︰以一念不生时常寂常照之灵知心为真心。此境界犹有观照寂照,不离知也,犹是妄心。此中有十余种定境变化,皆幻而不实,执即着魔。4.遍满虚空︰于一念不生常寂常照之中,定心扩散,便以出现遍满虚空境界之心为真心,不离有所得有 三摩地

2018-07-20

有师提出考问云:“欲界之中并无色界之禅定,禅定境界居于色界,此人间国土凭何建立禅定境界?”那法师自以为精通佛法,其实根本不懂,乃至粗浅的通于外道之禅定境界亦复错会,说得此语,益显自己之无知也!所以者何?谓色界定境界虽属色界所有,然而在人间之众生,若有因缘及正确行门,欲证色界定者无难,是故人间亦能证得色界定;虽在人间,不能住入色界天之境界中 三摩地

2018-07-20

真正的「禅」和「禅思」、「禅定」都没有关系,当佛陀最初开演佛法的时候,当时的小乘人(解脱道修行者–声闻、缘觉众)所注重的是「禅思」,他们信受如来所说的智慧之语,将所听闻熏习得来的教诲,思惟瞭解以后,在日常生活上一项一项作仔细的比对观察,明白世间法的虚妄不实,然而这与外道的冥思并不相同。这种「禅思」的思惟方式是根据佛陀所开晓的道理:四圣谛及缘起 三摩地

2018-07-19

想知道如何获得智慧之眼吗?日常生活好好待人接物、信受因果、尊敬三宝、相信佛陀的法教,开启智慧之眼的机缘就到了!精进学习正确的佛法,假以时日,因缘条件成熟,就能有慧眼,识得自己的如来藏“无形魔术师”!是否会有疑问:为何要看到“无形魔术师”?但随着如来藏的业力牵引,生了死、死了生,无法自主,像个无法掌控的摩天轮,永无止尽的持续轮转! admin

2018-06-20

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