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像这种邪见是会误导众生的，而错误说法的人同样是要担负因果的经由以上的说明，大家应该了解：放生本来是件好事，也是长养慈悲心的作为，但是实在不适合以大型集体放生的形态来进行。所以，我们应该要分散各地由个人亲手去作，而且是要低调处理、随缘去作。如果我们以主动、刻意的方式，去找畜养的动物，或者是花大钱去买鱼池里的鱼来放生；或是去花大钱来买个农场，把救来的动 | admin 2020-02-20 |
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例如，在《梵网经》当中，世尊曾经开示说：菩萨应该以慈悲心来进行放生这件事情。有情众生从无始劫以来就不断的从生生世世的父母来受生，所以一切有情都应该当过我的父母，所以说，一切男子是我父，一切女人是我母，六道众生都是我的父母。如果杀害众生来吃的话，就是在杀我的父母，也是杀我过去生在畜生道的身体。如果我们看到有人杀害畜生的时候，应该要想方设法来救护牠们， | admin 2020-02-20 |
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祂在无量劫以前的过去生，因为造作罪业而堕到火车地狱中，受极重的苦报；看见同伴及其它所有火车地狱众生，受着极重大痛苦的情形，自己也感受着大苦恼，心中就生起了想要帮助他们免除这种重大的痛苦，给予他们安乐的安隐心，然后就生起了慈悲心，自己就在心中发起了救度一切众生出离三恶道乃至三界生死苦，求证无上正真之道的菩提心。进而就为在火车地狱乃至其它大地狱中受苦的 | admin 2020-02-19 |
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因为大家之所以选择佛菩提道，而不是想要朝着无余涅槃一直走下去，就是因为有菩萨性的缘故；也了解众生从无始来，都曾当过自己的眷属，因此能够对众生生起慈悲心，想要救护他们；也想要效法佛菩萨，成就无限的智慧与慈悲，使自己有更大的力量来广利群生。而其实想要成就佛菩提道，是要从利他中着手，也就是要在利益众生之菩萨行中，来降伏自己的烦恼；透过与众生互动的种种境界 | admin 2020-02-19 |
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没想到他身体被这个残暴的歌利王所割解、所断去他的两手两脚,还能够发起慈悲心,愿意摄受憍陈如,在这种情况下,大家都非常的震撼。所以现场总共有无量亿那由他百千人、非人,这么多的众生当场就发起了菩提心。所以说,哪里是只有度憍陈如一人呢?因此,佛法不可思议,也应当来思惟,任何菩萨在任何的情况底下,你所摄受的并不是只有当前一位的众生。因为人是道器;这句话就显征一个意义: | admin 2020-02-19 |
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陀罗尼如果就只是咒语文字，怎么会有形貌状相？大梵天王的请问不是很奇怪吗？可是观世音菩萨却赞叹大梵天王，说他为方便利益一切众生故，作如是问，并且详细为他开示：大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。(《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大 | admin 2020-02-19 |
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同时行十善业时，因为具有慈悲心及正知见的缘故，因此内心清净，能够逐渐远离种种烦恼，并且可以配合菩萨之智慧，以方便善巧来行十善业，因此可以利益更多与不同层次的众生。譬如菩萨也要在利益众生中，来接引众生入正法修行，或者随顺适当因缘，而让众生建立正知见、远离邪见，以及生起众生明达之智慧。以上都是在说明菩萨修行十善业殊胜之处。另外菩萨行十善业时，了知自己多 | admin 2020-02-19 |
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同时行十善业时，因为具有慈悲心及正知见的缘故，因此内心清净，能够逐渐远离种种烦恼，并且可以配合菩萨之智慧，以方便善巧来行十善业，因此可以利益更多与不同层次的众生。譬如菩萨也要在利益众生中，来接引众生入正法修行，或者随顺适当因缘，而让众生建立正知见、远离邪见，以及生起众生明达之智慧。以上都是在说明菩萨修行十善业殊胜之处。另外菩萨行十善业时，了知自己多 | admin 2020-02-19 |
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既然修学二乘也能灭苦，那为什么一定要修大乘，一定要去证如来藏？我们来想想看，当你一个人看到别人有苦的时候，你是不是会产生慈悲心，希望他能够离苦？所以，为什么社会有这么多善心人士，要去帮助受苦受难的人。所以，菩萨在修学的过程当中，虽然他自己也能灭苦，但是自己灭了苦以后，他回过头来看：“众生有这么多苦，我为什么不能帮助他们灭苦，而要入无余涅槃呢？& | admin 2020-02-18 |
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（《杂宝藏经》卷2）”这表示三种福田中，除了有急难迫切需求之人，菩萨慈悲心使然，必定要布施之外，平时布施，首要的就是要对报恩田及功德田的供养，也就是要孝养父母、奉事师长，以及供养对我们道业增长的尊长——诸佛菩萨及善知识。因为在菩萨道的修行过程当中，有呵护我们在世间法成长的人，也有无数护持我们在出世间法的善友，如果没有了这些对我们有恩德 | admin 2018-08-15 |
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众生若以恶心来打我、骂我、毁坏我、污辱我，愿我因此更增加了慈悲心，不对众生产生恶念；并且愿我未来无量世所生的地方，都不会出生为女人之身，也不愿接受无根身、二根身或者奴婢之身。”不受女身，是因为不想被丈夫所掌控；不受无根之身，是因为不想让人家轻视。所以最后身菩萨来到人间的时候，一定得要娶妻生子，示现具足男身而非残障之身；否则人家就会毁谤说：&ldqu | admin 2018-08-15 |
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[注2]《央掘魔罗经》卷2：“三昧乐为妻，真谛法为子，慈悲心为女，以空为舍宅。”（《大正藏》册2，页531，上16-17）《大乘本生心地观经》卷5〈无垢性品第4〉：“阿兰若处是三昧室，能得百千大三昧故。……清净如空以为舍宅，心无障碍得大智故。”（《大正藏》册3，页315，中11-13）《渐备一切智德经》卷5〈金刚藏问菩萨住品第10〉：“菩 | admin 2018-08-13 |
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”（《大正藏》册24，页1058，下4-16）所以我们应该要具备大慈悲心来作布施，以布施行来利乐众生，接引众生一起成就佛道；这个布施及接引众生而引生的福德，也是我们实证三乘菩提的福德资粮。“如是，善男子，我见众生种种烦恼，长夜流转生死无量。如来妙藏在其身内，俨然清净如我无异。是故佛为众生说法，断除烦恼净如来智，转复化导一切世间。”（原标题：施 | admin 2018-08-13 |
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这外面就传开了，“这个方丈太狠心了，一点慈悲心都没有，对他自己的母亲都这样，咱们不跟他学了，走吧”，于是很多人都走了。但方丈依然如旧，这样对他的母亲。小和尚看着他母亲，念一句阿弥陀佛，数一个大米粒儿，这也很辛苦啊。小和尚就说：老太太呀，和尚让我看着，他也不知道你念多少，我偷着给你抓两把，你休息休息。小和尚就偷偷抓了两把，他哪知道方丈有神通 | 三摩地 2018-08-09 |
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还要加上一个慈悲心智慧的方法来成就别人，否则要么盲人骑瞎马，相牵入火坑，要么自力不足，救人会溺水。那些好为人师者，必生大“我慢”；那些佛教警察只有他是对的。不怕你做警察，关键是你本来就是土匪流氓无赖，真理是衡量别人的，自己却是冒牌的。六、放下所做的种种功德和好事。心无所住，一切都已过去。因果自有交代，没必要老是挂在嘴边。“若菩萨不住相布施，其福德不 | 三摩地 2018-08-09 |
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***********三归依之后是不是就不能吃肉喝酒杀生了？佛教徒为什么要选择素食呢？那是因为长养慈悲心的关系。可是，在我们刚修学佛法的时候，在佛教的立场并没有要求每一个佛教徒都一定要先吃素。所以说，如果有人刚开始接受佛法，他受三归依——归依佛、归依法、归依僧，他受了归依之后，他并不需要马上立即吃素；乃至如果说三归依之后，他又受了五戒&md | admin 2018-08-06 |
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要生起怨亲平等心，就是说对一切众生要生起慈悲心，没有说彼我之想，为何要如此呢？因为倘若说，是见到怨家不同于亲眷，那就是从情执以及所谓的怨怼上面起分别，这种分别就是来自于贪欲以及瞋恨的烦恼因缘；因为贪欲以及瞋恨，就是会让自己造作恶业的一个心所烦恼因缘，以恶业因缘而产生苦果；因此应当要经常生起慈悲心，要经常生起对怨亲平等心，来对治自己烦恼；因为假如说永 | admin 2018-08-05 |
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陀罗尼如果就只是咒语文字，怎么会有形貌状相？大梵天王的请问不是很奇怪吗？可是观世音菩萨却赞叹大梵天王，说他为方便利益一切众生故，作如是问，并且详细为他开示：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。(《千手千眼观世音菩萨广大圆满 | admin 2018-08-04 |
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但是现在有许多人，是为了求明牌或是种种的所求，才去祭拜鬼神的；那么这和世尊所说的，以慈悲心来布施给饿鬼道的众生，而得到福德的道理，是完全不一样的，所以希望大家不要混为一谈了。接下来谈到说，有许多人认为要祭拜这些鬼神，一定都是要杀猪、宰羊，用鸡鸭鱼肉等三牲五礼来祭拜，这样这些鬼神才会欢喜，自己才会得福；要不然的话，鬼神他们可能会不高兴，甚至会生气而降 | 三摩地 2018-07-23 |
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今天既然已经了解到了这一点，接下来应该如何对治自己的这种习性，就有了决定的方向：继续修习无相念佛的亿佛拜佛功夫，继续培养自己的慈悲心，除嗔恚心，为修忍辱行奠定良好的基础。最后一个体会是，修忍辱的过程是一个检验并剖析自己的过程，用实际行动改变自己的一个过程，而不是通过指正他人的过失来增加自己的分量的过程，这一点如果不突破的话，将会严重影响自己的进步速 | 三摩地 2018-07-23 |