| 帖子标题 | 作者 | |
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常为众生求慈悲心。是名菩萨于自身中生决定心。我于来世当为阿耨多罗三藐三菩提器。以是义故。菩萨摩诃萨修大涅槃。于自身中生决定想。云何菩萨不观福田及非福田。云何福田。外道持戒上至诸佛是名福田。若有念言。如是等辈是真福田。当知是心则为狭劣。菩萨摩诃萨悉观一切无量众生无非福田。何以故。以善修习异念处故有异念处。善修习者观诸众生无有持戒及以毁戒。常观诸佛世尊 | admin 2018-07-19 |
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即于佛前以偈赞佛怜愍世间大医王 身及智慧俱寂静无我法中有真我 是故敬礼无上尊发心毕竟二不别 如是二心先心难自未得度先度他 是故我礼初发心初发已为人天师 胜出声闻及缘觉如是发心过三界 是故得名最无上世救要求然后得 如来无请而为师佛随世间如犊子 是故得名大悲牛如来功德满十方 凡下无智不能赞我今赞叹慈悲心 为报身口 | admin 2018-07-19 |
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我们正信要知道，不论对方是否真实证悟，只要他不是当代法主，也就是说他不是如来所吩咐的弘法的法主，不论他文章写得多么好，机锋耍得多妙，公案批注得多么深，我们正信佛子皆不应随喜讃叹，甚至转载流通，应当发起慈悲心劝对方莫僭越法主之权。然若无辩才劝导者，或屡劝不听者，至少可以选择默摈，远离此人才是。如此才是真正的「尊师重道」，以先尊重自己的根本上师、法主， | 三摩地 2018-07-19 |