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都提从外面回来以后，发现了白狗这种情况，就问家人：有谁欺负过我的狗啊？家人就回答：我们都没有欺负你的狗，刚才佛陀来过了，对狗说了一些话。于是都提子听了以后就生起了大的瞋恚，想要跟世尊理论，想要诬赖世尊、想要毁谤世尊，于是怒气冲冲地就从舍卫城里面出来，走向只树给孤独园。那个时候世尊正在为无量大众说法，远远地看到了都提子过来了，就告诉比丘：你们有没有见 | 三摩地 2018-07-22 |
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史蒂芬森教授他们带丝娃拉特到帕沙克家，她一到那家里就认出自己前生的先生和儿子，并且能不假思索地说出这些家人的名字，还能认出先生家、娘家的亲人。史蒂芬森教授和同事们为了测试丝娃拉特把她前生的儿子领来，问他叫什么名字。她竟然毫不迟疑地说出这个儿子的名字叫迈利（Murli）。教授们为了试探她，故意说这不是比亚的儿子，而是另一个人。没想到丝娃拉特一点也不受思维 | 三摩地 2018-07-22 |
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那这种中品恶语业，我们经常会听到，譬如说你如果不给我怎么样怎么样，那你家的家人出门你就要小心了！那就是说，他可能会对你做什么事。虽然还没有动到身业，但是他已经用语言恐吓你了，这种就是属于中品的恶语业了。那恶意业呢？譬如说他起了意，一天到晚想说这个人他跟我不好，他将来会得到什么样的恶报，希望别人不好；那希望别人不好，其实就是害自己将来得到畜生报。那这 | 三摩地 2018-07-22 |
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今天我们要回答的问题是：学佛修行，能不能消除宿业？若能，怎么出家人也会有死于非命的？大多数学佛人对于菩萨畏因，众生畏果这句话，都是耳熟能详的。说起来，因果的道理确实是极为甚深而错综复杂，难以让人理解的，当然也就更难让人深信。一般的凡夫众生只害怕得到恶果，却不知或不去思考恶果起缘于恶因，平常总是随兴任意而为，只图一时的快乐，不知因此造作了恶业，正是苦 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如《杂阿含经》卷12中说：有一个在家人叫作阿支罗迦叶，早上听闻佛说法之后，成为阿罗汉，就向佛告辞又回去牧牛；但是在牧牛时，为了要保护一只小牛，结果被一只公牛撞死。早上成为阿罗汉，下午就被牛撞死。佛吩咐舍利弗尊者要去供养那牧牛的阿罗汉。出家的阿罗汉奉佛之命，要去向在家身的阿罗汉作供养荼毘，这表示什么呢？那位牧牛的在家人已经证得沙门果，已经是声闻法里面 | 三摩地 2018-07-22 |
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藏密所说「喜金刚的大贪是方便大乐」，正是此贪习交计之恶习，死后必下地狱；若是在家人，生前曾大力布施而有广大福德，则死后先生魔天，然后下堕地狱。三、慢习交凌：逞口舌之快相互对恃，如同一个人的口舌相互品味，于是有水的发起，奔流不息；众生之间慢习相鼓而起，是故地狱中便有血河、灰河、热沙、毒海、融铜灌吞等事感应而生。此为忝居上位而慢心严重之人必须注意的：明 | 三摩地 2018-07-22 |
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藏密所说「喜金刚的大贪是方便大乐」，正是此贪习交计之恶习，死后必下地狱；若是在家人，生前曾大力布施而有广大福德，则死后先生魔天，然后下堕地狱。三、慢习交凌：逞口舌之快相互对恃，如同一个人的口舌相互品味，于是有水的发起，奔流不息；众生之间慢习相鼓而起，是故地狱中便有血河、灰河、热沙、毒海、融铜灌吞等事感应而生。此为忝居上位而慢心严重之人必须注意的：明 | 三摩地 2018-07-22 |
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藏密所说「喜金刚的大贪是方便大乐」，正是此贪习交计之恶习，死后必下地狱；若是在家人，生前曾大力布施而有广大福德，则死后先生魔天，然后下堕地狱。三、慢习交凌：逞口舌之快相互对恃，如同一个人的口舌相互品味，于是有水的发起，奔流不息；众生之间慢习相鼓而起，是故地狱中便有血河、灰河、热沙、毒海、融铜灌吞等事感应而生。此为忝居上位而慢心严重之人必须注意的：明 | 三摩地 2018-07-22 |
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《广论》随学者在此处就要特别注意了：一、以加行故来说——如果是贪着世间钱财，以出家身来经商而做贸易事业，就是猛利贪毒；在家信徒投入这种由出家人出资经营的赚钱事业中，即是猛利贪毒的共业。如果遇到真正宣扬的实义菩萨僧出世弘法，将会间接或直接显示他们的错悟或未悟，因此难免会危害其既得利益，p.90彼等众人则以瞋心诽谤，甚至以藏密诛法作法而欲诛杀之， | 三摩地 2018-07-22 |
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因此像释迦牟尼佛住世说法，提婆达多却故意立异师异道，说：“我才是大师，不是俗姓乔答摩、俗名悉达多的那个出家人是大师。只要修习我所说的五法：第一、要尽形寿都穿著粪扫衣；就是捡拾被弃置在垃圾堆中的破旧衣服或者是碎布，洗净之后裁剪制成的衣服。第二、要尽形寿都只吃乞讨所得的食物。第三、尽形寿只能一坐食；就是每天都只吃一餐，而且一坐下来就进食，站起来之 | 三摩地 2018-07-22 |
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藏密所说「喜金刚的大贪是方便大乐」，正是此贪习交计之恶习，死后必下地狱；若是在家人，生前曾大力布施而有广大福德，则死后先生魔天，然后下堕地狱。三、慢习交凌：逞口舌之快相互对恃，如同一个人的口舌相互品味，于是有水的发起，奔流不息；众生之间慢习相鼓而起，是故地狱中便有血河、灰河、热沙、毒海、融铜灌吞等事感应而生。此为忝居上位而慢心严重之人必须注意的：明 | 三摩地 2018-07-22 |
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老柯的家人善用这3个原则，解决了不少照顾脑退化病患者的常见难题。刚吃过饭，老柯就向儿女诉苦说肚子饿。老伴就顺着他的话说：我这就给你弄好吃的去。顺手塞给老柯一个橘子，过一会，老柯就忘了。还有时候老柯太缠人，老伴拿出一袋硬币让他清点，转移了他的注意力。老伴说，最忌讳跟病人争论：不是刚给你吃过饭吗？怎么又说没吃饭！谁对谁错不重要，只要老柯开心就好，没必要 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是这一家人并不富有，而且主人不喜欢狗，所以看到小狗上门了，主人就拿出棍子来打它，把它赶走。讨不到东西反而挨了打，狗非常的气愤，马上跑到衙门里去找县官。它提出控诉说：有一户人家，我向他们讨东西吃，他们不但不给我，反而用棍子打我，我并没有破坏狗的规矩啊！他们不可以打我。法官就觉得很奇怪，问它说：狗有什么规矩呢？小狗就回答：我在自己的家中，可以随便地出 | 三摩地 2018-07-22 |
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在以前有一位阿罗汉，其座下有一位沙弥，有一天，这位阿罗汉知道沙弥仅剩下七天的寿命，所以决定让他回家与家人团聚，在临别时还吩咐沙弥于七天后回来。这位沙弥谨遵阿罗汉的意旨，回家与家人团聚，在回家的路途中，看见许多蚂蚁被水围困无法出离而且命将终绝，这位沙弥看了以后，心生起了慈悲心，不愿意让众多蚂蚁众生的生命受到威胁乃至死亡，所以将衣服脱下来，用衣服装土来 | 三摩地 2018-07-22 |
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在每一个道场里面，几乎每天都会作早晚课；而且某些居士甚至于比出家人还精进，每天早晚诵经作早晚课。诵经作早晚课，目的是为了要干什么呢？诵经的目的就是为了要了解里面的意涵。里面的意涵，是教我们做什么呢？里面的意涵，无非就是教我们真正的佛法。所以诵经的目的，并不是要诵给佛菩萨听的。如果你每天早晚诵经作定课，只是形成的一个习惯，对佛菩萨作一个交代，这样的诵 | 三摩地 2018-07-22 |
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命终即生天上受福无量”上述一家人只因前世以水草做的羮汤供养出家人，只恨没有更好的东西供养，故得今世大富果报，可见布施不再多寡，在于心诚。你还在用什么黄水晶、貔貅、紫水晶洞、鱼缸、金钱树……等等旁门左道招财？或跑财神庙还是什么五鬼招财法的？ -----微信公众号《阿里山文库》2016-04-21Crybearko（原标题：深信因果么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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末学在多年的弘法过程当中，每每会遇到同修有种种修行的障碍出现，譬如生病、意外灾害、家人阻扰、工作忙碌、生活困顿等等事相出现，因而障碍之修行时，总是会劝请他们能够殷勤的履践忏悔、发愿、回向等三种殊胜的修行法门，并且在佛前至诚恳切的祈求诸佛菩萨的加持，以排解修道上的障难。十多年来，这样的方法总是能够适时的帮助陷入困境、旁徨无主、无所适从的同修度过难关， | 三摩地 2018-07-22 |
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有的菩萨即使证悟了，他以前就很喜欢在家诵经，而且诵经时是召请一切有缘众生来，那召请一切有缘众生来就是会来很多鬼道众生，而且他诵的不是净土经，加上又召请一堆众生来！结果来了一大堆鬼道众生！(他们因为想被超渡但又没往生净土或投胎，因此都没离开！必须诵念金刚经或《往生咒》等净土经让他们往生净土)！所以有些众生就去干扰他的家人，使他们家诸事不顺、常发生意外， | 三摩地 2018-07-22 |
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儿时的记忆渐渐淡忘，但是被家人流传的笑话依然存在；家人常说我刚会说话时，家里过年杀猪，我站在窗台边哭著喊：“爸爸呀，妈妈呀，爷爷呀，奶奶呀，猪啊，猪啊！”因为不会说太多的话，只能这么伤心祈求……。还有就是拿著自己好吃的零食分给小朋友，每次看著他们开心的吃著，我都非常的高兴。另外我从小就不喜欢吃葱、蒜、牛羊肉还有那些海鲜，甚至是 | 三摩地 2018-07-22 |
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其实刚才说福报有大小的差异不同，譬如说，也许某乙就说：唉呀！你看啊！某甲就是有修啦，所以你看，他今世的福报才会这么好啊！也许言谈之中，又对某甲露出了一分羡慕或者是忌妒的眼神，某乙所谓的福报好与不好、或者是大或小，世间法之中，可以从哪里显现出来呢？我们不妨先把范围缩小在人世间的善法之中的福报，来谈谈这件事，假如某甲平常在家中，不管是作什么事，家人都是 | 三摩地 2018-07-22 |