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而且这些附佛法外道，说他们只要修双身法，就可以即身成佛，快速成就报身佛，不需要像佛法当中要经过三大无量数劫的辛勤苦修，来成就清净法身。从上面对佛世尊所开示的说明，就可以很明确的知道，这些附佛法的外道，是蓄意要欺骗佛法知见还不具足的学佛人，这在修行上是非常要不得的心态以及作法。 ------《三乘菩提之菩萨正行（一）》 <第05集菩萨正行的基础----认 | admin 2020-02-19 |
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只有觉囊派的大中观见、他空见，才称得上是真藏传佛教；而达赖率领的教派都是修习双身法、乐空双运的外道法，这和三乘菩提完全无关，是属于假冒的藏传佛教，是假密教。 另外，附佛法外道还在佛教三宝之上，擅自加上一个“上师宝”。他们说上师的传承是从佛陀传下来的，而且只要是上师所说的法，就要徒众们完全听信，不可以质疑。事实上，像上师传承这种假造的说 | admin 2020-02-19 |
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什么是粗糙的意行阴呢？譬如在喇嘛教双身法的淫乐境界中，如果成就了第四喜所谓的俱生大乐，觉知心因而生起贪爱执著，乃至希望能永远住在这遍身淫乐的状态中，这就是觉知心攀缘而爱著于五尘的粗重行阴；又譬如在即将成就第四喜之最大乐受时，如果因为控制不当而射精，成为毁破密戒，意识心就会对自己起瞋，或者对明妃、佛母的配合不当起瞋，这类与贪瞋相应的意识心行也都是属于 | admin 2020-02-18 |
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例如在专心一志而离语言文字时，能了别苦乐、对错，或是能了别食物的味道、艺术的韵味，乃至能了别佛法义理的离念灵知心；或如喇嘛教徒在双身法中，无语言文字妄想而能领受淫行乐触的觉知心；又譬如正当专心听法时，心中远离一切妄念，虽然都没有生起任何言语，却已能分别法味的灵知心；这些都是识诸味而与种种法味相应的心，正是识阴中的意识心。又比如正当专心听闻某大法师说 | admin 2020-02-18 |
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[12]（佛说欲为不净，）假使出家为僧宝了，却对佛语不信受，还能是佛门中的僧宝吗？连在家佛弟子的身分都谈不上了，何况能是二乘僧宝？又何况能是大乘法中的僧宝？[2]所以那些喇嘛们都不能称为比丘，因为他们以双身法为主修，早已失去比丘戒体及菩萨戒体了；不管是显教或密教中的法师或喇嘛，只要修了双身法，就都不是净持戒者，那就不是比丘，不是佛门中的出家人了。[12]凡是 | admin 2020-02-18 |
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因为对于具有道种智胜妙智慧的地上菩萨来说，常会因为时节因缘及众生的需要，而于某一世示现的是在家身相，来方便大地菩萨破斥密宗喇嘛教的外道双身邪淫法道；也更因为示现在家身的缘故，更能够显示大地菩萨说法具有胜妙功德，能普遍摄受佛门四众弟子而无有难处。中土禅宗初祖达摩大师在他的《达磨大师血脉论》卷1有开示说：【若见自心是佛，不在剃除鬓发，白衣亦是佛；若不见 | admin 2020-02-18 |
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再等而下之者，干脆学起了印度教性力派，说：修学男女双身乐空双运之中，来体会那个又受乐又住空的心，就是真实不坏的心。各位看看，这一些都是自己成就了身见，又跑来误导众生进入外道邪法的例子，所以佛说这些人不算是佛门的出家人。所以我们修学佛法，应该要按照世尊的交代，简择真正不落入我见的出家法师，而不应该落在个人私人的崇拜上，否则就很难与正法相应。因为现在世 | admin 2020-02-18 |
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】另有一种精行夜叉专门吸人的精气，那就是假藏传佛教（喇嘛教）中修双身法的空行母之类。实际上有许多夜叉神都已经归依三宝、吃素，并发愿成为佛教中的护法神（注8），这样的夜叉是吸收草木之气，是我们三归依或受五戒以及菩萨戒后来守护我们的护法神。另外夜叉也在四天王天和忉利天的宫殿中保护着四天王（注9）和保护着忉利天诸天（注10）。-------------------------------- | admin 2020-02-18 |
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下焉者即是藏传假佛教的密宗，以男女双身交合时，专心领受淫乐的一念不生境界，观察乐触不是物质而说为证悟空性，观察领受乐触时的觉知心不是物质而说为证悟空性，随同宗喀巴认定这时的觉知心与乐触都是俱生而有的，不是生起五阴以后才出生的，所以认定乐空双运中的知觉性与乐触都是不生不灭的，因此而提出『乐空不二、轮涅不二』的说法，这就是佛所说第一种外道『以欲界为正转 | admin 2019-11-22 |
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据佛教圈子内部资料，不少僧人暗地里修双身法，被双身法害的家破人亡有苦难言的可不少啊，性侵女童的“传言”也是漫天飞，公安部门的相关案子也不少。可是，这玩意在藏密教义里面居然合法，还有好多大法师、佛学教授支持，法师和叫兽们更喜欢批判正觉。 正觉的软肋是什么呢？就是依据现行大陆法律，独立法人形式的佛教团体是无法注册的。佛教团体要想来大 | admin 2019-09-09 |
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密教第一次在台中慈明寺出现，是党国元老屈映光教授密宗气功，那时候出家人只是好奇在外面观看，不敢进去学；曾几何时，密教兴旺了，喇嘛教的双身佛像竟然卖到缺货，本来只偷偷流通的密宗双身佛像，摇身一变成了象征非常伟大的“无上瑜伽”大法，这个变化可以说是非常巨大。密宗（喇嘛教）说是佛教的一宗，这个论点从唐朝到现在，无人敢破也无人能破（就算有也 | admin 2019-09-06 |
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另外，我们一定要让全世界知道，修双身法的“藏传佛教”并非真正的佛教，我们要阻止他们继续误导众生、残害众生。翻译时我抱持着很严谨的态度，对自己要求很高；由于我们要摄受很多的西方读者，因此一定要呈现最好的翻译品质。 记得平实导师曾说过，“吃亏就是占便宜”，今生不计一切的为正法付出，来世会有很大的善果。我能够体会这句话的意思，因为 | admin 2019-09-02 |
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下焉者即是藏传假佛教的密宗，以男女双身交合时，专心领受淫乐的一念不生境界，观察乐触不是物质而说为证悟空性，观察领受乐触时的觉知心不是物质而说为证悟空性，随同宗喀巴认定这时的觉知心与乐触都是俱生而有的，不是生起五阴以后才出生的，所以认定乐空双运中的知觉性与乐触都是不生不灭的，因此而提出“乐空不二、轮涅不二”的说法，这就是佛所说第一种外道&ldq | admin 2019-09-02 |
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】 另有一种精行夜叉专门吸人的精气，那就是假藏传佛教（喇嘛教）中修双身法的空行母之类。 实际上有许多夜叉神都已经归依三宝、吃素，并发愿成为佛教中的护法神，这样的夜叉是吸收草木之气，是我们三归依或受五戒以及菩萨戒后来守护我们的护法神。另外夜叉也在四天王天和忉利天的宫殿中保护著四天王和保护著忉利天诸天。 | admin 2019-09-02 |
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当年用欢喜丸来蛊惑我，因我未断三缚结，所以就被蛊惑了；但是，今天仍然再以欢喜丸来蛊惑我，就不可能得逞了！因為这件事故，让我们知道细软触法(双身修法之术)，能动摇仙人的修行心志，何况愚人凡夫岂能不陷於其中而无法自拔呢﹖」佛陀以身作则教导我们必须断淫欲才能证菩提，然而，藏密密宗信徒却大言不惭地吹嘘他们的祖师已藉双身修法之淫行来证「大神通」，来「即身成佛」 | admin 2019-09-02 |
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最后龙树菩萨允许提婆菩萨击法鼓，聚众与外道论议，随外道所说而一一予以析破无余，提婆菩萨所造之《百论》及《百字论》，皆是破斥外道法之重要历史论典；后来的天竺左道密教便是依此而仿造，以双身法的淫猥境界造出《百字明》，混淆《百字论》。由于龙树菩萨与提婆菩萨师资之间，已对外道义作了建立及破斥，又于龙树菩萨所造之《中论》中，亦处处可见此种立义与破斥；末学未来 | admin 2019-07-29 |
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所谓的藏传佛教，是在西元八世纪中的唐朝时期，由莲花生把以印度教性力派双身修法为核心的坦特罗佛教，带到西藏去的。他融合了在西藏原有的民间信仰，也就是苯教里面的鬼神信仰，另外他也蒐罗了很多召唤鬼神的咒语真言，于是假藏传佛教的核心，基本上就是相信欲界男女的性交合，具有能生万法的神秘力量；也相信以意识心来作观想，具有使幻想成真的神奇力量；同时也相信那些驱使 | admin 2019-07-19 |
| 十，骨头、人皮绘画、转经桶、男女双身拥抱的塑像，不要摆在佛堂，因为会招感外道邪魔。十一，供养的佛像颜色以金色、白色为上选。材质以铜像、鎏金像、德化白瓷为上选。尽量避免五颜六色或大红大绿得佛像。佛像开脸含笑、慈祥、饱满、大气的为上选。十二，佛像要安奉在相对可以仰视的高度。不要太低，避免俯视。正常佛龛的高度要在140公分左右，佛像的底座也有20公分左右。十 | admin 2019-07-18 |
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在举国普遍崇尚物质文明的前提下，物欲横流而导致六识论之假藏传佛教兴盛，真藏传佛教及正统佛教俱受压抑，于是破坏正理、淹没真相的坦特罗（近译谭崔）假佛教的双身法大为流行；乃至部分寺院夜夜关起门来广修双身法，高广建筑金碧辉煌的大山头犹如国中之国，其中之住持比丘犹如国王，常住比丘尼众犹如其后、妃、嫔……等，夜里淫声喧腾而不传于外；若非圈内 | 三摩地 2019-06-25 |
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“绿度母”是喇嘛教特地编造出来的神话，目的是为了哄骗女性以“她”为榜样，心甘情愿的成为双身修法中的“佛母”，还自以为是“慈悲”“救护众生”的行愿，与“佛母”（般若波罗蜜──解脱的智慧到彼岸）全然无关，是一种无稽又无耻的千年骗局。 绿度母的来源本是“多罗菩萨”；多罗菩萨的信仰在 | admin 2019-06-19 |