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所以这个佛母，并不是密宗所说的双身修法的这样子的一个佛母。佛母的真正的道理，这边其实已经讲得非常清楚了，这个在《华严经》里面，乃至于祖师的各种论典里面都说明了：般若的出生，其实就是依着这个智海；般若的出生，就是依着这个智海佛母；那这个智海佛母，就是我们的第八识如来藏心，第八识真如心才有办法出生般若。所以说，必须要依着如来藏，必须依着禅宗所证悟的这样 | admin 2018-07-22 |
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乃至于后来的《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》，这个经文很长——我们发现很多密教的经文都是很长很长——那这个经文呢，乃至于教授学人要从事所谓的“秘密印智”，其实就是“双身法”；并且号称如是修双身法，就能够成就金刚法界，就能够成就念佛三昧。各位想想看，这样子以双身法号称能够成就念佛三昧，这是多么荒唐的一件事 | admin 2018-07-22 |
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那我们同样的，也希望密宗的学人不堕入邪见，乃至于说不堕入双身法的境界里面，那是更难的！如是的这个密宗，我们应该把它叫作“邪密”，这个邪密其实根本就不应该谈“在佛法里面立宗”的问题。我们上次也说，在佛法里面是不是有所谓的“密”呢？有。佛法里面的密，叫作身密、口密、法密三项。身密指的是什么呢？这个身密指的就是说各种的这个&l | admin 2018-07-22 |
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那什么叫做相信佛陀是清净、能够持守戒法呢？就要相信佛陀绝对不会教人家修双身法。因为双身法它是不清净，特别有一些宗教它所教的这种双身法是很的，它是要信众把自己的太太、女儿、姊妹全部奉送给上师一起修双身法，这样不就是的一种修法吗？这样的话比一般人都还不如！所以我们在修学佛法一定要相信佛陀绝对是清净的。如果有那种男女交抱的佛像，我们就可以知道那一定是外道 | 三摩地 2018-07-22 |
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狮子身中虫其实不是外道，狮子身中虫其实是佛教里面的佛门外道，佛门外道以相似佛法，乃至于以双身法为佛法而戕害了佛法，这个才是真正佛导致衰亡的最主要原因。相似佛法的世间思惟，其实都是不离开识阴六识的范畴，而且相似佛法的弘传者，必定以意识的觉知心为基础，落入了断见或者常见这两种邪见。如果相似佛法的修行者不离识阴、不离六识的范畴的修行者，已经有过失了，如果 | 三摩地 2018-07-22 |
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而且他们还精修外道的双身乐空双运法，极力追求淫乐中的第四喜淫触境界，又以乐空双运中的觉知心认作常住的真如心，所以他们纵使身披佛教法衣，本质仍是外道，连假名菩萨都谈不上。不过有一点还是要说明一下，有一些学佛人误会佛意了。佛虽然说归依三宝以后不可再归依外道，但是有的人却做得太超过了；他们看见外道的神庙、神祇时，把下巴抬得高高的，心想：我是三宝。有些轻视 | 三摩地 2018-07-22 |
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五蕴事实上，在佛法中，下士道应该是声闻人所修的四圣谛、八正道的解脱道，中士道应该是缘觉人所修的因缘观解脱道，上士道应该是菩萨所修的般若中道观及一切种智无生法忍，宗喀巴为了想要引人入密宗道的双身法中，避免学人知道意识心虚妄，故意扭曲妄设三士道。声闻人的解脱道中，最重要的是对于五蕴内涵的如实知，然后才能修学五蕴的苦、集、灭、道四圣谛，八正道即是四圣谛中 | 三摩地 2018-07-22 |
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又一般《广论》学员，在尚未研讨《广论》后二章奢摩他与毗钵舍那之前，都应该深思熟虑，应该悬崖勒马，因为后二章都是造就谤法、谤胜义僧之恶业，是引导众生趣入地狱的邪说，全属双身法的严重邪淫恶法（后当详说）；更不要被应成派所，盲目研讨信受《密宗道次第广论》而去实际修习无上瑜伽密法，否则来世的无间地狱果报在所难免。亦或有诸藏密学人，以为自己能如圣龙树菩萨说的 | 三摩地 2018-07-22 |
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77譬如绿度母、白度母、黑奴迦、佛母、空行母、勇父等等；这些鬼神夜叉，喜食世间人之邪秽精气，藏密双身修法的修习，正符合这类鬼神之喜好；经常与度母、佛母、空行母接触合修双身法之人，死后也将成为祂们的眷属，将会生在鬼道─乌金净土─中供其驱使，很难出脱鬼道境界。目前新竹凤山寺的《广论》班学员都很喜欢在自家佛桌上，供奉如是鬼神，天天礼拜、天天供养，乐与鬼神为 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是宗喀巴在《密宗道次第广论》中却要求藏密行者每日至少八个时辰与异性修双身法；并且至最后灌顶时，尚需与九位明妃合修双身法──轮座杂交；此一邪淫行为，若不诽谤、不大妄语、不玷污比丘尼（不与比丘尼合修双身法）等，虽未及地狱业相应者，却仍是与畜生业相应，来世当得畜生报；藏密行者又将五甘露……等不净物供佛，此一行为属于辱佛，亦于当来得畜生报，我 | 三摩地 2018-07-22 |
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”这期间，印度后期密教（亦称坦特罗佛教，现今译为谭崔佛教）持续传入，因此对坦特罗密教法义核心是什么，提供更清楚的说明，尤其是“无上瑜伽双身法”后来居上，含摄了一切密法并成为最上乘，六字真言隐藏的密意也就一目了然而被公然显扬了。虽然多数西藏喇嘛及藏学研究者多从正面推崇、证明六字真言的由来与功德，如：“该咒翻译成汉语发音为六个音节， | 三摩地 2018-07-22 |
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而且他们还精修外道的双身乐空双运法，极力追求淫乐中的第四喜淫触境界，又以乐空双运中的觉知心认作常住的真如心，所以他们纵使身披佛教法衣，本质仍是外道，连假名菩萨都谈不上。不过有一点还是要说明一下，有一些学佛人误会佛意了。佛虽然说归依三宝以后不可再归依外道，但是有的人却做得太超过了；他们看见外道的神庙、神祇时，把下巴抬得高高的，心想：我是三宝。有些轻视 | 三摩地 2018-07-22 |
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这些藏密的秘密写出来以后，有很多人、学密十多年还不知藏密本质的人，他们读后就会知道：原来我的上师是在弘传双身法，和底下也是在和异性徒弟合修双身法的。恍然大悟了！当然他们藏密的们是很生气的，一定会想要找我麻烦的。这两天听说有藏密上师要跟我开法义辨正无遮大会，但他们都是讲着玩儿的；以前有过两次藏密的约好要来辨正，结果都爽约了，而且连爽约的通知及理由都没 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，有很多人学习很多年以后，仍然没有听说过秘密灌顶这样的双身修法。他们宣称这种修法可以使人即身成佛。诸位菩萨，如果你想要了解更多有关秘密灌顶的修法，可以请阅平实导师所写的《甘露法雨》、《狂密与真密》等法宝。基本上，某些宗教的这种无上瑜伽秘密灌顶的即身成佛修法，完全是一种邪见妄想，它和佛法的修证没有关系，所以我们称它叫作甘露。各位菩萨，以上所说的是 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果建设了金碧辉煌的寺院，却是用来给西藏喇嘛传授双身法，或供作大法师暗中修练双身法之用，那绝对不可能让世界变成净土，只会变成愈来愈污秽，众生的福报将会愈来愈少，苦报将会越来越多。这几年在四川、青海藏区的大地震，就与喇嘛造恶业——男女双身修身邪淫都有关系啊！所以众生若想要改善依报，唯一的方法就是促使所有大法师、喇嘛及众生都修十善业道，都远离 | 三摩地 2018-07-22 |
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」何况印顺法师根本不信受大乘佛法法义中最殊妙的核心：如来藏，对此他是绝对无法信受的，既然如此，到底对于修学大乘佛法的人而言，是谁来集结这一大事因缘的最重要经典呢？这史料上虽不足以显示到底是如何编纂成大乘经典，如此除了上兜率天，请益当来下生弥勒菩萨，恐难决了！然如上所说，菩萨无有必要对此尚且不是三贤位的众生多说，以非当机故！虽如是，论述的记载大都说《 | 三摩地 2018-07-22 |
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二来、他们可不想修习三乘菩提深妙法道，他们需要既快速又简单的法可以即身成佛，而三乘菩提中连最粗浅的声闻菩提断我见，在经典中说都需要作勇猛的四加行，如此思惟观行精进不懈，然而藏传佛教的学人于过去生熏习的佛法正见很少，对于三乘菩提的义理难以接受，心中疑见不断，当然全都无力修习，更别说是实证了；即使当他们开始实修三乘菩提，不论是哪一乘，都必须断除我见，必 | 三摩地 2018-07-22 |
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宗喀巴的二种道次第广论，都是双身法。2.密宗非但不能使人成佛，亦不能使人证得解脱果，连世间禅定、世俗神通都无法证得，更会使人沉坠三恶道，无量世流转生死、受诸苦痛。我们接着进入第二节来说〈佛法只有两个主要道〉。再提示诸位：想要实证佛法又能学得快乐，你必须要先了解三德，要先实证三德。然而三德的实证，还是要以如来藏为中心，然后从如来藏不断地延伸出去，最后成 | 三摩地 2018-07-22 |
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电视机前面的菩萨们！当你知道及把握这三个重点后，你不会偏离《心经》所讲的范围，也不会被恶知识所误导；因为你已经有能力判断，避免走向与佛法无关的常见外道、断见外道，乃至走上男女双身邪淫外道中，因而延迟自己成佛的时程。既然已经说明《心经》的主要宗旨就是心，接下来谈《心经》的本文了。首先谈观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。（《般若波 | 三摩地 2018-07-22 |
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经过其他人向佛陀举报，所以佛陀就制定这个戒，公众跟大家说明以后不可以这样！所以譬如优陀夷比丘，他后来也是鼎鼎大名的阿罗汉！但他在未证果之前，佛陀就为了他制定了好多戒律！因为他很喜欢去亲近女人！而我们要努力学习不要犯了五戒十善，不要犯菩萨戒，也不要犯了讲堂的规矩，因为讲堂的规矩就是各种小小戒，这些小小戒都是在保护我们的道业，也在保护不要受到外道或其他 | 三摩地 2018-07-22 |