帖子标题 | 作者 | |
---|---|---|
再者,自元朝至于清代,不少统治阶级为统治权威的皇权注入神秘高压色彩,更甚者,乐于吸纳所谓的“藏传佛教”无上瑜伽男女双身法的淫津用以采阴补阳,把“藏传佛教”那套政教合一的神秘外衣披上贪欲之身,摇身一变合法王、人王为一体。如达赖喇嘛自诩为观世音菩萨的化身,藏地的一些统治者要么自称是阿弥陀佛化身,要么是普贤如来化身,甚至大清皇朝的一些皇帝诸如号称“十全老 | 三摩地 2018-08-03 |
|
所谓的藏传佛教,是在西元八世纪中的唐朝时期,由莲花生把以印度教性力派双身修法为核心的坦特罗佛教,带到西藏去的。他融合了在西藏原有的民间信仰,也就是苯教里面的鬼神信仰,另外他也蒐罗了很多召唤鬼神的咒语真言,于是假藏传佛教的核心,基本上就是相信欲界男女的性交合,具有能生万法的神秘力量;也相信以意识心来作观想,具有使幻想成真的神奇力量;同时也相信那些驱使 | 三摩地 2018-07-23 |
|
在觉囊派祖师笃补巴以及多罗那他的时期,虽然说在表相上,也有随俗兼传时轮金刚法来作为掩护,但是实际上却是依于亲证如来藏的见地,来弘扬他空见;并且在暗地里破斥自续派、应成派六识论的错误中观见,同时也破斥密教无上瑜伽的双身修法。因为觉囊派所弘传的佛教,和四大派所弘传的无上瑜伽双身修法格格不入,因此当时主政的格鲁派非常的仇视觉囊派,但是格鲁派好多次和觉囊派 | 三摩地 2018-07-23 |
|
(注:红菩提:明妃或处女的淫液或经血,白菩提:勇父性交而不泄的精液)密教双身法不仅仅和女的搞,男的也搞,还搞畜生.甚至是女尸,女鬼!密教上师陈健民说修乐空无上瑜伽,乃至畜生女亦可用之:成佛者必须以大乐配合大空,其配法有直配(人与人)与横配(人与畜牲)二种…了知此要,即尸林、鬼女修之(即使是尸林中之女尸或鬼女而合修之)亦可。西藏密宗卡卢仁波切二世,在自拍影片 | 三摩地 2018-07-23 |
|
社会对汉传大乘佛教日生厌恶,转而为的种种表象所迷惑,产生崇拜,岂知教的理论基础是藏地诸师以宗喀巴《菩提道次第广论》等论著为主要内容的所谓显宗,其理论核心却是与旧政教合一相适应的、上层统治阶级上师密传的无上瑜伽男女双身法。讲得直白点,即是披着佛教的外衣私行淫欲的。从莲花生、阿底峡引进时的公开行淫到现在的包装行淫,本质并无差异,传承依旧一如,所以们的淘 | 三摩地 2018-07-23 |
|
现在的僧人都躺在祖师的大树福荫下吃太公骨,做龟息六,各人自扫门前雪,忙于营利为钱忘躯,不敢直面藏密双身法种种手段及法门的侵蚀,更不敢与藏密法义辩正,坚持真理、传播真理,更遑论到藏地弘传中华优秀传统文化、改革完善藏传佛教中不符合时代要求与不符合佛陀的一些教义。何以故——墙上芦苇,头重脚轻根底浅,山间竹笋,牙尖嘴利腹中空!心中无货,何以开店? | 三摩地 2018-07-23 |
|
」宗喀巴还说:「未受密宗三昧耶戒之前,若与比丘尼或自己母、女、姊、妹或畜生女行淫,这是犯了根本重罪;但是如果受了密灌(的明禁行—三昧耶戒)以后,依密宗的双身法双修,不但不犯戒,而且还有大功德!」。祖师爷宗喀巴在《菩提道次第广论》最后结束时,殷殷向学习广论的人保证:「学员们!如是修习了菩提道次第广论,接下来你们不用怀疑,一定会进入密宗道!」、「 | 三摩地 2018-07-23 |
|
精装版-P383~384)此谓宗喀巴主张:成佛之「般若智慧」之证得者,须将菩提心(明点)在双身和合时,正处于「金刚跏趺」之际,运入摩尼(运入之尖端),由运入此处故能受于大乐,复以气功之法持住,令永保将出不出之状态而不外泄,如是长时而住,能生第四喜之大乐;此大乐之智名为俱生智,又名慧智。宗喀巴此段文中所谓「金刚跏趺」,是指将出未出而生大乐之际,被气功拙火摄住 | 三摩地 2018-07-23 |
|
精装版-P383~384)此谓宗喀巴主张:成佛之「般若智慧」之证得者,须将菩提心(明点)在双身和合时,正处于「金刚跏趺」之际,运入摩尼(运入之尖端),由运入此处故能受于大乐,复以气功之法持住,令永保将出不出之状态而不外泄,如是长时而住,能生第四喜之大乐;此大乐之智名为俱生智,又名慧智。宗喀巴此段文中所谓「金刚跏趺」,是指将出未出而生大乐之际,被气功拙火摄住 | 三摩地 2018-07-23 |
|
在密殿里,用黏土塑满了双身修的群像,让大神和佛母们在神灯香雾中双修。这种密殿一般不让外人进,特别是无神论者所睹。我要提醒你古队长,在你的文章里不能写密宗,否则要吃笔墨官司的!为什么?他们说这不是,你说是,就是对佛的毁谤诬蔑!那么是不是呢?男的把生殖器插在女的生殖器里面,这种行为应该是。到底是不是,最好你问我叔祖母基米雅好了。一位上了年纪的男人用藏语 | 三摩地 2018-07-23 |
|
在密殿里,用粘土塑满了双身修的群像,让大神和佛母们在神灯香雾中。这种密殿一般不让外人,特别是无神论者所睹。我要提醒你古队长,在你的文章里不能写密修,否则要吃笔墨官司的!为什么?他们说这不是,你说是,就是对佛的毁谤诬蔑!那么是不是呢?男的把生殖器插在女的生殖器里面,这种行为应该是。到底是不是,最好你问我叔祖母基米雅好了。一位上了年纪的男人用藏语打断了 | 三摩地 2018-07-23 |
|
藏传佛教密宗「无上瑜伽」男女双身法,号称能够使人「即身成佛」,仔细研究,原来是与女信徒双方同时达到行淫时的「性」;这是「教」从元、明、清以来的一贯伎俩,《元史》上明白记载着,有无数的汉人妇女遭受到们的强制性侵害,但们获得元朝皇帝支持而可以公然强姦妇女,全都无罪;而现在所谓「藏传佛教密宗」,本质上就是歷史上的「教」,他们故意提出「藏传佛教」的名称来混 | 三摩地 2018-07-23 |
|
莲花生上师既具男性性征而能娶妻生子,又能屡次实修性力派之双身法,则已证明其为人间肉胎之身,故绝非是由莲花化生也。西密所说其由莲花化身等语,乃是讹传夸大之说,绝非事实也。莲花生所谓开悟自心者乃是意识,非真如也。《莲花生应化史略》中一段:……大师(莲花生)告曰:所云佛者,即是自心;不加对治,则散乱;不明自性,则驰求。外境苦恼现前,即功德成就 | 三摩地 2018-07-23 |
|
你们的思惟就不能正常一点吗?4、能够促成双方同时解脱或证果----------------------这里的所谓的解脱或是证果当然只是教的妄想了,还说什么作为进一步证道的冲力,你是要百米冲刺啊,全是臆造出来的虚妄法!已明说了无上瑜伽的双修是男女交合,白纸黑字,替他遮羞无用!的双身法是谁教的,不正是他的祖师爷吗?哈哈,一烂烂到根上了!《梵网经》菩萨戒:佛子,菩萨清心寡欲, | 三摩地 2018-07-23 |
|
二、密宗欢喜佛、双修法透视的真实意义密宗双身法美其名曰欢喜佛,其实真佛有什么欢喜不欢喜的,不过人性接引过程中的权宜示法罢了。密宗欢喜佛之示相并非向世人昭示非双修法不可,更多昭示的是世道真实之理。这与天地分判后(所谓后天之二元分别中)易经对宇宙真实、道家对生命真实原理的揭示是一致的,只是用的概念体系不同而已,本质并无两样。对于生命,不论何种修为法门, | 三摩地 2018-07-23 |
|
特别是萧平实对等大、印顺法师等大师的批判,更加是开罪了强大的利益集团,使得密宗的双身修法曝光,在地区原形毕露,密宗行者日益惨淡经营,不少人对萧平实及正觉同修会必欲除之而后快,所以,内外联动,制作出这份联络图,假作真时真亦假,使信众渐渐上当受骗,使某些大师得益渔利,继续风光过日。那些网络、微信及佛教信众不明,跟风起哄,真是一盲带众盲,齐往地狱拱,师父 | 三摩地 2018-07-23 |
|
接下来我们做个总结:六识是六根与六尘相接触而出生的法,本身是虚妄法,不是真实法;祂是有境界的,因为有境界就不离受阴、想阴与行阴;然而因为六识论(被合理化)的关系,就使得(藏传佛教)男女双身法得到了合理化与正常化;因为得到合理化与正常化,却无法使人亲证三乘菩提,所以,六识论无法让人证得三乘菩提,也无法使人成为究竟佛!唯有八识论才可以让人证得三乘菩提, | 三摩地 2018-07-23 |
|
接下来,因为六识论(的)主张有境界(不能离开六尘境界),就使男女双身法得到合理化与正常化了。我们要加以说明,什么叫作男女双身法?男女双身法是印度的性力派用男女行淫的方法,套入佛法名相,混入佛门中,高称是佛门的一支(藏传佛教),其实本质不是佛门(而是外道)。那我们就来探讨他(藏传佛教)为什么用男女双身法混入佛门,具有佛法的名相呢?我们可以用三个例子来 | 三摩地 2018-07-23 |
|
譬如有人宣称,世界末日已近,修男女双身法可以改运等等,不仅有种种愚痴人相信,而且还付之于实行,导致未来要受沉痛的果报。由此可知,一般众生自己在造业,自己在承受果报而了业,无法免除自己造下恶业的机会,所以才会随业而流转生死。菩萨则不然,知道如何避免造下恶业以及未来免于受果报。然而,菩萨看到众生妄造恶业而受严峻的果报时,真的很痛心;也知道众生无明的关系 | 三摩地 2018-07-23 |
|
心中每每思念着:我如今头髮都已经斑白了,能为正法做事底时间实在也不太多了;然而佛教内诸多法师们至今仍然顽抗正理而继续住在愚痴底见解中,这种红色魔焰与气氛,还要等待多久以后才能消弭?我心中怎能不忧郁呢!(註:赤氛,谓藏传「佛教」乐空双运的喇嘛与女信徒性交双身法魔焰与气氛。)菩萨道讴歌,盼除沈疴;我常思念,转侧难捨;愿您世世相伴,叵奈胎昧隔。语译:我常 | admin 2018-07-23 |