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这个部分各位可以看一看，详细看看说平实导师所着的四巨册的《狂密与真密》。现在的西密所以会到达这个地步，都是因为一开始就不是真正佛法的缘故。第四个部分说三论宗。三论宗以《中论》、《十二门论》、《百论》来建立宗门的旨意，所以叫作三论宗。因为这三论都是以般若空性实相心来作主旨，也就是说它是宣示如来藏空性的意涵，所以有时候又叫作般若宗。可是问题在于哪里？问 | admin 2018-07-22 |
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所以，平实导师常常说：“正觉讲堂的法，不分宗、不分派，因为我们所学习的是佛陀所传授的圆满佛菩提道。”那一直都有人这样子问：到底正觉讲堂是哪一宗呢？答案就是：我们不分宗，我们是佛的弟子，所以只要是佛陀所传授的法门，就是我们现在与未来必须修习的内容。在两千多年来，佛法曾经分出了无数的宗派，有的现在还在，有的盛极一时，但是现在消失在历史的洪流之 | admin 2018-07-22 |
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如是宗义应普遍存在于各宗各派证悟者中，不应偏废，不应否定唯识正义；何况言语谤之不足，继以书论而否定如印顺法师者？非真佛法中之「法师」也！平实导师<宗通与说通>（原标题：法相唯识宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：华严宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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所以，平实导师所着作的《真实如来藏》一书，祂其实也是依止着阿含正理所作；虽然书名是叫作《真实如来藏》，其实里面所说的这个《真实如来藏》里面的真义，全是依着阿含正理所着作的。平实导师所着作的《阿含正义》一书，那更是依着阿含正理，贯通了三乘的菩提。这里面把三乘菩提里面，阿含早已经说的佛所说的这个第八识心，从一开始的时候，“初、中、后善”、&ldq | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：禅宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：净土宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：三论宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：天台宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：律宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：俱舍宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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从另一个角度来说，若是杀无明父、杀贪爱母、杀五阴阿罗汉者，反而可以加速成佛；此分法义非常深广，限于篇幅，不能于此详述，请详阅平实导师《集》、《楞伽经详解》内之开示。再者，犯下五逆罪而不毁谤菩萨藏者，诸佛慈悲而有开示另外的方便法：亦即往生极乐世界。根据经中世尊的开示，虽是五逆十恶之人，只要他临命终的时候，因为过去世种过善因，今生能遇到善知识教他忏悔念 | 三摩地 2018-07-22 |
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否则，将来生到细菌中去的时候，都忘了自己是怎么会生为细菌的呢！-----平实导师《心经宗通》附录：群疑解析"人是否会投胎为细菌？人有如来藏，细菌是否也有如来藏？"（原标题：细菌是有情众生吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《维摩诘经讲记（第四辑）》〈文殊师利问疾品〉第五又譬如在路上，碰到有人说他缺钱没有足够的钱可以回家，希望你能布施五元、十元不等，让他可以搭车回家，像这样说法有可能是骗人的，不知道要不要布施？其实这件事很简单，身为菩萨还是要布施。为什么？如果这个人真的缺钱而无法回家，你布施了，不就是解决他的燃眉之急吗？他一定很高兴地接受你的布施，未来世 | 三摩地 2018-07-22 |
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------平实导师《优婆塞戒经讲记》（原标题：世界到底是有边，还是无边？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------平实导师《优婆塞戒经讲记第一辑》<发菩提心品>第二（原标题：众生有五浊的现象） | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如平实导师在《法华经讲义》第三辑中的开示：自成无上道，广度无数众；诸佛在人间成佛时，都不是有人教导的，都是在无佛也无佛法住世的时候，自己修行而成就佛道的。所以现在末法时代仍然有佛法住世时，假使有人自称成佛了，那一定是不懂佛法的门外汉，都是大妄语人。（《法华经讲义》第三辑，正智出版社，页165。）因此诸佛成佛都可以自参自悟，都有无师智，绝对不会在人间 | 三摩地 2018-07-22 |
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------平实导师《优婆塞戒经讲记》第一辑（原标题：衹树给孤独园的由来） | 三摩地 2018-07-22 |
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这些都是阎罗王寄给您的挂号信！不知您收到几封了？人命只在呼吸间，也许下一刻就是我等往生之时！是故应精进；平实导师说过，若人具足善根福德因缘，今世从初住位进入初地都是可能的。紧跟圣平实菩萨修学的正觉海会众菩萨，其道业进步之迅速是超出您的想象的。在这个学法因缘特别殊胜的时代竟然懈怠度日——遇到之后，您每虚度一天的损失都是非同寻常的大，是故应精 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以在这个地方，平实导师在书中就继续开示说：既然要说布施的因果，就应该让大家了解：福田的殊胜与低劣，施主所得的回报就有一定的差别；如果都没有差别，那就不是法界真实平等之理。这就好像在世间法上讲平等，是要讲立足点的平等？还是要讲齐头式的平等？道理是一样的。如果是齐头式的平等，那就不是真的平等！例如有人辛勤努力，又加上聪明才智，使得许多利益众生的事情都 | 三摩地 2018-07-22 |