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| ”何况这菩萨藏大法，自古千圣向不明传；众会之中隐说，独取迦叶；千年曲折至今，幸存丝缕！当自问：我是何等人物，何德何能？千年僧众尚且不论，可比得多少在家居士：精勤有过之乎？弘法有过之乎？我于何者有过之，可今道一句乎！！！不要一再地劳烦正觉同修会的大菩萨辛苦地回信，莫再累坏我恩师了！要如是相信，法运是在自己的“手”中，要自己“开疆辟 | admin 2024-09-19 |
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| 佛法中真正的“佐才”，当然是必须有能为佛教正法久住、为众生法身慧命，不惜生命之菩萨精神者；又此人须有真实大乘证悟，而且是初地至等觉位的修道位菩萨，这才是真正的释迦世尊之“佐才”，如佛教正觉同修会平实导师。而平实导师座下诸亲教师则是“协助佐才”，因为他们也已是大乘证悟，已得如来正法故，并有择法眼，离诸疑惑，已是释迦世尊所 | admin 2024-06-15 |
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慈愿无尽、悲心系娑婆~~记12月8平实导师亲自视察正觉寺工程概况 2023年12月8日，正觉寺的义工们心情激动澎湃，因为慈祥的平实导师今天要来正觉寺视察，给予大家2年来劳作的肯定与鼓励，也对正觉寺未来如期完工。能荷担如来末法家业。显扬正道，续佛慧命坚定信心！正觉寺的启建是千百年来佛教界的盛事，自2021年12月12日正觉寺玄奘文化宗教园区启建动土大典到今天完 | 三摩地 2023-12-22 |
| ’”他们认为说“你有证量你不可以讲”，他们就以这句话来毁谤平实导师，来毁谤很多菩萨。其实这句话不是这样子的，其实这句话并不是要禁止人家说“你不可以说你是菩萨”，不是禁止人家说“你不可以说自己是阿罗汉”；其实这个重点是在后面说，他不可以“泄佛密因”。也就是说，一个菩萨修行者你不可以因为说，我为了证明自 | admin 2023-11-20 |
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平实导师于2018年3月11日时明确指示，第八识如来藏的妙法已经成为佛教界的显学，破密活动阶段性工作已经完成，步入另一阶段，做法应调整，纯粹以理性作法义上的辨正，出版书籍随缘流通。 学人修学如来藏正法，应遵循以下要点： 1.遵守国家法令，不散播危害国家安全或分裂民族团结之语言文字刊物，也不散播一切敛财骗色违反善良风俗、残害国民身心之邪教思想刊物。面 | 三摩地 2023-04-27 |
| 正法大善知识平实导师所做说明，值得诸多学子自我勉励及观察：“凡是想要远离五阴境界的人，也都会遇到自己五阴魔的扰乱。因为我执的现行，是任何凡夫与有学圣者都会有的；而我执与我所执的习气种子，则是所有还没有断尽五阴习气种子的圣者都会有的。天魔所辖的鬼神魔，则是对所有即将或刚刚离开欲界的人都会加以干扰的，乃至已离欲界境界而仍然住在人间修习佛菩提的菩萨 | admin 2023-04-19 |
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| 平实导师，《正觉学报》创刊词：【从方法学来描述佛教时（例如：以批判为方法来研究佛教，就是「批判佛教」的话），那么真正的佛教应该称为实证佛教，不应该用其他的方法称之。】《正觉学报》创刊号，财团法人正觉教育基金会，2007年12月2日初版首刷。 | admin 2023-03-30 |
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现在为了进一步推广“玄奘文化”与平实导师《成唯识论释》第一辑新书的发行，本会自今(2022)年5月起，在台北、宜兰、桃园、新竹、台中、嘉义、台南、高雄等地举办9场的“玄奘文化系列讲座”。 “玄奘文化系列讲座”包括影片欣赏、亲民讲座、座谈交流，内容有：玄奘伟大的一生、佛法正义、人生正见、历史文化等，场场精彩。 请参 | admin 2023-01-12 |
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劝请诸位同修遵循平实导师在疫情期间劝勉大家之开示: 于此期间，请大众好好读书及观行，以增进智慧；也应每天礼佛或看话头作功夫，以便届期求明心或求见性。 | 三摩地 2022-12-05 |
| 正如这两年中讲堂讲经、上课曾两度因势暂停，但是正觉寺启建的努力依然在闷着头进行：包括自平实导师以下，正觉两会的首长运筹帷幄、经营谋划，行政干部与执事菩萨沟通讨论、落实执行，才有今日的顺利如期举行动土大典。这样的闷头做事遂使正觉摆脱疫情中的自困，目标既是光耀的，种种阴郁也终将来到尽头；这样系念着，车行竟不觉到了香山交流道。纔下交流道，跨过台13线，转入 | admin 2022-07-06 |
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| 关于《三时繫念》中对第一义之淆讹，平实导师于佛教正觉同修会出版的《三时繫念佛事全集》中已说明及斧正；欲瞭解详情者，敬请自行恭阅。 [11]《佛说无量寿经》卷2：“往生安乐国，横截五恶趣。”《大正藏》册12，页274，中22-23。《安乐集》卷2：“今此约对弥陀淨刹，娑婆五道齐名恶趣，地狱、饿鬼、畜生，纯恶所归名为恶趣；娑婆人、天杂业所向，亦名恶 | admin 2022-06-23 |
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| 可参阅：平实导师，《优婆塞戒经讲记》第五辑，台北市，正智出版社，初版2006年，页52-57。《优婆塞戒经》卷5〈淨三归品第20〉：“我若在世及涅槃后所设供养，施者受福等无差别。”《大正藏》册24，页1061，下14-15。可参阅：平实导师，《优婆塞戒经讲记》第六辑，台北市，正智出版社，初版2007年，页220-232。 [3]《大宝积经》卷41〈陀那波罗蜜多品第6〉：&ldq | admin 2022-06-23 |
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| 以上说明请参阅：平实导师著，《楞严经讲记》第十一辑，正智出版社（台北市），2016年4月初版五刷，页162-163。 [2]印度人或蒙古人今日仍自製酪酥等乳製品，从网路影片*可具体瞭解其方法及製程；再对照佛经，更能理解经中所言的“乳、酪、酥、醍醐”，均是系列製程下所得的乳製品。如《大般涅槃经》卷14〈圣行品〉：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生稣 | admin 2022-06-23 |
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| 三贤十圣住果报，唯佛一人居淨土 (二)鸠摩罗什选译的经典，宣示大心菩萨护法心志 (三)玄奘菩萨及至平实导师世世护法直至法灭 (四)《悲增法会》若干调整之简要说明 八、新版《悲增法会》之实施例（谨供参考） 本文 一、前言 目前佛教界运用密咒的情形非常广泛，举凡佛前大供、追荐法会、早课晚课，都可见诸多密咒。 | admin 2022-06-23 |
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| [17] （三）玄奘菩萨及至平实导师世世护法直至法灭 正法灭没之前，生生世世留此悲愿在人间，是大心菩萨对释迦如来的誓愿。这个誓愿广及未来诸佛，以永不放逸心守护菩萨藏大法，护持现在及未来诸佛的正法、像法、末法。如《持世经》所说，跋陀婆罗菩萨及数千菩萨一起持守如是悲愿直至末法万年；且如《持世经》所说，这些菩萨众不是今世才发愿，而是过去生就已发 | admin 2022-06-23 |
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| [16]平实导师，《法华经讲义》第24辑：【当你诵陀罗尼的时候，只要诵一种就好；当你诵这个咒的时候，你就被他们所护持。每一种咒都有一群的部族，这是同一个族类，专门来护持某一个目的。也就是说，每一个咒都有一个固定的目的，如果你是为了那个目的而去持那个咒，这一些部族就会完全拥护你。所以诵咒之前，你先要瞭解这一首咒的目的是要作什么？然后才诵这一首咒。给你 | admin 2022-06-23 |
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接著就是《成唯识论释》，那书名页上面写的是“平实导师著述”；其他的那些书籍，我们都叫作“述著”，因为先讲，然后整理成书；这一部是先“著”然后“述”—写好了以后再讲。那我们二月已经开讲《成唯识论释》了，为什么要开讲呢？因为其中有许多引用经论的资料、引用《述记》的资料，那些唯识学专家读不懂、乱解释，所 | admin 2022-03-18 |
| 一、平实导师讲《菩萨优婆塞戒经》时开示：“要让临命终人牢牢记住他所造的善事，并给予赞叹！”故常提醒他这很重要。二、释迦牟尼佛介绍的西方极乐世界最适合你去，因为你有福德，做很多善事，又孝顺，只要简单的连续念十句“阿弥陀佛！”佛就愿意来接引你。经书上有写：所谓的往生就是前往另一个时间、空间，再度出生。现在我就把佛介绍的极乐世界介绍给 | admin 2021-05-14 |
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| 缘起平实导师在二十年的弘法过程中，经历多次退失菩提者的法难破坏，以及各大山头的暗中抵制与毁谤后，仍然屹立不摇。由于所证正真，近年来逐渐为宗教界及学术界所认同，亦同时引来各大山头及宗教团体派人前来盗法。在这些盗法人中，部分一贯道人士主张：一贯道也有明心见性之法，只是失传。因此不改一贯道创教以来的盗法本质，明目张胆地公然前来盗法；希望在正觉同修会共修而 | admin 2021-05-14 |
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| 编案：张晋荣先生请辞事件之说明及回应----由于张晋荣先生广发信件表示其请辞教职、退出正觉同修会，并提出若干法义质疑，为令同修了解实情，避免被其邪见误导，故平实导师特为本文回应说明。张晋荣于2021/1/29夜间致信平实导师，请辞亲教师职事，其来信之第一段文字如下：平实导师尊鉴：阿弥陀佛！讲堂于8月份时在课堂上播放会员大会光盘，后来有几位学员小参中询问琅琊阁议题 | admin 2021-02-02 |