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这个别解脱戒，当然不是宗喀巴讲的别解脱戒；宗喀巴另外施设，把别解脱戒的名称套上他们的无上瑜伽双身法，说他们的双身法金刚戒叫作别解脱戒•；那都是胡扯，我们暂时不辨正它•所谓的别解脱戒，是依出家人的声闻法为中心，而说正统的出家戒之外另有能得解脱的戒法，名为别解脱戒，也就是菩萨戒。依出家声闻人为中心而言，正统的解脱戒只有人间的出家人才有，菩萨戒不 | 三摩地 2018-07-22 |
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又譬如宗喀巴说双身法中的淫乐第四喜的觉知心就是真实清净心，那真是颠倒到极点了，已经是没有办法形容的愚痴和颠倒了，真是不可思议的愚痴颠倒，这就是不净计净。只有如来藏是清净心，他们却说是不净的外道神我，成为净计不净者。综合他们的不净计净、净计不净，就是第四倒。诸位今天听了，只要记住常乐我净四字，把每一个字颠倒过来，譬如常字：常计非常、非常计常，然后举例 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果每天想要人家来供养，越多越好，就不是正命而活了！因为出家以后应该以弘法为志业，以利益众生为志业，可是心中想的总是钱财，就变成邪命而活了！这样的出家人就是福田不净！譬如西藏密宗的喇嘛们，他们正是不净福田的具体表征：喇嘛们看女人时眼神与常人不同，因为他们心里面想的是：“这个女众可以用身体供养我，当她与我合修双身法时应该会是哪一种情况？”他 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们可以举例说明：譬如在藏密法中受了三昧耶戒，这叫作世间戒；因为那不是佛施设的戒法，是藏密祖师自己施设的：他们自己发明另一个行双身法而享受淫乐的大日如来，又把凡夫的莲花生建立为密教主，然后自己施设三昧耶戒，号称是金刚戒。但其实不是金刚，因为比烂泥滩里的泥巴还要软，死后就烂光了，根本称不上金刚；他们的三昧耶戒，我在《狂密与真密》中详细的破斥了！他们的 | 三摩地 2018-07-22 |
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这个别解脱戒，当然不是宗喀巴讲的别解脱戒；宗喀巴另外施设，把别解脱戒的名称套上他们的无上瑜伽双身法，说他们的双身法金刚戒叫作别解脱戒?那都是胡扯，我们暂时不辨正它！所谓的别解脱戒，是依出家人的声闻法为中心，而说正统的出家戒之外另有能得解脱的戒法，名为别解脱戒，也就是菩萨戒。依出家声闻人为中心而言，正统的解脱戒只有人间的出家人才有，菩萨戒不是正统的解 | 三摩地 2018-07-22 |
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我曾在一个佛学院旁听，就听到一位年轻的比丘尼举手问教授：我出家是希望能够解脱三界，是为了要知道如何成就佛道，我为什么要学康德哲学？我为什么要学哲学和佛法的关系？我为什么要学儒学和佛法的关系？我为什么要学佛教的演变史？我为什么要学佛教双身法的内涵？教授没有正答，就问她：那你为什么来上课啊？比丘尼说：是院长规定的。教授就说：那你应该去问你的院长。这位教 | 三摩地 2018-07-22 |
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别看许多红祖衣披着，高高在座传起戒法来，你怎么晓得他没有毁破重戒呢？特别是修了双身法以后还在传声闻比丘戒呢！那你去受他的戒，你有得到戒体吗？没有啊！因为他自己的戒体都失去了，哪有能力传你的戒呢？所以那种受戒只是在演练戒仪而已！只是互相安慰，上面传戒的人欺蒙众生说：你们已经正受戒法，已经得戒了。下面受戒者欢喜的想：我已经得戒了。其实都没有得戒。《楞严 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛弟子众当知：破斥邪说而令正法久住者，方是真实持戒者；由是缘故，对于渗入佛教之外道人士与外道法，应针对其所以为外道、所以为外道法、所以为盗法者之原由，都应该使佛门一切学人普能知之，方能真实依于正法而不依外道法，方能真实依佛门贤圣而不依外道凡夫，方能真实依于佛戒而不依外道双身法邪淫戒，正法方能久住。举凡潜入佛教中盗法之外道，得法以后脱离佛教而说佛教之 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为法是如来之母，所以般若称为佛母，这绝对不是在讲假藏传佛教中和合修双身法的女人。般若就是佛母，佛母就是般若，因为般若能出生诸佛如来，所以如来皈依于般若，就是皈依于法；所以只有如来不具足三皈，单独皈依于法，其他一切贤圣乃至等觉菩萨，都必须具足三皈。各位菩萨！以上为大家说明三皈的道理，希望能帮助您了解三皈依的真实意涵，唯有真正具足三皈，佛菩提道的修行 | 三摩地 2018-07-22 |
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只有觉囊派的大中观见、他空见，才称得上是真藏传佛教；而率领的教派都是修习双身法、乐空双运的外道法，这和三乘菩提完全无关，是属于假冒的藏传佛教，是假密教。另外，附佛法外道还在佛教三宝之上，擅自加上一个上师宝。他们说上师的传承是从佛陀传下来的，而且只要是上师所说的法，就要徒众们完全听信，不可以质疑。事实上，像上师传承这种假造的说法，是完全经不起检验的， | 三摩地 2018-07-22 |
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那什么叫做相信佛陀是清净、能够持守戒法呢？就要相信佛陀绝对不会教人家修双身法。因为双身法它是不清净，特别有一些宗教它所教的这种双身法是很的，它是要信众把自己的太太、女儿、姊妹全部奉送给上师一起修双身法，这样不就是的一种修法吗？这样的话比一般人都还不如！所以我们在修学佛法一定要相信佛陀绝对是清净的。如果有那种男女交抱的佛像，我们就可以知道那一定是外道 | 三摩地 2018-07-22 |
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表示他一定是远离这个不清净的法，他一定对于双身法或是邪见他一定是远离的。表示说这个归依佛、归依法、归依僧这个三宝本身，它本身就代表了戒法。表示佛陀有祂的戒法，佛陀所教的佛法也有戒法，僧宝也要遵守戒法，我们要相信三宝它是有戒的。所以古代的时候如果大家读《阿含经》，有记载到古代当时佛陀度化众生的时候，当时是三归五戒同时受的。为什么是三归五戒同时受呢？因 | 三摩地 2018-07-22 |
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那什么叫做相信佛陀是清净、能够持守戒法呢？就要相信佛陀绝对不会教人家修双身法。因为双身法它是不清净，特别有一些宗教它所教的这种双身法是很的，它是要信众把自己的太太、女儿、姊妹全部奉送给上师一起修双身法，这样不就是的一种修法吗？这样的话比一般人都还不如！所以我们在修学佛法一定要相信佛陀绝对是清净的。如果有那种男女交抱的佛像，我们就可以知道那一定是外道 | 三摩地 2018-07-22 |
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那什么叫做相信佛陀是清净、能够持守戒法呢？就要相信佛陀绝对不会教人家修双身法。因为双身法它是不清净，特别有一些宗教它所教的这种双身法是很邪恶的，它是要信众把自己的太太、女儿、姊妹全部奉送给上师一起修双身法，这样不就是乱伦的一种修法吗？这样的话比一般人都还不如！所以我们在修学佛法一定要相信佛陀绝对是清净的。如果有那种男女交抱的佛像，我们就可以知道那一 | 三摩地 2018-07-22 |
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而且这些附佛法外道，说他们只要修双身法，就可以即身成佛，快速成就报身佛，不需要像佛法当中要经过三大无量数劫的辛勤苦修，来成就清净法身。从上面对佛世尊所开示的说明，就可以很明确的知道，这些附佛法的外道，是蓄意要欺骗佛法知见还不具足的学佛人，这在修行上是非常要不得的心态以及作法。而所谓的法宝，在《大乘理趣六波罗蜜多经》当中世尊开示说，法宝有三个层次：第 | 三摩地 2018-07-22 |
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那什么叫做相信佛陀是清净、能够持守戒法呢？就要相信佛陀绝对不会教人家修双身法。因为双身法它是不清净，特别有一些宗教它所教的这种双身法是很邪恶的，它是要信众把自己的太太、女儿、姊妹全部奉送给上师一起修双身法，这样不就是乱伦的一种修法吗？这样的话比一般人都还不如！所以我们在修学佛法一定要相信佛陀绝对是清净的。如果有那种男女交抱的佛像，我们就可以知道那一 | 三摩地 2018-07-22 |
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”因为深知自己成就的法都是跟佛学的，乃至于是得到佛的加持，所得一切至高无上的法，皆是佛觉悟的真理，自己只是从中获得了利益；即使真的成佛了也是后学，因为自己不是无始以来的第一尊佛，纵使这样子也要知道：每一尊佛都是一样平等平等啊！怎么可能会成佛了以后，就比释迦牟尼佛还伟大？而喇嘛教贡高我慢的目的，就是要弟子将自己的身、财、受用，来布施给他的根本上 | 三摩地 2018-07-22 |
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可是想要作到这一点也很困难！因为到了末法的时代，许多的外道法，都掺进佛门里面来；特别显著的就是西藏密宗，把一切外道所说的法全部都搜集起来，都容纳进密宗里面来，然后冠上佛法的名相与果位，再把这一些外道法高推，来放到三乘法的顶头之上，说这是释迦佛所未曾说过的法，是比释迦佛的法更高的无上密法；说密宗的男女双身合抱享受欲界淫乐的“佛”才是最究竟的 | 三摩地 2018-07-22 |
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愿意接受藏密这些令人作呕的污秽不净物供养的「佛菩萨」，当然是极低等鬼神化现冒充的假佛、假菩萨；再看藏密每年「晒佛」时所跳的金刚舞，全都是山精鬼魅的模样，有智慧的人看了就晓得那些都是低等鬼神了，哪里是清净的金刚神？又藏密所谓的「报身佛」，实质上都是「抱身佛」，也就是与明妃相拥抱持而求淫乐触觉之淫秽、不堪入目的下劣有情，怎敢说是具三十二相、八十随形好的 | 三摩地 2018-07-22 |
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那什么叫做相信佛陀是清净、能够持守戒法呢？就要相信佛陀绝对不会教人家修双身法。因为双身法它是不清净，特别有一些宗教它所教的这种双身法是很邪恶的，它是要信众把自己的太太、女儿、姊妹全部奉送给上师一起修双身法，这样不就是乱伦的一种修法吗？这样的话比一般人都还不如！所以我们在修学佛法一定要相信佛陀绝对是清净的。如果有那种男女交抱的佛像，我们就可以知道那一 | 三摩地 2018-07-22 |