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如果有疾菩萨即将舍报，不要跟他说：你来共修的时候都跟人家吵架，你要倒楣啦！不要讲他的恶事，光说他好的一面就行了；要教他忆念此世是如何努力护持正法的，要说明那个功德有多大。应当这样劝他忆所修福，重新受生去未来世时才会有净命。如果先去受恶报，那就已经报定了，没机会转变；如果先去受善报，恶业种子可以利用受善报的后世赶快去行善加以转变：每一世都专门向那些对 | admin 2020-02-21 |
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譬如有许多的学佛人发愿要往生西方极乐世界，他们为了要有十足的把握往生极乐，所以大多长年不断的精进念佛，甚至经常参加念佛共修。在我们正觉同修会，更有不少的悲心特重的勇猛菩萨，愿意追随大善知识，在释迦佛末法一万年结束之前，要继续留在娑婆世界，不断努力地摧邪显正、护持正法，一直到正法灭尽为止，然后才共同往生到兜率陀天去，跟随弥勒菩萨继续修学唯识种智之学。 | admin 2020-02-20 |
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话说回来，念佛随处可念；吃饭的时候可以心里面默念，去共修的时候放开喉咙唱，一样念。然后呢？坐在车上心里面默念，人家也不知道，所以念佛法门也是一种密行。但是某些人有个忌讳，说“房间里面不应该念佛，尤其有家室的人”。这个想法不对，照样可以念。又有人说：“蹲马桶时不许念”，这也不对，照样可以念，在心里面默念就可以。所以，不管什么 | admin 2020-02-20 |
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他明白了念佛共修的时候，不但要口念，还要心念；不但要心念，而且还要心听；不但要心听，而且还要心里面要忆念；不止是要忆念，而且要让这个忆念的心持续不断，要把一切的外缘全部都放下，不要让妄想打断了自己所念的佛号以及所忆念的佛。可是这样子的念佛，他还是有相念佛。如果有一天他这样子念阿弥陀佛、念阿弥陀佛，能够念到睡觉的时候在梦中佛号也是不断的，醒来的时候第 | admin 2020-02-19 |
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譬如有许多的学佛人发愿要往生西方极乐世界，他们为了要有十足的把握往生极乐，所以大多长年不断的精进念佛，甚至经常参加念佛共修。在我们正觉同修会，更有不少的悲心特重的勇猛菩萨，愿意追随大善知识，在释迦佛末法一万年结束之前，要继续留在娑婆世界，不断努力地摧邪显正、护持正法，一直到正法灭尽为止，然后才共同往生到兜率陀天去，跟随弥勒菩萨继续修学唯识种智之学。 | admin 2020-02-19 |
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比较进一步接近真正学佛的情况，则是有人会参加定期念佛，或者禅坐共修。但绝大多数的人从未思惟，也从来不会提出疑问来：“为什么要念佛？为什么要打坐？这些与学佛有何相干？要一直念佛到什么时候啊？”甚至大多数的人，多年在佛门中行走，但连解脱智慧知见的闻熏，印象都还很模糊，而且大多数的内容都是误解的，当然更不会有道场能够教导解脱智慧的实证----断我见 | admin 2020-02-19 |
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菩萨们如果想要深入了解正觉总持咒的真实内涵，欢迎到正觉同修会报名共修，亲教师们会为大众详细解说，让大众了解正觉总持咒的真实内涵到底是什么？又般若波罗蜜多咒，佛说：是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。或许有人会怀疑：真的如佛所说，能除一切苦，真实不虚吗？既然有所疑，当然要解释清楚。佛曾说祂是真语者、实语者、如语者、不诳语者 | admin 2020-02-18 |
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关于供佛之处所：佛无方所，所以不会因为是安置在地下室而怪罪，只有鬼神才会忌讳在什么地方被供奉（正觉同修会成立早期也是承租地下室来共修、供佛，却已度得许多人明心开悟，可以为鉴）。自己以至诚心供佛，若能够以良善的处所来供奉诸佛菩萨当然是更好，但是现实状况您自己住在地下室，此地下室乃是您目前最好的处所，以您自己最佳的处所供奉诸佛菩萨，怎能说是对诸佛菩萨不 | admin 2020-02-18 |
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tw/newsflash/20200105附：春节官网公告正觉同修会于1/18-1/31春节年假期间暂停共修上课，若您需要询问相关菩萨戒报名事宜，请勿以电话联系，可以直接寄邮件到菩萨戒报名信箱(endeavor@enlighten.org.tw)，我们将会尽快处理您的信件。行政部敬上2020/1/12转自：https://www.enlighten.org.tw/newsflash/202001122020年菩萨戒公告-不受理台湾以外地区报名由于近日2019新冠肺炎传 | 三摩地 2020-01-10 |
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在众多好朋友的支持下，萧导师先后于中央信托局、佛学社等三处主持佛法讲座及共修，六年不辍，以致声带、气管严重受损。1997年，萧导师和众多同修成立社团法人佛教团体-正觉同修会。正觉会以弘扬三乘菩提为己任，场地是凑钱租的，也不打广告，也不公开发起募捐，如此坚持了很多年。2015年，桃园大溪禅三道场-正觉祖师堂安座启用。多年的艰辛，终于有了自己的一小块地盘。 | admin 2019-09-09 |
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那么进了正觉同修会，十信还没有具足，对大乘了义三宝一点信力都没有，还只有那么一点信根，那是什么人？就是每一周去到慈济布施一万、两万、五万、十万，来到正觉两年半共修结束都不布施，这表示什么？表示他的信力还没有生起。所以每周去慈济等世间法中作义工，在正觉从来不作义工，表示他对这个了义法是没有发起信心的，只是要来盗法。所以亲教师在他的禅三报名表背面每一栏 | admin 2019-09-02 |
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再次又来到台南，有两个原因：第一个原因是因为我们台南共修处即将要再开新班，所以须要南下，来为大家打打气，把缘结得更深一点。第二个原因倒是隐隐约约的，怎么说呢？因为我们《真假开悟》出版到现在刚好满一周年了，也应该来作一个预定的回顾；所以，这一回台南讲堂的邀请，我又接受了。再说台南同修们也已经多次的邀请，所以更得要来。有了这么多的原因应当要来，我就爽快 | 三摩地 2019-06-25 |
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禅净班共修期满结业，3.于本会具足受上品菩萨戒，4.报名禅三并经审核知见、性障、福德、定力等条件合格而被录取参加。若禅三名额仍有剩余，则另行录取补足名额。美东是否设立共修处，本会尚在评估中；若欲参加本会正法共修之人数足够时，本会将考虑在美东新设共修处，但这只能随顺因缘而为。“永伏性障如阿罗汉”是进入初地的三个条件之一，故说初地菩萨已永伏性障如 | admin 2019-06-19 |
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但凡夫不知真实涅槃，误以为这就是涅槃境界（节录自平实导师著，《阿含正义》第四辑，正智出版社有限公司，台北，2007年2月初版首刷）不取无余涅槃 诸佛都是这样不怀好意的，都是要让你三大阿僧祇劫不断地努力下去，最后你就成佛了！当然我也是不怀好意的，我办的禅三精进共修，也是不让你取无余涅槃的，这样才是奉行佛陀的教诲。（节录自平实导师著《楞严经讲记》第二辑 | admin 2018-12-27 |
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）修广论双身法必须先供养 密教之法，入门之后首要之务，即是博取上师之欢心，以便上师依其欢心而乐传授种种密法；最重要者，厥为博取上师欢心之后，能令上师乐于传授双身修法、及乐于与己共修双身法。是故宗喀巴认为必须“于初令师欢喜”，乃至必须“较前所说尤须增上”而殷勤供养上师、而以身供养，如是主张见于宗喀巴之《密宗道次第广论》中，谓为 | admin 2018-12-27 |
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而其他的同学们则和我不一样，他们对老师的信心很大，跟随老师的决心也很大；大家都说跟定老师了，还有师兄甚至表示可以为老师赴汤蹈火在所不惜！他们经常把工作上的事、家里的事丢在一边不管，迳直去参加由老师组织的共修；这让我很是羡慕，也深感惭愧，深感自己业障深重、福德因缘不足而无法参与共修。老师更是经常鼓励大家，要大家要勇于远离家人，要常常来护持她组织的「清 | admin 2018-11-10 |
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我的菩提路(第三辑) 【作者】王美伶老师等合著 【出版日期】西元2017年6月30日 【书号】978-986-94970-0-8 【开本】32开，385页 【定价】NT$300/辑 书籍简介 自从正觉同修会成立以来，每年夏初、冬初都举办精进禅三共修，藉以助益会中同修们得以证悟明心发起般若实相智慧；凡已实证而被平实导师印证者，皆书具见道报告用以证明佛法之真实可 | admin 2018-08-16 |
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譬如有许多的学佛人发愿要往生西方极乐世界，他们为了要有十足的把握往生极乐，所以大多长年不断的精进念佛，甚至经常参加念佛共修。更有不少的悲心特重的勇猛菩萨，愿意追随大善知识，在释迦佛末法一万年结束之前，要继续留在娑婆世界，不断努力地摧邪显正、护持正法，一直到正法灭尽为止，然后才共同往生到兜率陀天去，跟随弥勒菩萨继续修学唯识种智之学。所以佛教正法中的修 | admin 2018-08-16 |
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譬如有许多的学佛人发愿要往生西方极乐世界，他们为了要有十足的把握往生极乐，所以大多长年不断的精进念佛，甚至经常参加念佛共修。更有不少的悲心特重的勇猛菩萨，愿意追随大善知识，在释迦佛末法一万年结束之前，要继续留在娑婆世界，不断努力地摧邪显正、护持正法，一直到正法灭尽为止，然后才共同往生到兜率陀天去，跟随弥勒菩萨继续修学唯识种智之学。所以佛教正法中的修 | 三摩地 2018-08-10 |
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比较进一步接近真正学佛的情况，则是有人会参加定期念佛，或者禅坐共修。但绝大多数的人从未思惟，也从来不会提出疑问来：“为什么要念佛？为什么要打坐？这些与学佛有何相干？要一直念佛到什么时候啊？”甚至大多数的人，多年在佛门中行走，但连解脱智慧知见的闻熏，印象都还很模糊，而且大多数的内容都是误解的，当然更不会有道场能够教导解脱智慧的实证——断我见、断我执， | 三摩地 2018-08-10 |