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25一心顶礼本师释迦牟尼世尊一心顶礼极乐世界阿弥陀佛观世音菩萨大势至菩萨一心顶礼韦陀菩萨一心顶礼恩师平实、亲教师罗玫玲菩萨回忆自己学佛以来，由于不知亲近善知识，只依经典书籍，私心揣测、暗中摸索、一知半解、囫囵吞枣，因此修行时进时退，改易法门，备尝酸辛苦辣………最初在某杂志看到地藏经赠阅，因索取读后方知佛教；因乐所说读诵利益，便在工作 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛陀，被说成“世俗无常”的缘起性空庸法，那些邪见和解脱道有何相干？这岂是佛陀出世本怀？见佛教衰落到如此地步，心中甚感悲哀。再看佛学书报杂志的说法，多是把禅宗当成禅定来修，总是在妄想中用功夫，连定也修不好，更遑论了。或有较好者，在清楚明白的心上用功夫，虽堕定境，略胜一筹，终非究竟。心想：这次大概又是“打遍无敌手（了知全部善知识的落处）& | 三摩地 2018-07-20 |
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几经挣扎后，只好毅然的离开常住：就算无法进入佛学院，也必须找到修行的法门，让法身慧命有皈依处，而不愿在佛教界的错误陋习中随波逐流、虚度光阴！离开常住后，辗转来到了北部，参加了某禅林的禅坐班，认识了刘师姊，并至阳明精舍拜见了萧老师。时值老师演说《楞伽经》，于课后师姊的引见下，请求参加新班共修，老师只说了一句话：“看因缘吧！也许一天，也许一年才能 | 三摩地 2018-07-20 |
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见任何世事的现象，便思惟其因果关系，以佛教因果的观念去解释，勉力而为。一九九一年，父亲因意外而去世，我却因此奇遇一位针灸医师，在只针不药的情形下，大大的改善了我的身体，并且告诉我：“剩下的要靠改变生活习惯。”便不再针治我了。我感受到命运真的开始改变了，也就更加在生活上身体力行。遇上恶因缘，就念佛回向给对方，恶因缘果然就远离。也常思索财物的 | 三摩地 2018-07-20 |
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因此，挽救众生免于被邪师误导，挽救佛教免于被邪师破坏消灭，实在是当前大家责无旁贷的艰巨使命。人间无，万古如长夜；出苦无了期，成佛更遑论。愿长夜有灯放光明，愿灯明普照十方，愿有缘皆得无尽灯，愿灯灯无尽永不熄。愿一切众生皆能分辨邪正，愿一切邪见皆能烟消雾散。愿佛久住不断，愿佛慧命相续不绝。愿众生成佛因缘，愿一切众生早成佛道。末学释净光顶礼公元二○○二年 | 三摩地 2018-07-20 |
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明心报告-------翁铭绅我生长在一个佛化家庭，父母皆笃信佛教。祖母21岁就茹素（是另一个中国佛教会理事长释心田法师的契母），往生火化有舍利子。母亲28岁就持长斋，过午不食。父亲60岁从警政上退休以后，也致力弘法事业，曾经做过台南县佛教会的理事；印象中，家中常有出家众出入，父亲常替他们排解困难和纠纷；目前在○○镇○○寺教人研读经典，有学生一百多人。我自幼熏陶 | 三摩地 2018-07-20 |
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一走进大殿，我就被大殿那一尘不染、光洁明亮的气势震慑住了！一向所见的民间庙宇，皆以香火鼎盛、长年香烟袅绕、熏得满室乌黑标榜，神像也每尊都熏得黑蒙蒙的；而初次进入佛教寺院的强烈感觉，完全翻转了我对庙宇的印象，也立即让我感受到佛教与民间信仰的差别，而建立了对佛教特殊的好感与崇敬。此后，因正值年少轻狂的岁月，有太多的引诱和外在世界等待探索，热门音乐、小说 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛恩！师恩！菩萨恩！礼谢不完，礼拜不完！禅三前，在佛前发愿：生生世世护持佛教正觉宗门，决不退转；护持来正觉修学之菩萨们；尽全力报答师恩--令我再生之悲愿大菩萨。菩萨戒学子承化佛前顶礼公元二○○年十一月三日（原标题：13承化见性报告） | 三摩地 2018-07-20 |
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书此，恭呈萧公导师受业释悟圆谨呈公元2003/5/9（编案：悟圆法师原为东山高级中学校长、董事长，现为佛教正觉同修会理事长） （原标题：02第一篇：释悟圆法师） | 三摩地 2018-07-20 |
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陈阿姨鼓励我将来要发心为佛教做事，故出资让我到中国青年服务社学习多项技艺，使我发觉自己的潜能，因此我才知道人生原来有另外的意义，从此变得较为自信开朗。或许是由于不断的校对经书，拨开烦恼，开启智慧，读书一向鲁钝的我，在进入专校后居然不再是难事，甚至可以领奖学金。藉经书校对之便，越读越多，萌起想出家之愿，心想：“出嫁只服务一个小家庭，出家却可以服 | 三摩地 2018-07-20 |
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因为佛教分化派别，党同伐异；且时代久远、传承不同，自宗不了他宗，弄得四分五裂。又某些大藏经中蒐集了不少伪经，学人无眼辨识，屡被误导；或文义艰涩，或智慧不足，易落入文字障；或听经闻法被法师、居士所误导，或情执、慢心所遮障……。若无明师指点，于了义法难有入处，修法如说食数宝；不得亲证，即智慧不生，佛意难明。禅宗五祖说：“不识本心，学法 | 三摩地 2018-07-20 |
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综观现今教界附佛外道猖獗，尤其藏密中观应成派的邪见，无孔不入；他们食如来食、穿如来衣、住如来家，却说邪魔外道之法来取代佛教；而各大山头又大力护持或夤缘藏密，使宗门难以在人间立足。正当宗门濒临危急存亡之际，庆幸还有大慈大悲的菩萨示现人间，举纛，砥柱中流。但毕竟势单人孤；在此，我要大声急呼：凡我正觉人，不论已悟未悟，都要团结一致，在导师的引领之下，努力 | 三摩地 2018-07-20 |
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从神道教到一贯道，再到佛教，我的同修从完全不懂佛法就去受菩萨戒；如果有听说哪位师父是明心见性的人，他就要去问：“如何能明心见性？”为了找明心见性的人，他又再次去惟觉法师的寺院受菩萨戒。辗转在偶然的机会里，我的同修看到萧老师的《禅──悟前与悟后》一书，他哭了说：“我一定要去找这个萧老师，只有他能解开我心中的疑惑。”他带著我来到以前 | 三摩地 2018-07-20 |
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现在又破参了，更印证萧导师所弘扬之佛教，句句与大乘佛典对照无误；这种胜妙的法喜，全省道场哪里找得到？唯有正觉禅三会上才有。……。在这次禅三起三上，萧导师慈悲开示：“诸位学员，你们报名禅三就好，但没想到这一次你们却带了那么多怨亲债主来参加禅三。”故在忏悔时，导师再三提醒：要用心把功德回向给他们，以免他们遮障。那时我一想到上次禅三 | 三摩地 2018-07-20 |
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起初的因缘，是因为义父母亲因一个机缘开始接触了修行的团体，家中也接触了一些间接有关佛教思想及其他以佛法包裹外表的外道修行的书籍。但不消多时，我似乎对于在世间的对待法，如：行善积功德、等，不很相应；对一些只说善恶轮回的法，虽是信受，也仍然不太满足。脑中对“生命意义、生死、世界宇宙”，疑惑终日，一心想要解决“心”的问题；虽然对此，自 | 三摩地 2018-07-20 |
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在密宗里的这一年多来精进的修行，尽管在入门知见上似乎颇有体会，然而心中的疑问却不减反增：“大乐”、“气、脉、明点”与《金刚经》中“凡所有相皆是虚妄”的意旨明显不符；而应成派中观所说的“缘起性空”、“无常”、“放下一切，不执著”等世俗法上的事相之理，岂是佛教独有、不共外道之究竟真理？断见外道 | 三摩地 2018-07-20 |
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另外录音带、录影带及有线电视的佛教台，我也涉猎了一些，但是却没有一个相应的老师。虽然如此，在这段期间，我在中和市大华严寺海云法师的座下皈依佛法僧三宝，正式成为佛。但由于入不了门，我有点儿想放弃修行。这时我开始接触了南传佛法，也就是解脱道的修行〔编案：不是大乘的佛菩提道〕。于是我买了许多南洋法师著作的中译本回家读，也请了整部四阿含。那时，我觉得相对于 | 三摩地 2018-07-20 |
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如来界、如来藏与如来有关，而如来与神我有关，所以讨论有神彩的如来藏说，应注意佛教界对于“我”的意见！释尊的一代教法，以缘起、无我为宗要，虽然在某些大乘经中，“无我”已被巧妙的譬喻而判为方便说了，如尊重史实，那么释尊的无我说，正是针对当时印度教的“我”，否定神我而树立源本于正觉的。》(摘自印顺法师著《如来藏之研究》页41)平 | 三摩地 2018-07-20 |
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佛教界有多少这样流浪的游子找不到归乡的路啊！）接下来我到了法鼓山，智慧的花“好像”在我眼前开展了，觉得到此总算有个安歇处了。直至二十八岁，我面对负债、离婚、独立抚养孩子的困境，恶因缘常让自己在这条路上有心无力；听到友人将在农禅寺受菩萨戒时，心生赞叹，但自己是不敢受的（当时对戒的内容也不懂，现在平实导师开讲《优婆塞戒经》，才对菩萨戒有较深刻 | 三摩地 2018-07-20 |
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第二十三篇：施瑞雯见道报告我的外婆茹素，笃信佛教，母亲也很早就入佛门。小时候问母亲：“为何要信佛？”母亲总是回答：“反正很好就是了。”所以我总以为佛教与道教类似，都是在求平安、求财富等。当时的我一点也不想深入佛法，不过因为我向来乐于听受长辈的话，所以母亲要我陪她朝山，要我皈依，要我背持大悲咒，我都做了、也背了。大学毕业后，忙于工 | 三摩地 2018-07-20 |