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| 因为知识它只是一个填充，他可以把它全部都倒给你，但是你到了一个时节，当你困惑的时候，当你遇到人生难题的时候，你会这样想：这些知识都没有用，一点帮忙也没有！我父母要走了，佛法不是说可以让我能够回向吗？为什么我父母还是要走？因此，知见没有办法变成真实的体验的问题是在哪里呢？就是因为对于观行没有得力。 所谓的观行没有得力，更明确来说，就是观行中没有生 | admin 2024-09-20 |
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| 面对家人的生离死别，也是我们人生必须面对的事情，不论你做没做好准备，有智者可以提前预做充分准备，当个人生死到来，或者至亲眷属生离死别的时候，不但不会被爱别离所迷醉苦痛，更可以对离别的眷属有所帮助，令其大幅度降低离别之苦，也避免堕落三恶道的风险，更能为他做福德，助其得生善道，乃至往生佛国净土，继续进修佛法，彻底远离轮回无明之苦！ 有智慧者， | admin 2024-09-19 |
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| (20240403)今天早上宝岛发生了25年来最大的地震，吓死人了！我们人生无常，结论就是每天要好好修行往佛道迈进，因为再怎么快乐都是空欢喜一场，富贵如浮云，而恐怖的是天灾人祸随时可能降临。《佛说八大人觉经》中说：「第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。」《八大人觉经》中说世间无常，国土危 | admin 2024-06-15 |
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| 光阴荏苒，日月如梭，蓦然回首，末学今年竟已年过半百了！回首人生路，感慨不可谓不多也！想末学或许是无量世所积道业种子熏发所致吧，从小学到大学再到工作后的十余年，便时常沉湎于对生命和宇宙的无限遐思之中，但由于受世间法上思想文化的深度熏染洗礼，并无可能冲破知见之障而触碰到法界实相之门，仅属想阴炽盛、想入非非而已。虽知各种宗教也是在试图解开宇宙人生之谜，并 | admin 2023-11-28 |
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| 所以有的人生活过得苦又常常抱怨，那当然就是不断熏习这样负面的能量，这些怨天尤人的负面种子可能又让他过得更不好，有可能因为内心常怀怨恨，所以造成身体不舒服，然后事情又更不顺利过得更苦；因此我们尽量不要抱怨任何事情，不愉快的事情要尽快忘掉，心中只要记得快乐的事情。 当然生活中常常会有很多人来找我们麻烦，但如果修到三果，就不会起瞋了，就不会想要 | admin 2023-10-11 |
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| 这一世我也一直陪伴着我妈妈，现在常常帮她煮菜与削水果给她吃，我觉得人生任务就是跟随导师修行，护法与弘法，然后就是陪伴妈妈与陪伴老婆，我母亲是见性的亲教师，我帮她做很多事情的话，除了孝顺也是在护持正法，她是菩萨摩诃萨实证了实相念佛三昧，若往生净土可以上品上生的那种。(无论留下来还是往生净土，进可攻、退可守；我没有在劝你要怎样，只是分析利害关系； | admin 2023-10-11 |
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| 人生苦多樂少，充滿了不確定性，歸依三寶是最為吉祥。能心心念念於佛菩薩，佛菩薩也會心心念念於他們、護念著他們，將來依他們的心願安排他們進入正法修學、或是往生佛國淨土。謝謝大家！阿彌陀佛！」40 ==================================1 《持世經》卷4〈本事品第11〉：【「持世！是故菩薩摩訶薩若欲疾得阿耨多羅三藐三菩提，若欲疾得具足一切智慧，於我滅後後五 | admin 2023-04-19 |
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“玄奘文化系列讲座”包括影片欣赏、亲民讲座、座谈交流，内容有：玄奘伟大的一生、佛法正义、人生正见、历史文化等，场场精彩。 请参看：https://www.sanmodi.cn/yingyin/155.html | admin 2023-01-12 |
| 同时思及五浊恶世各种学说思想蜂起，紊乱大乘如来藏的实证法道，亟需佛弟子明辨法义，故当回归大乘本义，提醒佛门四众辨明所宗；又当劝勉自省证法修行的初发心，不应与世人生死轮迴无别。故此新版之〈二时临斋仪〉即准上述诸原则随宜调整，虽是野人献曝，未能尽阅佛典以臻完善，未来必更有贤者增益此一仪轨，广利大众，是为至盼。 二、从僧食规矩看〈二时临斋仪〉应有的元 | admin 2022-06-23 |
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| 人生苦多乐少，充满了不确定性，归依三宝是最为吉祥。能心心念念于佛菩萨，佛菩萨也会心心念念于他们、护念著他们，将来依他们的心愿安排他们进入正法修学、或是往生佛国淨土。 谢谢大家！阿弥陀佛！”[17] [1]永断五辛，是由于五辛若生食，容易发脾气而增长瞋恚；若是熟食，容易激起性器官的兴奋，增长淫欲。如《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷 | admin 2022-06-23 |
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| [4]《翻译名义集》卷1：“唐．奘法师明五种不翻：一、祕密故不翻，陀罗尼是；二、多含故不翻，如薄伽梵含六义故；三、此无故不翻，如阎浮树；四、顺古故不翻，如阿耨菩提，实可翻之，但摩腾已来，存梵音故；五、生善故不翻，如般若尊重，智慧轻浅，令人生敬，是故不翻。”《大正藏》册54，页1057，下7-12。 [5]《大正藏》册14，页405，上2-3。 [6]《 | admin 2022-06-23 |
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| [1]《翻译名义集》卷1：“唐．奘法师明五种不翻：一、祕密故不翻，陀罗尼是；二、多含故不翻，如薄伽梵含六义故；三、此无故不翻，如阎浮树；四、顺古故不翻，如阿耨菩提，实可翻之，但摩腾已来，存梵音故；五、生善故不翻，如般若尊重，智慧轻浅，令人生敬，是故不翻。”《大正藏》册54，页1057，下7-12。 [2]《瑜伽集要施食仪轨》：“归依金 | admin 2022-06-23 |
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| 佛教也有人天乘的教法，一贯道以天道之法来贯串所有宗教有何不可？有何不对呢？答：没有错！所有宗教都共同主张有方法令众生上生天堂，佛教的人天乘与其他宗教的人天法，都可以令人生到天界，然而这只是方便说而已。如果论到实际而究竟的人天乘，其实只有佛教正法中的人天乘，才是真正的人天乘；其余宗教的人天法或者天道之法，都不是真正的人天法。什么是真正的人天乘呢？就是 | admin 2021-05-14 |
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| 这就像有人生起恶念而阴谋说：“既然我们要破斥藏密的男女双修，便应先实践这双修法，这样才能了解其真实内涵……，所以大家应该要先来交换眷属……。”（虽然这假设的情形目前不存在，然后末世什么事都可能发生，因此若觉有异，应以理智审度加以制止。）这极度可怕的事情和琅琊阁全然无理的情况是类似的。琅琊阁这些质疑大乘经教者全然不顾 | admin 2021-02-02 |
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| 善得人生。圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。又复是人。临命终时。最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆远离。一切威势悉皆退失。辅相大臣。城宫内外象马车乘。珍宝伏藏。如是一切无 | admin 2020-07-30 |
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对于善根深厚以及信位满足的菩萨，则是已经能够完全确定，一切有情都有不生不灭的如来藏，能够收藏自己所造作的善恶业种，而在未来世因缘成熟的时候，会由自己未来世的五蕴身来受苦乐等果；所以深信三世因果、六道轮回的真实性，因此而自然愿意放弃投机、短视、追求物欲满足的人生观，开始进入初住位修学六波罗蜜，而追求成佛之道的福德以及智慧。敬祝各位菩萨：身心安泰，福慧 | admin 2020-07-23 |
| 他们求悟的精神远胜过醉生梦死的众生，他们发起成佛的心志是三千大千世界一切声闻阿罗汉加总之所不能及，他们深信人生至要的是亲证父母未生前的本来面目，如是全力以赴，江西、湖南（简称为江湖）不断寻访禅师，但求一语、求法无辍。即使像这样被说为“在这个诱人的开悟陷阱，步步深入很难脱离”，禅子们一样无怨无悔，莫说一生这样过，十百千生也这样过，因为他们是 | admin 2020-07-12 |
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| ”大慧禅师集毕生精力致力于佛教事业，积极维护佛教的尊严性，对不利于和有损于佛教的言论给予坚决的抵制，例如，他认为师傅克勤禅师的重要经典著作《碧岩录》，是一味追求华丽词语、文字优美的文字禅，将此书的刻板销毁了；公开阻止（张贴告示）尚未开悟的同门师兄玉泉昙懿收徒讲法；对曹洞宗宏智正觉禅师提倡的“昼夜不眠，与从危坐”的“默照禅” | admin 2020-07-06 |
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| 所以如果是想要身体健康，你如果是喜欢杀害众生，那身体就没有办法，因为杀害众生是有关断人生命，自己当然也没有办法得到健康。然后偷心如果不除的话，这一辈子想要赚钱，就变成很辛苦，因为过去世有欠人的，这个偷盗的行为，这一辈子还是要偿还，那就是偷盗心不除。第三个淫心不除，淫其实就是男女，跟家庭有关系；一般人有的生意做得很好，但是花天酒地，那家庭就没有办法圆 | admin 2020-07-06 |
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| 那么简单地这样说明这几个问题，其实就已经足够说明那一些认为说有一个老天爷，或者是说有一个上帝在主宰世间人生活的种种其误谬之所在了。所以，法界的实情，一定是有其因果的，因为过去世不布施的因，今世才会感得贫穷的果报；同样的道理，在今世不开始如法地布施，将来之世可想而知，一样也会是贫穷的。而虽然说有如是因，却还得要有种种的缘的影响，才会产生如是之果。须摩 | admin 2020-07-06 |