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中阴既有其寿量，也有次数限制，第七次中阴身以后就不会再有中阴身了！那么自杀之人何能经年累月的每天重复自杀动作，而不受中阴寿量及次数之限制？又自杀的人除往生无色界或无间地狱中，或入无余涅盘，可不经中阴的过程外，其它无不于自杀后不出生中阴身者。而往生无色界及入无余涅盘者，当然都不可能再有所谓「灵魂留在原地每天重复演出自杀动作」之情形；往生到无间地狱者虽 | 三摩地 2018-07-23 |
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殊胜功德回向OOO祈请诸佛菩萨加被病障、业障消除与诸冤情债主解冤释结色身康泰福慧增长归命三宝早证菩提回向往生者兹以......殊胜功德回向OOO得蒙阿弥陀佛接引往生极乐莲品增上见佛闻法悟无生忍回向修学道业兹以......殊胜功德诚祈诸佛菩萨护佑OOO法缘具足常蒙诸真善知识摄受无魔障之邪扰无无明之惑乱慎护身口意福慧圆融道心弥坚永不退转诸功德终证无上正等正觉 （ | 三摩地 2018-07-23 |
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后来接踵智者大师，全都往生兜帅内院，面见弥勒菩萨。别传记载智者大师往生西方极乐世界，然大师弟子智晞法师临终又云，“据吾梦验，当在兜率。宫殿青色，居天西北。见吾先师，侍左右者，皆坐宝座，唯一座空，吾询所以。答云：却后六年，顶法师当升此座说法。”，故由此可知，智者大师虽然示现凡夫位，其实为诸佛境界，圆悟法华三昧，生前即于华顶大悟法华三昧，得神 | admin 2018-07-23 |
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像1999年的九二一大地震、2009年的八八风灾，都造成了许多土地流失、家庭败亡的状况，在这些灾难中，都有许多的善心人士伸出援手、提供援助，并且安慰有亲人往生的生还者；另外在2011年的日本三一一海啸大地震，更是提供捐助最多的国家，显见在这块土地上，有许多人的善根是十分深厚的。世尊又开示说：【远行疲极，当为；手足，施以床座；若无床座，以草为敷。热时以扇，衣裳作 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果说我们的先人、亲友，他在世时没作过恶业，也没有毁谤贤圣或，而且一生行善布施，那么你就知道，他绝对不可能堕落到饿鬼道，那么就不需要来为他追福了，因为他一定会往生到欲界天或人间，所以就得不到追福的受用，而且也不需要。当然我们还是可以照例，在他的生日、忌日或节日来上供，但这只是作人基本的行谊，他未必会来受供的。至于佛陀在《佛说盂兰盆经》当中所开示说： | 三摩地 2018-07-23 |
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老妇人听了，回去就按照尊者的教导来念佛，在那天半夜的时候，她就命终，而往生到忉利天去享天福了，后来还由于某个因缘，而成为了法眼净的初果人。从这个佛典故事，我们就可以了解到，即使是身无分文，也还是可以布施的。只要是诚心诚意的依佛陀的教导而行，那么未来的命运，都是会逐渐改善的。又像是正觉同修会，流通很多弘扬、破斥邪说的书籍、小册子以及传单，也常常会接到 | 三摩地 2018-07-23 |
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老妇人听了，回去就按照尊者的教导来念佛，在那天半夜的时候，她就命终，而往生到忉利天去享天福了，后来还由于某个因缘，而成为了法眼净的初果人。从这个佛典故事，我们就可以了解到，即使是身无分文，也还是可以布施的。只要是诚心诚意的依佛陀的教导而行，那么未来的命运，都是会逐渐改善的。又像是正觉同修会，流通很多弘扬、破斥邪说的书籍、小册子以及传单，也常常会接到 | 三摩地 2018-07-23 |
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一天，长者因病即将往生，临终前嘱咐两个儿子：你们千万不可分居，好比一条丝线无法移动大象，必须聚集众多丝线，才能将大象移动；兄弟和合，就像多条丝线聚集，才能产生力量。这样告诫二子之后就往生了，长者往生后，兄弟俩遵照父亲的遗嘱，相亲相爱地一起生活，可是弟弟阿利咤结婚后，妻子时常跟阿利咤说：你就如同你哥哥的奴才，因为家中的钱财用度、待人接客，都是你哥哥在 | 三摩地 2018-07-23 |
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老妇人听了就回去，按照尊者的教导而实践，在后半夜的时候她就命终往生到忉利天了1。注1欲界的第二天，又称三十三天，天主就是释提桓因，也就是道教所说的玉皇上帝。第二天大长者早起发现老妇人死了，很生气地说：这个奴婢平常都不会进入屋宅中，怎么今天却死在这里？于是就请人用草绳绑住老妇人的脚，把她的遗体拖到森林中丢弃。这时在忉利天中，有一个天子有五百天女作为他的 | 三摩地 2018-07-23 |
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童子的妈妈果然如愿的住进一亿里中照顾这位婴儿，这时抱在怀里的婴儿，忽然开口说话：您不认识我了吗？妇人听到这声音，又惊又恐而说：我不认识！婴儿又说：我就是您往生的儿子啊！当初取母亲九十万分别布施，因为布施财物的福报，如今我投生到一亿里的富贵人家，与您共同来作这八十亿的主人，这样就是不用劳力就可以得到福德，您看这就是布施功德的不可思议啊！这个母亲听到这 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们要知道往来在六道轮回中，其实没有真正的亲人可以依靠，唯有行善布施能让我们生在善处，或往生到天上或在人间。在人间当象、马，得到人类妥善照顾，又如宠物等被养的畜生，优于其他畜生道有情，这也都是因为布施所得到的果报。布施的果报就是未来世富裕欢乐，持戒的人未来可以生到天上；静虑禅思智慧让心清净的人，未来可以得到涅槃解脱的快乐；而布施也是得到解脱涅槃的资 | 三摩地 2018-07-23 |
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却不知道说，众生正是因为自己把所有的福德都消耗完了，未来世无可受用，所以才会往生到饿鬼道去受苦啊！所以听闻以及信受佛菩萨所开示的这些正理，非常的重要！不然很容易就会被无明贪爱所驱使，而堕落到三恶道去长劫受苦了。（原标题：今生的布施能带到来世吗？） | 三摩地 2018-07-23 |
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首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教导别人学佛法,对适当的人宣传佛法等等,就是法布施.具体来说大家对世间财施的果报很清楚,也知道法布施有大功德,但是具体法布施有什么功德呢,大家都不太清楚,我以前也不清楚.昨天看到一本佛经<大树紧那罗王所问经>正好记载了法布施的三十二种果报1.有正忆念。2.有于智慧。 | 三摩地 2018-07-23 |
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小龙死后就往生到舍卫国一婆罗门家里，取名为负梨。负梨长得相貌端正、殊胜微妙，真是世间稀有少见，因此父母就这样的原因而为他立名字，叫作须菩提。须菩提年纪渐渐长大，智慧聪明，无人能比。但是须菩提却有一个非常不好的恶劣习性，就是心性很暴恶，容易起瞋怒；凡是他眼所见到的不论是人或畜生，只要见了便起瞋怒骂詈，不曾休止停息过。须菩提的父母、亲属都很厌恶忧虑：须 | 三摩地 2018-07-23 |
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有人说：那不是已经死亡了吗？既然都死了，什么都不知道啊！怎么还有疼痛感觉呢？其实为了配合器官的抢时采用，和移植受用的成效较好，都会在往生十至二十分钟左右，尽速切除器官移植。当往生者刚断气时、呼吸心跳停止时候，这一生的记忆将转至第八识中，导致业的境界现行，就像播放电影片子一样，由上而下，一张张、一格格快速现前，每一张、每一格所造作的善业、恶业，或净业 | 三摩地 2018-07-23 |
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其佛典故事内容，主旨是在提醒众生，人命在舍报的过程时，并非全无觉知，当医生判定死亡时，此往生者之意识犹存，仍然可以分别了知。所以若有人想进行器官大体摘除移植时，都需要很小心的处理，如何不用让往生者因苦痛觉受而起嗔恨？如何帮助行善者得利益？藉由故事的启发，待会儿会告诉您。现在就让我们来看今天所要讲述的这则故事内容：【昔有沙门行草间，有大蛇言：和尚道人 | 三摩地 2018-07-23 |
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小龙死后就往生到舍卫国一婆罗门家里，取名为负梨。负梨长得相貌端正、殊胜微妙，真是世间稀有少见，因此父母就这样的原因而为他立名字，叫作须菩提。须菩提年纪渐渐长大，智慧聪明，无人能比。但是须菩提却有一个非常不好的恶劣习性，就是心性很暴恶，容易起嗔怒；凡是他眼所见到的不论是人或畜生，只要见了便起嗔怒骂詈，不曾休止停息过。须菩提的父母、亲属都很厌恶忧虑：须 | 三摩地 2018-07-23 |
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后来听到又有人说：念佛最殊胜、最究竟了，能往生极乐世界。太好了！念了佛以后就能往生极乐，不必再受这人间的苦恼，为何不念？就死心塌地以念佛的方法求生净土，不敢奢求今世能开悟，因为连门都摸不到，所以只好乖乖的待在念佛的道场。佛法到底是什么？内容有哪些？解脱道有哪些内涵？佛菩提道又是讲些什么？开始学佛的人，大部分是不太了解的。目前学佛的人为数不少，从表面 | 三摩地 2018-07-23 |
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此后，东坡居士每至一地，都要随身带上这幅阿弥陀佛像，并且告诉人说：吾往生公据也。一天，东坡居士往城南安国寺焚香默坐，克已悔过。坐了一会儿之后，他突然觉得身心皆空，当即便领悟到罪垢之性了不可得。后来游庐山，夜宿东林寺，与常总禅师谈论无情说法之话头，豁然有所省悟。黎明的时候，他便作偈呈给常总禅师，偈曰：溪声便是广长舌，山色岂非清净身？夜来八万四千偈，他 | 三摩地 2018-07-23 |
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由于众生往昔与佛菩萨所结的缘深浅不同，根性也不同，所以众生觉得与哪一尊佛菩萨比较契机，就持佛菩萨的名号来念佛，希望未来能够往生净土。譬如有人希望能够往生西方极乐世界，所以持阿弥陀佛名号；有人希望能够往生东方琉璃世界，所以持药师佛名号；有人希望能够往生弥勒净土，所以持当来下生弥勒尊佛名号等等。虽然我们有很多人修净土法门，执持佛的名号，希望能够往生佛的 | 三摩地 2018-07-23 |