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”】这些往生极乐世界的菩萨兼具大悲心者，因此愿意离开极乐而利乐有情，如《佛说无量寿经》卷2：【又彼菩萨乃至成佛，不更恶趣，神通自在，常识宿命；除生他方五浊恶世，示现同彼如我国也。】4此类往生极乐世界后，又依愿回入娑婆者，虽然已离极乐世界功德而不知宿命，亦是乘愿再来菩萨。注4CBETA,T12,no.360,p.273,c1-3因此，若有菩萨闻甚深如来藏正法，心不惊慌恐惧， | admin 2019-08-25 |
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如果净空的阴谋得逞，当今社会的所谓的佛教只留下这四样东西，佛经不现，祖师大德的论著无踪，佛教已灭了，只剩下点细末残渣，净空教一统天下了！净空说：“我在过去曾经说过，如果你要觉得这个好象是太少了，这一句佛号哪能往生呢？你怀疑不能相信，要多读一些大乘经典，读净土五经一论，这就不是上根了，这是中根，也能往生。如果还觉得不够，这个还太少了，净宗的典籍 | admin 2019-07-30 |
| 因为仍然有六、七、八识，所以能看见下一世有缘的父母，才能去投胎嘛！因为有意识觉知心存在，所以往生投胎以前，看到儿子、女儿在那边哭，不管他们是真哭、假哭，亡者都知道；但是前去拍子女们的肩膀讲话时，他们却都没有感觉，所讲的话他们也都没有听到；这时才知道是阴阳两隔，真的无法沟通啦！眼看着没办法沟通了，也无法再度回到前世的人间去，所以只好死了心，再去投胎。 | admin 2019-07-18 |
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”故想请问：地狱有情生生死死是谁做主决定？即能做主决定生生死死为何不能做主往生他处？答:死亡可以大略归类为二种：知道死亡时间已到而接受死亡的到来；不愿接受死亡时间已到的事实而极力撑持不愿死亡。说的都是面临死亡到来时的情况。但也有面临极痛苦的境界而希望舍报免苦，可是死亡时间尚未到来而无法舍报的情况；平实导师书中说的函盖不同种类的多种情况，不是单说 | admin 2019-06-19 |
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善知识已警示大众，楞严咒、大悲咒、往生咒可持，其他咒语存疑。善知识还提醒大众，烧出舍利子也不能证明有般若证量，何况有很多舍利子是伪造的。善知识亦建议大众，不是久悟且通宗通教的佛子，请不要跟外道辩论甚深法义。佛经云：菩提妙果不难成，真善知识实难遇。有缘佛子可不要为了表相而当面错过善知识。以下是善知识们跟藏密几次过招的记录，大德无妨一看。多识喇嘛《破魔 | admin 2019-06-19 |
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譬如说，有人跟他的太太他是很要好的，有一天他的太太突然往生了；一个很恩爱的亲人，突然间往生了，他当然很痛苦，他很难忘记她。但是过了一年以后，他突然间遇见了一个他喜欢的女生，这时候他就开始在设想说：我怎么跟她交往，我怎么跟她交往以后，她能成为我的老婆。这件事情的重要性，就开始慢慢出现了；也就是说，因为它的重要性出现以后，他对于太太往生这件事情的重要性 | admin 2019-06-19 |
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于是大众悲欢交集，感激涕零，皆能获得甚深之不可思议决定相！由此如是，月光菩萨引如来之所言，劝令大众命终之后，皆应往生兜率陀天，觐见一生补处大菩萨——弥勒菩萨；于天界之中，亲闻胜法！于是各菩萨皆得往生兜率天宫弥勒内院，于五亿七千六百万年之中，潜移默化，感受一生补处菩萨法界之不可思议庄严，同时也看诸多地上菩萨的各种风采，以及亲眼目睹从弥勒菩萨 | admin 2019-06-19 |
| 一九三七年，日本对华展开了罪恶的全面侵略战争，日本净土真宗本愿派的很多僧人，随军充当打手，掠夺我佛教文物，美化侵略战争，他们把对华的侵略称之为保护佛教的“圣战”，他们宣称“只要相信弥陀本愿，杀了中国人亦可以往生”，以此鼓动日军的仇杀本性。听听这些随军的日本僧人为他们的侵略战争所作的辩护吧：“中国政府是共产的政府，是耶稣教政 | admin 2019-06-12 |
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另有在境内秘密建立的念佛堂，往生堂，流通处等为净空信徒提供活动场所，就无法统计。3、参与社会活动扩大影响，设立奖学金向高校渗透。净空以参加学术研讨会、参加寺庙开光、方丈升座等机会到内地活动。通过捐赠、助学、慈善、扶贫等活动，扩大影响。上世纪净空多次入境，并非全是以佛教人士面目，而是以其他名义随团入境。并千方百计接近我中央党政领导，以此抬高其声界，夸 | admin 2019-05-05 |
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您知道吗？台湾四百年来第一位明心开悟的和尚就是广钦法师，大家称他为“菓子师”；他往生后，若是没有平实导师自参自悟，那么佛教的正法就没有了，只剩下表相佛教而已。平实导师是破三关（明心、见性、牢关）的大菩萨，是当今这个地球上真正的大善知识。我认识的出家人很多，把事实告诉了他们，有些人不服气；不服气也是正常的啦，我就请他们告诉我：平实导师的法义 | admin 2019-05-01 |
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此时奘师澄心净意，观想兜率陀天，一心专念弥勒菩萨，愿得往生内院，亲闻瑜伽师地论妙法，成就通慧后，再来下生教化这些可怜愍的贼人，令修胜行，舍离诸恶。不久奘师入定，神升兜率陀天，只见弥勒菩萨在妙宝台上，天众围绕左右，此时身心欢喜，早已忘记自己正在坛上，即将被贼人杀害的事。说时迟，那时快！突然间，黑风四起，折树飞沙，浪涌船覆，贼众大惊，急问师之同伴说：&l | admin 2019-04-29 |
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这一念无明若末断尽，饶他修得非想非非想处定，往生非想非非想天，八万劫中，必有一朝忽生一念，又于他处受生，不断轮回。断尽一念无明的人，必定不再起任何妄念，故八地菩萨得意生身，不受分段生死；阿罗汉辟支佛得解脱身，也不受分段生死。但是八地菩萨破无始无明而未究竟，七住十住菩萨也破无始无明而未尽。阿罗汉、辟支佛虽断分段生死，却仍末与无始无明相应。阿罗汉辟支佛 | admin 2019-04-24 |
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根据《中阿含经》卷54记载，有一回佛游舍卫国，在胜林给孤独园时，荼帝比丘产生了这样的恶见，他说：“我知道世尊这样的说法，如今这个识会往生到后世去，不会另外变更出生另一个新的识。”比丘们听到之后，赶紧前往阻止荼帝比丘说：“你不能这么说，不能诬谤世尊，诬谤世尊的人不善，世尊也不是这样子说法，你要赶快舍弃这个恶见。”但是荼帝比丘不听劝阻 | admin 2019-04-24 |
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等到中阴身意识心再度具足现起，仍然延续生前的觉知心；但是只要如来藏与意根一入胎，此世的意识心立即永远消灭，下一世又是全新的另一意识心；下一世意识心是依如来藏、意根以及下一世新生的五色根而有，已不是依于这一世的五色根为缘而有，因此若无宿命通，就无法了知过去世种种情况，故是全新的意识，不是此世意识往生到下一世去，所以必须重新学习世间法。总而言之，六识在 | admin 2019-04-24 |
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大众称呼这个上帝——假设真的有上帝，他的意识既然不具有大种性自性、不能接触物质，又如何能制造我们的色身呢？而上帝至今仍不知他自己的如来藏何在，连他自己在欲界天中的色身，是如何产生出来的他都不知道，何况能制造出我们的色身呢？再观察初禅天的大梵天王，他也只是依其行善及具足修得初禅而往生的果报，他也是在三界中受报而被动性的被出生者，当然也没有能 | admin 2019-04-24 |
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佛告阿难及韦提希：上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音，大势至，无数化佛 | admin 2019-04-20 |
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如舍重担往生天上。因于我所欢喜踊跃。发诚谛心获报如是。尔时世尊告诸比丘。而说颂曰。此一数取趣发心见我喜命终往生天如舍于重担若于说法师如来及比丘暂时心欢喜获果亦如是尔时世尊说此偈已。于是输迦长者往诣佛所。头面礼足欢喜无量。种种称赞叹未曾有。说是语已在一面立。于是世尊告输迦言。此商佉犬。实是汝父。长者白言。唯然世尊。如佛所说真实不虚。所有疑惑皆悉除断。 | admin 2019-04-18 |
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html往生西方极乐世界有没有中阴身?http://www.sanmodi.cn/club/show-852.html往生与灵魂说http://www.sanmodi.cn/club/show-833.html清明节祭奠亲人烧纸钱，是为了在那个世界里依然生活富足，这样做管用吗？http://www.sanmodi.cn/club/show-3625.html佛家反对迷信，提倡正信、正行，什么是正信？就是建立正确的生命观。在人类文化中，生命是一个不解之谜，人从哪里来？生命渊 | admin 2019-04-17 |
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如是之人，来世报在无间地狱中，受苦七十大劫以后才能往生饿鬼道；再经多劫受苦之后才能往生畜生道中，再经多劫受尽种种痛苦以后才能回到人间，前五百世中盲聋瘖哑、五根不具。久后终于能有机缘得闻如来藏妙法时，由于往世邪见种子尚未忏除，于是又造毁谤如来藏胜法的大恶业，于是又重新堕落三恶道。如是循环不断，终而复始，直到无量劫后忏除外道邪见种子，方能不再沦堕三恶道 | admin 2019-03-04 |
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记弥勒菩萨当于十二年后的二月十五日入灭，随即往生兜率陀天，为一生补处菩萨。三十二相，八十种好，悉皆具足，与诸天子各坐华座，昼夜六时，转大法轮，度诸天子，成熟不退转阿褥多罗三藐三菩提。因此，弥勒虽为佛的弟子，但却比佛先行入灭，而以一生补处菩萨的身份住于兜率天中，于兜率内院弘法教化天众。其有五百亿天子眷属，各以天福之力造作宫殿，发愿布施弥勒菩萨，庄严兜 | admin 2019-02-21 |