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专用回向无上佛果菩提。观其发心亦已广大。只这一念广大之心。能变大地作黄金。搅长河为酥酪。有者不信这般说话。多执事难理。如富楼那执相难性。问世尊曰。若地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性俱遍虚空不相陵灭。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱周遍法界。去这里执相生疑。是故释迦老子先为阿难说性水真空性空真水。乃至地水火风。一一周遍法界。随 | 三摩地 2018-07-19 |
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方始谓之法界无量回向。如实而见。如实而行。如实而用。便能于一毛端现宝王刹。坐微尘里转轮。成就种种法。破坏种种法。一切由我。如壮士展臂。不借他力。师子。不求伴侣。种种胜妙境界现前。心不惊异。种种恶业境界现前。心不怕怖。日用四威仪中。随缘放旷。任性逍遥到得这个田地。方可说无天堂无地狱等事。永嘉云。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。此老若不到 | 三摩地 2018-07-19 |
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王公大人靡不回向。大和中多行激劝俾营福焉。自设大供日计千人。闻见之流皆鸣指赞叹曰。行合解通世之希宝也。助道之法当如是修。以大中三年右胁而灭。建塔寺西一里云。唐五台山佛光寺愿诚传释愿诚。姓宋氏。望本西河家袭素风。浚流远派不扬。胄绪祖考不书。母阴氏夜梦庭树对发千华余华寻谢。独结一果。乃觉有孕。母启愿心得娠男子足矣。十月临蓐果如其望。立字曰愿诚。后志存小 | 三摩地 2018-07-19 |
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蒙上人为养育诵持回向。今转生人道。距此寺东十里间。某家是也。度默志之。至十月满往访此家。男妇果[孿-子+孖]生二子。入视之。数日遂呼曰鸽儿。一时回头应诺。岁余能言。皆得成长。度未知终所。唐梓州慧义寺清虚传释清虚。姓唐氏。梓州人也。立性刚决桀黠难防。忽回心长诵金刚般若。三业偕齐无有懈怠。尝于山林持讽。有七鹿驯扰若倾听焉。声息而去。又邻居失火连甍灰烬。唯虚 | 三摩地 2018-07-19 |
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可于回向寺中布施。觉后问左右。并云无回向寺。及募人制造巾衣。又遍询老旧僧俗。莫有此伽蓝否。时有一僧。形质魁梧人都不识。报云。我知回向寺处。问要何所须并人伴等。答曰。但赍所施物名香一斤即可矣。遂依言授物。与秀偕行。其僧径入终南山。约行二日至极深峻。初无所睹复进程见碾石一具。惊曰。此人迹不到何有此物。乃于其上焚所赍香。再三致礼。哀诉从午至夕谷中雾气弥浸 | 三摩地 2018-07-19 |
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作回向道场。十三年感非人于少林寺。二十一年作有为功德于卫国寺。明年施无为功德于天宫寺。元和四年宪宗章武皇帝。诏于安国寺。五年问道于麟德殿。其年复灵泉于不空三藏池。十二年二月晦。大说于传法堂讫奄然而化。报龄六十三。僧夏三十九。归葬于[灞-雨+襾]陵西原。诏谥曰大彻禅师。塔号元和正真。初宽说心要法三十年。度黑白众殆及百千万。应病授药安可既乎。白乐天为宫赞时 | 三摩地 2018-07-19 |
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其经是沙门悟空同十地回向轮经。共十一卷赍进贞元中请编入藏。值圆照续录故述其由。唐北庭龙兴寺戒法传释尸罗达摩。华言戒法也。本于阗人。学业该通善知华梵。居于是国为大法师。唐贞元中悟空回至北庭。其本道节度使杨袭古。与龙兴寺僧请法为译主。翻十地经。法躬读梵文并译语。沙门大震笔受。法超润文。善信证义。悟空证梵文。又译回向轮经。翻传才毕缮写欲终。遇北庭宣慰中使 | 三摩地 2018-07-19 |
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复以偈颂而赞叹言实语甚微妙 善巧于句义甚深秘密藏 为众故显示所有广博言 为众故略说具足如是言 善能疗众生若有诸众生 得闻是语者若信及不信 定知是佛说诸佛常软语 为众故说粗粗语及软语 皆归第一义是故我今者 归依于世尊如来语一味 犹如大海水是名第一谛 故无无义语如来今所说 种种无量法男女大小闻 同获第 | admin 2018-07-19 |
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悉以回向阿耨多罗三藐三菩提。作是誓愿。愿我常得亲近诸佛。及佛弟子。常闻深法。五情完具。若遇苦难。不失是心。复愿诸佛及诸弟子。常于我所生欢喜心。具五善根。若诸众生斫伐我身。斩截手足。头目支节。当于是人生大慈心。深自欣庆。如是诸人。为我增长菩提因缘。若无是者。我当何缘而得成就阿耨多罗三藐三菩提。复发是愿。莫令我得无根。二根。女人之身。不系属人。不遭恶主 | admin 2018-07-19 |
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又譬如，要十回向位的功德，就要成就如梦观，现观往世所行菩萨道之种种行，虽然历历在目，恍如昨日，也看见此世所为一切修行利众等事项，悉如梦中无异。菩萨成就如梦观后，得以十回向位，转入初地修行。又譬如成就十地满心的智云的功德以后，便转入等觉位。于等觉位已经没有任何一法可以修学，所欠缺的仅是福德，所以整整一百劫中专门修集福德，以成就自己的三十二大人相、八十 | 三摩地 2018-07-19 |
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大家都知道，菩萨有五十二个阶位，那就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信位就是十种长养对佛开示产生信心的阶位。于后，转入十住位，开始修菩萨的六度万行，也就是开始修菩萨六度的种种行。菩萨于六度最后一度般若以后，转入七住位修行，表示他已经具有一定的佛法正知见，所以不会跟随邪师或者名师修学佛法，他会去寻找真善知识，跟随真善知识修学参禅的正知 | 三摩地 2018-07-19 |
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随香泥路回向拘尸。尔时一切人天大众。复大悲哀声震世界。各将所持随从舍利哀号供养。如来舍利至城内已置四衢道中。尔时拘尸城人。即严四兵无数军众。身着甲铠各执战具。绕拘尸城四面周匝。无数重兵俨然而住。拟防外人来抄掠故。虽为仪式无战诤心。复有五百大咒术师。守城四门。为遮难故。复有无数宝幢幡盖。微妙庄严大雉毛纛。于城四维俨然供养。为标式故。尔时城内一切士女天 | admin 2018-07-18 |
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那么在这个过程里面要学什么，就一定要受学“四十二贤圣名门决定了义”，也就是说要修学十住、十行、十回向，以及十地、等觉、妙觉，这些次第一定要修学。为什么是决定了义呢？因为十方三世一切诸佛都这么说，都没有二说的，所以是决定了义；也就是十方三世诸佛所教导的佛法，所宣说的佛法，所弘传的佛法。那菩萨跟著修学，一定是要走这四十二贤圣名门，也是要从住位 | admin 2018-06-01 |
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农历二月初八，恭迎本师释迦牟尼佛出家日！逢此殊胜日，广做功德，回向、祈愿一切有情众生善根增长、皈命三宝、修学大乘、早证菩提！回向佛法常兴、正法久住、国运昌隆、风调雨顺、灾劫消弭、社会祥和、人民安乐、善根增长、干戈永息、世界和平！释迦牟尼意译能仁寂默，也是释迦族的圣人之意。释迦牟尼出生、出家、成道与涅槃之具体时间，经典以及相关史书记载不一，多认为佛陀 | admin 2018-03-15 |
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在此殊胜时节，为同沾法喜、共沐佛恩，让我们共同至心持诵大慈大悲观世音菩萨名号，发大慈大悲之心观听救济众生，真正做到与观世音菩萨相应，真实履践观世音菩萨之真意！于此殊胜佛日，倡议众佛子吃素、放生、持咒、诵经，广行一切善法，勇发菩提之心，并以此功德至诚回向世界和平，灾劫消弭，众生皆得离苦得乐，早证菩提！以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，也是如来藏的心性之 | admin 2018-02-14 |