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主三和尚开示完解三法语后，大众又放了一场小蒙山施食，施食后以禅三功德回向一切有情，算是有始有终，。被印证后，身心都起了变化；彻底由声闻种性转为菩萨种性，真正醒悟到有的责任与义务在身。体悟到印证好比受戒，受戒有戒体力量可以止恶防非；印证是“以心印心”的传承，让你成为佛的真子，发愿承担如来的家业，上弘下化；原来这才是“承担”的真意。 | 三摩地 2018-07-20 |
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首先跪求佛菩萨的加持，发起菩萨大愿，至诚佛前求忏悔往昔所造诸恶业，从今而后永不复作；也希望得到冤亲债主的宽恕和谅解，不要来障碍明心；并愿将明心功德回向一切冤亲债主，解冤释结；祈求本师释迦牟尼佛的加被：这次能够一念相应，找到如来藏。明心后也愿帮助有缘众生开悟明心。整个下午礼佛参究，尚未有个入处。晚斋后，导师演示公案，既期待又欢喜，也许能有所受用；所以 | 三摩地 2018-07-20 |
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持续至第四天中午仍开不了智慧，再向佛前求忏悔，并恳求佛菩萨加持：若自己因缘未成熟，愿将自己拜佛功德回向给同修，希望藉由佛力加持，让他能破参证悟；并也在解三时，马上在第一时间跟张老师忏悔与感谢。下山后的第一堂课，陆老师告知我们：要做观行功课。但无方向，不知从何做起；许多的师兄姊慈悲，见面总是“加油”打气的话语不绝于耳；家里同修更是怕我心里难 | 三摩地 2018-07-20 |
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回来后遵照导师的指示，检查自己未能明心所欠缺的部分加以补足，求佛菩萨加持、至诚心发愿，仍旧每天拜八十八佛、回向、跟自己的冤亲债主请求解冤释结，愿度他们一起修学佛法，将来得解脱。检查自己的心行是否有慢心？至诚心是否恳切？努力做义工，但求尽力去做，剩下的就交给佛菩萨安排。今年二月初参加禅一，用餐的时候，我看到便当盒里的饭菜，心想先吃一口饭，○○○○○○ | 三摩地 2018-07-20 |
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下山途中，忆及禅三前有几位同修叮咛我：要拜忏、消业障，好好发愿、回向。说这点很重要，当时觉得很有道理，但是也只是听听；此时有点后悔（没照做）。回到家，和寄居处的朋友谈笑风生，早早就寝，一夜无梦。隔日一大早，忽然从床上跳起来，自动爬行至佛案前，开始从古到今、从小到大，一五一十的在佛前痛骂自己一顿，就好像佛菩萨在数落我一样，重覆一直忏、一直忏，整个嘴巴 | 三摩地 2018-07-20 |
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第八篇：徐义雄见道报告一心顶礼释迦如来一心顶礼大慈大悲观世音菩萨一心顶礼萧平实导师一心顶礼张正圜老师诸佛菩萨祈加持往昔恶业皆忏悔所修功德皆回向冤亲债主皆欢喜往日岐途过半百今已缘熟遇明师导师已陈菩提路循途用功即能成愿我追随萧导师努力修学无相法忆佛话头皆成片证得蕴界二取空愿我明心得启开佛门成佛子悟后起修解般若不再迂回觅归途愿我早日破重关眼见佛性如幻化培 | 三摩地 2018-07-20 |
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”故在忏悔时，导师再三提醒：要用心把功德回向给他们，以免他们遮障。那时我一想到上次禅三因用功不够，福德因缘不具足，自觉罪障深重，故无法破参时，就眼泪直流；又想到世尊佛法之威德力，及导师菩萨的智慧如海，救了我一家──因我有个儿子，小时候就非常顽皮叛逆，有时气得让人觉得人生毫无意义。记得一九八一年左右，在土城承天禅寺，有天清晨上广下钦老和尚就在广 | 三摩地 2018-07-20 |
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然而从何下手？礼谢导师，离开小参室，我的心既沉重、且茫然……要忏悔啊！要发愿啊！要求佛菩萨加持……我在大殿佛前，更加忏悔自己（的业障），并发愿、回向……。这天的晚餐及隔天的早餐，我真的是食不下咽，参到苦不堪言。第三天早斋过堂毕，导师让我与另一师姊“洗碗”去。我们俩用一般的速度洗著碗盘。一会儿，导师过来， | 三摩地 2018-07-20 |
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第二天，凌晨四点半不到，师兄姊们都已陆续到大殿发愿回向继续用功。六点钟过堂，之后回大殿经行，导师边开示边给机锋：“谁○○○？”“○○○的是谁？”而就在这一次经行中，经导师的机锋与指戳，已有多人破参，此时气氛就开始紧张起来了。导师一个一个问过来：“知道了没？知道了没？”轮到时，只能摇头回答不知道，导师还加了一句：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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好希望有人能一一的帮我补足后面的真、妄体验，不点不亮的脑袋，让我不禁想到亲教师、好想抱著她痛哭一场！若有所谓功德者，悉皆回向：愿众生早日得度、愿同修早日亲证、愿我等及众生与累世至今生父母、师长、子女及冤亲债主，在未来际中，皆在佛前出世，听闻且信受第一义谛妙法，永不退转。愿尽未来际中，生生世世与平实菩萨、正圜菩萨，在正觉佛菩提道上永不相弃，并发勇猛精 | 三摩地 2018-07-20 |
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愿将导师印证开悟明心之功德，回向累世父母、师长、冤亲债主，得蒙诸佛菩萨加披，早生善处，修学，早证菩提，大家一起护持世尊，令法脉在人间灯灯相传、永续不断。最后敬祝导师色身康泰，度众无碍，早证佛果。阿弥陀佛！刘惠莉顶礼二○○四年四月四日 （原标题：15第十四篇：刘惠莉居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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在陆老师座下二年半间，周六午与周二晚，是固定在讲堂的时段；随著对的日益深入，除了对法更有信心之外，更对导师、亲教师之智慧佩服得五体投地，故在共修半年之后，在每次上完课回向顶礼时，于佛菩萨后面主动加上导师、亲教师、父母亲，各一顶礼。且每逢有缘人，便随分宣讲熏习来的正确佛法知见，后来发现这些知见很多都是外面所没有听闻过的。而佛菩萨不但没有放弃，把带到中 | 三摩地 2018-07-20 |
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当翻开《宗门道眼》中的“自序”时，一边读，眼泪竟不听使唤的夺眶而出；二千多年来佛法之所以凋零至此，被和尚您说得针针见血，读后方能更深知您为我们安排课程的用心及的悲愿；为匡正佛法被错误的流传，您肩上的重担又何其沉重！如此大业，又岂您一人所能单独作为？而能成为座下的我们，身上所背负的责任又何其重大啊！是故常在佛前回向：“愿讲堂弘法事业顺 | 三摩地 2018-07-20 |
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2001年新春团拜时当义工，被供佛花瓶的甘霖淋个满身，导师笑盈盈看著我；虽因驽钝，未因此破参，却从此诸事渐顺，平日看著念诵都觉拗口的大悲咒，竟在一、二天内背起来，每天都得背几十遍才过瘾，并以此回向以代财施。严重的更年期障碍，只要来讲堂即症状全消；所教的钢琴班学生也快速增加，得以届期偿还投资失利的债务。某次听导师讲《大乘起信论》以后，正为无多余财力为讲堂 | 三摩地 2018-07-20 |
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”洞山禅师问：“今回向甚么路去？”义存禅师道：“从飞猿岭去。”洞山禅师问：“有一人不从飞猿岭去，子还识么？”义存禅师道：“不识。”洞山禅师道：“为甚么不识？”义存禅师道：“他无面目。”洞山禅师问：“子既不识，争知无面目？”义存禅师被问得无言以对。离开洞山之后，义存禅师又来到 | 三摩地 2018-07-20 |
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除了看资料，还需要导师和亲教师的亲自教导，所以，我们就多忏悔、多发愿、多回向，求佛菩萨加持我们早日上禅净班，聆听亲教师的教导，早日成就此法。 建议6、非常赞叹贵网站编辑的用心和宏扬正法的毅力，请问接受赞助吗？/希望能够供养正法网站答：先随喜赞叹各位的发心，但本站并无人工费用（均为义工），服务器等费用目前也并算不多，故暂不接受外界赞助。如您要护持， | 三摩地 2018-07-20 |
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如果还有障碍，就得放下参禅法门，继续去修各种福业，和有情众生广结善缘，并且要每天把所修福德功德回向怨亲债主，将来同得解脱。魔境大多是打坐的时候，入了定境而产生，在参禅的过程里面很少产生，所以不须害怕。而且参禅的人参到真疑现前的时候，魔是进不了我们心中的，他对我们是无可奈何的，所以不须要害怕有魔的出现。至于他化自在天魔，大多是在未到地定很深的状况或者 | 三摩地 2018-07-20 |
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故诸二乘圣人若不回向大乘，或回心大乘后未随善知识修学，致未实证如来藏者，皆不能知也。是故禅宗之悟并非禅定所摄，乃是真正之般若智慧，二乘圣人所不能知，是故佛与诸大菩萨皆言二乘诸圣虽非凡夫，仍名愚人，愚于法界实相智慧故。─平实导师─ （原标题：普门自在─公案拈提集锦） | 三摩地 2018-07-20 |
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故说否定真正如来藏法阿赖耶识者，即是毁破最重戒之人，即是无根诽谤方广圣典之人，无比慈悲之弥陀世尊亦不愿摄受之，绝无可能往生极乐世界，绝难冀望得离多劫尤重纯苦之地狱长劫重罪果报，难可脱离地狱报后之饿鬼道与畜生道之数十劫余报；方广诸经所说如来藏者即是阿赖耶识故，佛于经中明说阿赖耶识即是如来藏故；毁坏大乘方广之人，乃是极慈极悲之弥陀世尊都不愿摄受之断善根 | 三摩地 2018-07-20 |
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是故一切学佛之人，皆不须如星云一般“把握真如自性”，只须参禅寻之、觅之、见之；寻得真如之后，自然发起般若智慧，便入七住贤位中；见得佛性，便见山河大地一切处皆有佛性，世界如幻观当下成就，便入十住贤位中；发心行诸正行以弘，便得转入十行位中；悲悯众生被误导，出而力救众生皆离众生相，便入初回向位中；次第修诸回向行，便成就十回向位功德；依此为基础而 | 三摩地 2018-07-20 |