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”这十支忧恼箭，第一支是什么？世尊说了：“破戒比丘看见僧众和合时不会生起欢喜心，”一般说来，如果僧众都能和合安居办道，大家都很欢喜；就像我们同修会增上班中，这属于胜义僧团，大家和合共事，每次来增上班上课，感觉就是回到家里面，都是师兄弟，比人间的亲兄弟还亲。世间法上的亲兄弟，下一辈子还跟你当兄弟吗？大部分不能。可是师兄弟们，下辈子还会 | admin 2019-09-02 |
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如今平实导师所领导的大乘证悟菩萨僧团—正觉同修会—仍然住世，平实导师不仅开悟明心和眼见佛性，甚至是实证阳焰观、如梦观，并且实证了“犹如镜像”、“犹如光影”现观，进而体验过色阴尽境界的地上菩萨。在正觉同修会中所修学的佛法不仅可以让人断我见实证初果，甚至可以开悟明心、乃至眼见佛性。而许多已经证悟的菩萨，正努力地继续修 | admin 2019-09-02 |
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据此而过滤了那些说佛法“是常、是断、是非想、是非非想、是世间涅槃……”之外道假名沙门，并予以逐出僧团。之后，以目揵连子帝须为上座，邀集通达三藏之一千比丘再重新诵出毘尼藏及法藏，犹如第一次结集与第二次结集，此是声闻三藏法教第三次结集。 世尊涅槃后，以摩诃迦叶尊者、富楼那尊者、优婆离尊者及阿难尊者等为首而结集佛说之声闻三藏法教 | admin 2019-07-29 |
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对此，作为觉囊派传人的健阳乐住仁波切对学者们近年来对觉囊教法、艺术、医学、音乐等所作的整理、挖掘和研究表示深切的感谢，希望学者们今后能与四川壤塘的觉囊派的僧团开展更多的学术交流和合作，将中国的觉囊研究进入一个新的境界，并成为国际佛学研究中的一个令人瞩目的学术课题。现任上海社会科学院宗教研究所助理研究员的闫雪博士这次会议由七场学术报告组成，报告人都是 | admin 2019-07-19 |
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这个羯摩僧，除了说一般所理解到的，就是说在一起诵戒的这一群的这个僧团，叫羯摩僧之外，在我们说菩萨的七逆罪里面谈到的，它把羯摩跟转法轮僧这两样放在一起的时候，有一个特别的意义在，这个意义就在于说羯摩僧这件事情，在菩萨七逆里面谈到的又特别包含了我们说主持羯摩，也就是一般主持诵戒的那一位僧宝。这样子也就是说，这个七逆罪里面的破羯摩转法轮僧，就有包含了两种 | admin 2019-07-03 |
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既然如此，为什么那些等觉菩萨在娑婆世界只护持世尊而不另立门户呢？我们再看，这些等觉菩萨就算不另立门户，那有无背着 世尊在僧团面前僭越说法？先说 观世音菩萨，从三藏十二部经来看，我们好像也找不到 观世音菩萨背着 世尊在僧团前僭越说法及使机锋。不但 观世音菩萨如此，其他等觉菩萨如 文殊师利菩萨及 弥勒菩萨也都没有耶！例如《维 | admin 2019-06-29 |
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９、群组聚众有分裂僧团疑虑未经导师授权，学员别于讲堂聚众弘法说法，有分裂僧团疑虑。建立群组及说法者属于聚众说法，加入者为听法者，故学员勿于网络建立及加入群组，以免违犯讲堂规定。１０、群组可能散播不当消息或相似佛法、退转学员、谤法文章群组容易成为不实消息或违规图片、文章之传播管道，可能影响正法形象或弘传。而且众多成员之间的观念、知见不一，难免有不信受 | admin 2019-06-28 |
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末法时代，密教横行，邪师说法如恒河沙！佛法本非迷信，犹如日月一样磊落光明，皎然纯净！祂调化人心的刚强、点亮智慧的明灯！乃是这宇宙间亘古长存、永恒不变的真理！然而如今的中土，强敌环伺，国土危脆，面对境外各色外道猖獗的渗透，国家焉能听之任之？佛法之于华夏，千年传承，早已嵌入灵魂、深入识海，焉能断绝呼？然时局艰辛，我佛陀圣教亦需体察国之 | admin 2018-11-21 |
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时间不能就停留在这一刻吗？我们见萧平实导师一次是多么不容易啊！大家对萧平实导师都是流露着依依不舍之情，萧平实导师下座离席的时候，现场响起了雷鸣般掌声，这掌声表达了我们激动的心情、对萧平实导师由衷的感恩之心，以及我们对萧平实导师率领的正觉菩萨僧团的敬意。来到正觉讲堂，我们聆听了亲教师深入浅出地讲解菩萨戒相的课程，领略到菩萨们的慈悲和智慧；目睹了助教老 | admin 2018-11-10 |
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佛说这个小沙弥偷盗了僧团中的两块黑糖饼，偷偷的夹在自己的腋下，就因为这个罪业，他后来生到地狱中，已经在地狱中受了无量的罪报了，离开了地狱后，现在是承受著剩余的罪报，就像你刚才看到的那个样子。最后佛告诫大众：诸比丘啊！如同大目犍连所见，真实不虚，你们应该好好的受持这个道理。那为什么偷盗现前僧物的罪业会如此的重呢？主要是因为那些财物是属于十方三宝的财物 | 三摩地 2018-08-09 |
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如是之人虽住僧团之中，实是狮子身中虫，为害甚于教外之外道，为害佛教极易成功故，其害非一般学人所能知故，贻害极为深远广大故。教中若有如是法师，应优先举示摧伏，为害之大远甚于在家弘法者故，狮子身中虫是佛遗命须速除者故。故我教中一切僧宝，不应因余对月溪、印顺、圣严、惟觉--等法师有所评判而生烦恼，余诸评判唯除狮子身中虫故，终不于余僧宝有所恼故，能护余僧宝免 | 三摩地 2018-08-06 |
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可是我们要知道，归依僧并不是归依于一个人，因为“僧”的意思本来就是“众”的意思，表示说它是僧团，是指十方三世的大乘菩萨僧团，这就是僧的意思。所以我们归依在任何一个道场，不管是正法道场或是表相的佛法道场，事实上我们所谓的归依都不是归依于任何一个人，而是归依于十方三世一切诸佛所建立的佛法的这个道理，归依于一切诸佛的领导，这个才是我们 | admin 2018-08-06 |
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修行的目的到底是为了什么？当然这个就是说，我们只要张开眼睛看看周围，只要有修行的人（所谓修行的人）往往都会看到许多的样貌，比方说，有些人就是一辈子就专注于作善事，有些人甚至进了一个僧团之后，一辈子就在僧团里面担任一些职事，但这些职事却始终都跟佛法的义理没有太大的关系，那当然就是说“如何去选择自己的修行路”。说实在我们尊重每一个人自己的选择 | admin 2018-08-05 |
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” 如是之人住僧团之中，往往示现持戒谨严，辩才无碍，影响甚大，其实是狮子身中虫，是佛所最不愿见者。为害甚于外道，且极易成功。教中若有如是法师，应优先举示摧伏，狮子身中虫是佛遗命须速除者故。 所以不要把破斥“狮子身中虫”和“呵举僧”“诽谤僧宝”混为一谈。破斥“狮子身中虫”是破除这些身着袈裟的“魔”所传播的邪 | 三摩地 2018-08-02 |
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所以我们要皈依佛，不皈依一切天魔外道；皈依佛所说佛法，不皈依一切外道典籍；并且谨遵佛语，依法不依人！依法不依人！依法不依人！第三是皈依僧团，绝不皈依外道徒众。然而，印度性力派无上瑜伽的密法，为行使不可告人的低级秘密男女双修邪法，达到控制信徒的目的，曾几何时，别出心裁搞了一个四皈依，将皈依上师凌驾于佛法僧之上，同时外于佛法清净戒律，煞有介事另行创造了 | 三摩地 2018-07-23 |
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僧，是指僧团而言，并非是单独的一个出家人，每个出家人必须依僧团而出家修行成长，这是佛陀规定的制度，因为这样才能尽量保证培养出的僧材的纯正性。然而基于特殊因缘，“老法师”并没有在僧团里受过足够的熏习，所以对僧团的建设、戒律相关的认知有所缺失。又，教门有一句话叫做：“讲经不判教，开口就乱道。”判教是一个宗派，尤其是教门诸宗的核心脉络 | 三摩地 2018-07-23 |
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而当神膜拜，则会造成新的运动，因为在古今中外的神权体系中，神皆代表唯我性的绝对正确存在，具有强烈的排他性，而这恰恰违背了佛陀、教法和僧团的基本精神，也有违《法华》义旨，必须警惕。经云：离经一字，即为魔说。让我们从完美的佛经智慧中来观察这样一个案例：在《维摩诘经》中，维摩诘居士示现生病，佛请们代表探望，结果连续要求了包括目犍连、须菩提、舍利弗、大迦叶 | 三摩地 2018-07-23 |
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在末法之世，所谓的善知识良莠不齐，能够遇到个品行兼优不笼罩人的善知识，就算不错了；如果有幸能像末学这样，遇到个真正善知识的老师来教导指引我们学佛的话，那就是比天还大的幸运了！末学在想，像自己这样一心向善学佛的人，一定不在少数；但能够将真正的佛教内涵传达给这些学佛人的真善知识，末学寻觅了一辈子只就遇到萧平实导师这么一个，以及萧平实导师所带领的佛教正觉 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们也要观察自己有没有无明、憍慢，或者好为人师、希求恭敬等杂染之心而不自知，以免自己有意无意地违背僧团规矩，乃至犯下亏损如来、亏损法事的过失，那就不好了。6.佛陀于经中开示说，诸佛如来乃是远离四种过失说相应法，这是菩萨应该学的，也就是说法时，要远离「非时、非处、非器、非法」这四种过失来说相应法。另外网络其实不符合「善择时节、善择处所、善择根器」这三种 | 三摩地 2018-07-23 |
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后来有一天，因为当时的僧团中另有他缘，这些比丘们竟然没有追随顺从他出去受供；这位比丘一怒之下，竟口出恶言辱骂着：『你们这些凶狠暴戾之徒，就像是毒龙一般不听驯化。』骂完这些话之后就转头出去。这位比丘正因为这个触恼众僧的恶业因缘，所以于后五百世中，生生都受生成为毒龙之身，而且心中常常含着瞋毒，常常触扰众生，众人皆不喜乐见到牠。而今虽得为人身了，但是往昔 | 三摩地 2018-07-23 |