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当时，西天竺有一外道曾就此观点，诘难比丘僧团：“既不分能证、所证，却以何为证？”当时因为没有人能应对此诘难，故比丘僧团遭到了外道的羞辱和贬损：寺院不让鸣钟击鼓，比丘们被勒令反披袈裟。后来玄奘大师来到天竺，有力地回应了外道的这一诘难，解决了这一理论上的疑团。玄奘大师的回答是：“如人饮水，冷暖自知。”因为玄奘大师击败了外道的问难，因 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，大夫萧守中又上奏元主，要求废除佛教僧团，理由是：沙门不征不役，安坐而食，耗国累民，必此类矣，请除之！楚材居士驳斥道：人之生也有天命焉，人力所不能夺与者也。世有辛苦而饥饿者，有安逸而饱足者，修短苦乐，寿夭穷通，万状不齐，虽孔明之智，项羽之勇，颜回之贤，仲尼之圣，亦不能移其毫发，岂彼沙门能穷吾民、耗吾国耶？故万世之在天下，天与则生，天夺则死，沙门 | 三摩地 2018-07-20 |
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”禅师听后，仍然欢喜地回道：“很好！你学律回来，能让我们道场大家都具有三千威仪、八万细行，真正成为一个六和僧团，真是太好了！”佛光禅师的话刚说完，徒弟丙亦整衣顶礼说道：“老师！学道莫如即身成就，思前想后，非常急于到学密去。”禅师淡淡一笑，即刻答道：“很好！密宗讲究即身成佛，你学密回来，影响所及，我们这里一定多人当身成就 | 三摩地 2018-07-20 |
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因此我们身为正信佛子，应该要符合佛理，因为尊师重道才能使之命脉永续流传，而不致破合和僧团。同时我们也莫成为协助他人共同造作僭越法主之职权，以及合和僧团，否则将成为自己及他人严重障碍修道之大过失。因为僭越法主的事情，必然会成为菩萨僧团的后果，此不可不慎重。虽然网络发达转载、随喜按赞、或留言图释以表示支持等，即按几个键就完成，如此看似小事，但无形中为自 | 三摩地 2018-07-19 |