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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第039集如何一门深入？（上）>正钧老师 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第79集持戒与庄严菩提>高正国老师 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之学佛释疑（三）》 <第71集如何避免火烧功德林？> 张正圜老师 | admin 2020-02-04 |
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自序常见外道、断见外道等邪见渗入佛门已久，若欲促令佛门四众广得实证涅槃而复兴佛教者，当务之急即是教育佛门四众普皆舍弃常见、断见等邪见，不堕五阴十八界有中，方能生起智慧，尔后欲求三乘菩提之实证，斯可期冀。是故解说涅槃之种种义，令当代佛门四众周知而生起真实了知涅槃之闻慧，而后如理作意思惟，方可生起正确之思慧，远离不如理作意之思惟；尔后修学三乘菩提时方有 | admin 2019-11-22 |
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（宗通与说通第126集《佛教不应分宗立派(五)+慎莫盗法以免重罪(一)》）说了这么多，您一定想了解，佛法中哪些行为会涉嫌盗法呢？所谓的盗法，类似现代的侵害著作权，但所剽窃的是三乘菩提证悟的内容，及其它重要的修证方法和知见，企图使自己或第三人，借著所剽窃的法义，得到不正当的利益。一般所谓的盗法，至少有三种态样：一、以不正当的方法，包括窃听、窃录，以及其它违反 | admin 2019-09-13 |
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正觉会以弘扬三乘菩提为己任，场地是凑钱租的，也不打广告，也不公开发起募捐，如此坚持了很多年。2015年，桃园大溪禅三道场-正觉祖师堂安座启用。多年的艰辛，终于有了自己的一小块地盘。正觉当年还租过地下室。 萧导师讲的法义讲的非常好，有理有据，有修有证，贯通佛法，三乘菩提滴水不漏，被大家亲切地称为“正觉法”。萧导师继承玄奘大师的法脉，把佛法的 | admin 2019-09-09 |
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”】 讲义：从这一段开示中可以了解如来看重的是什么，所以三乘菩提实证的智慧才是如来所看重的。那些三界中的有为境界可以拿出来炫耀于世俗人，但如来却不看重这一些。如来说：“信受六师外道邪见的人，虽然在佛法中出家，而他也护持净戒，不犯戒，但他信受外道法而在如来法中出家，对于第一义空无所得法心不信受，”当然，以前佛教界对第一义空的无所得 | admin 2019-09-02 |
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自序 常见外道、断见外道等邪见渗入佛门已久，若欲促令佛门四众广得实证涅槃而复兴佛教者，当务之急即是教育佛门四众普皆舍弃常见、断见等邪见，不堕五阴十八界有中，方能生起智慧，尔后欲求三乘菩提之实证，斯可期冀。是故解说涅槃之种种义，令当代佛门四众周知而生起真实了知涅槃之闻慧，而后如理作意思惟，方可生起正确之思慧，远离不如理作意之思惟；尔后修学三 | admin 2019-09-02 |
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至若修证三乘菩提之一，或欲三乘皆得实修者，忏悔灭除业障之后，仍须继之以“次法”之实修，方有立足之基础而得实证。然而观乎现今末法时代诸多所谓“佛弟子、法师”者，迄无“次法”中应有之实修功德，乃竟动辄自谓成佛、成圣，连解脱道与佛菩提道之异同都无所知，妄谓已证解脱、已解般若，皆属大妄语业。偶有善知识出世弘法，不忍此等众 | admin 2019-09-02 |
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】 根本二部就是上座部（体毘履）及大众部（摩诃僧祇部），佛说都是从大乘法中分出而说，从般若波罗蜜分出而说，这是表示：三乘菩提皆是佛陀施教方便而从唯一大乘的佛菩提中，分为三个时期说法而施设声闻乘、缘觉乘、大乘；声闻乘与缘觉乘合并在第一转法轮时期宣讲，大乘法则分在第二、第三转法轮时期宣讲，第二转法轮讲般若诸经，第三转法轮讲唯识诸经，是故上座部与大众 | admin 2019-07-29 |
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所以，世尊才需要花上四十余年的时间，来把三乘菩提从浅到深，逐步地解说清楚。而且佛陀在入灭之前，在涅槃部诸经中经常都会说到：释迦如来在娑婆世界，以应身示现八相成道的度化因缘，都已经究竟圆满了；所有应该为众生开示的法道，都已经解说完毕了；应该教导众生的正法，也都已经毫无吝惜的倾囊相授了；因此一切的佛事全部都已经究竟圆满成办了。有许多藏密喇嘛教的祖师在提 | admin 2019-07-19 |
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——三乘菩提之菩萨正行（二）第118集《优婆塞戒助戒之舍戒（三）》 | admin 2019-07-03 |
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看亲教师的《三乘菩提》电视弘法也是一样，应该从第一集看到最后一集，看完再续看下一个《三乘菩提》系列。３、容易疏于实修，而把佛法学术化佛法乃实证法门，沈迷网络群组，只有吸收佛法知见，而疏于实修。拜佛时间不够，定力难以增长，性障未除，久之只有一堆佛法知见而无法实证，流于学术化，甚至因而退转。４、容易攀缘违反讲堂规定，甚至有眷属欲整天关注群组，心容易攀缘 | admin 2019-06-28 |
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阅读本书可以断除六识论邪见，回入三乘菩提正道发起实证的因缘；也能断除禅宗学人学禅时普遍存在之错误知见，对于建立参禅时的正知见有很深的著墨。平实导师述，定价400元。 阅读本书可以断除六识论邪见，回入三乘菩提正道发起实证的因缘；也能断除禅宗学人学禅时普遍存在之错误知见，对于建立参禅时的正知见有很深的著墨。 内容试阅 摘录精华篇 引言：缘 | 三摩地 2019-06-25 |
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漫说观世音菩萨没有闲工夫去修“两眼分别流出不同颜色泪珠”这类无关三乘菩提的魔术法，纵使真有这样的眼泪，像这一类的“非情”，既不属“有情”尚不在被度之列，何况还能如何度人？喇嘛教把文学和卡通动漫中的“拟人”手法拿来造神，创意是足够了，但是玩笑也开得太大；如果众生真的相信，观世音菩萨恐怕真要流泪了。 “ | admin 2019-06-19 |
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人们普遍认为，做好人做好事、念念经念念咒，搞慈善搞超度、就是佛法的全部了；不少佛门弟子认为‘看破放下，不争不辩’就是解脱；即使全国有名的佛教大师也不知三乘菩提的真正内涵。有识之士痛心疾首却毫无办法！佛教正法确实已经到了生死存亡的十字路口！被严重世俗化的鸡汤佛法熏陶几十年，很多没有正知见的佛子表面上都很谦虚，说自己没什么证量，其实内心比谁都 | admin 2019-06-19 |
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不要命的菩萨！来吧！您快速地、勇猛地成就护法功德，最后终将迅速成就佛果，这就是我们所能唯一报答诸佛甚重恩德的菩萨究竟行果！法界中没有不能成佛的菩萨，只有“为无始众生发愿”而常住于菩萨位的人誓不成佛！那么您又何必拖延流连呢？您未来劫的一切无量生死中的道业，都有诸佛如来的呵护，你还在担心什么呢？还要惧怕这短短一万年时间的五浊恶世的末法时节吗？ | admin 2019-06-19 |
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我接着再问他，如果说你这十二年显教基础是学到见道位，也不用到通达位，只说到三乘菩提的见道就好了，我请问，声闻乘的见道，四圣谛四念处当如何具体观行，方能断我见？乃至断我执？检验自己是否已断我见的标准为何？他茫然摇头。我接着问，缘觉乘的十二因缘如何才能让人离开落于断灭中的恐惧呢？依十二因缘与缘起性空又如何实证断我见乃至断我执呢？其中关键是什么？他依然摇 | admin 2019-05-05 |
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当三乘佛法的正知见建立起来之后，对于三乘菩提的见道条件便将随之具足，于是声闻解脱道的见道也就水到渠成；接著大乘见道的因缘也将次第成熟，未来自然也会有亲见大乘菩提之道的因缘，悟入大乘实相般若也将自然成功，自能通达般若系列诸经而诚实义菩萨。 自序 由于对佛法的喜爱，我的一生拜过许多师父，其中如证法师对我关爱有加，特地买了一套《妙云集》送我，叫我 | admin 2019-05-01 |
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各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您继续收看正觉教团的电视弘法节目《三乘菩提之入门起信》，我们今天从第六辑第196页中间那一段开始讲起。马鸣菩萨在接下来的论文中说：观一切众生从无始来，皆因无明熏习力故，受于无量身心大苦；现在未来亦复如是，无边无限，难出难度，常在其中不能觉察，甚为可愍。（《大乘起信论》卷2）而在这一段之前，马鸣菩萨说：“观第一义谛非心所行， | admin 2019-04-24 |