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慧圆上座虽然性情鲁钝，不识字，但是他勤于祖道，修行精进，常坐不卧。在德光禅师座下呆了几年之后，终于落发受戒得度。不久即出游庐山，投东林常总禅师座下参学。慧圆上座经常以本分事向常总禅师请益。但是，朋辈们不知深浅，见他生得相貌丑陋，举止乖疏，又不识字，就经常戏弄他，欺侮他。但是他并不把这些放在心上。一日，慧圆上座问朋辈道“如何是禅？”众人戏弄 | 三摩地 2018-07-20 |
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世奇首座悟道后，并没有得少为足，而是更加精进用功。在佛眼禅师的提携下，其修证境界日臻玄奥。后来，佛眼禅师命他分座接众，世奇首座一再推辞不受，说道：“此非细事也。如金针刺眼，毫发若差，睛则破矣。愿生生居学地，而自锻炼。”佛眼禅师于是作偈赞叹道：“有道只因频退步，谦和元自惯回光。不知已在青云上，犹更将身入众藏。”世奇首座晚年的时候， | 三摩地 2018-07-20 |
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”冯楫居士悟道之后，继续精进用功。每至一处，政事之余，他仍然坚持禅修不倦。尝题诗自咏道：“公事之余喜坐禅，少曾将胁到床眠。虽然现出宰官相，长老之名四海传。”除修禅之外，冯楫居士还兼修净土，曾作弥陀忏仪。在泸州为官的时候，冯楫居士曾率道俗二众组成“系念会”，以西方为归。南宋建炎以来，金人入侵日紧，兵事频繁，许多名刹毁于战火， | 三摩地 2018-07-20 |
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因此，他一直坚持精进用功，胁不至席者十二余年。后来有一天，印肃禅师阅读《华严合论》。当他读至“达本忘情，知心体合”这一句时，印肃禅师豁然大悟，于是作偈曰：“捏不成团拨不开，何须南岳又天台。六根门首无人用，惹得胡僧特地来。”不久有一异僧，自称道存，从四川冒雪前来印肃禅师的住所。印肃禅师一见，便道：“此吾不请友也。”于是二 | 三摩地 2018-07-20 |
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有权禅师见道后，用功更加精进。一天晚上，有权禅师通宵禅坐参究，早上过堂（寺院早中用斋，称过堂）的时候，负责给大众盛粥的僧人走到跟前，有权禅师因为心心念念在话头上，竟忘了展钵。邻座的僧人于是轻轻用手碰了他一下，有权禅师当即豁然大悟，遂作偈曰：“黑漆昆仑把钓竿，古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月，引得盲龟上钓船。”后来，佛智端裕禅师为了勘验他，问 | 三摩地 2018-07-20 |
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”慧洪禅师于是奉命下参堂，精进修行。不久，如琰禅师移住天童，慧洪禅师亦前往随参。一日，慧洪禅师入室请益。如琰禅师遂举“不是心，不是佛，不是物”之话头勘问他。慧洪禅师道：“毒龙行处草不生。”如琰禅师道：“且喜没交涉。”［自性为万法之体，无形无相，一切言语名相都无法比拟，犹如毒龙，所行之处，百草不生。虽然如是，若从用 | 三摩地 2018-07-20 |
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”经过达观禅师的猛厉激发，仲谦禅师于是更加奋励，精进无怠。后来有一天打坐时，忽然有省。于是以“大歇”自称。不久，仲谦禅师又前往临安，参礼灵隐松源崇岳禅师。一日，仲谦禅师入室请益。崇岳禅师于是举秘魔擎叉之公案来诘问他。该公案的具体内容是——五台山秘魔和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉其颈，问道：“那（哪）个魔魅教汝出家 | 三摩地 2018-07-20 |
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因此他用功更加精进。一天深夜，梦真禅师正在禅堂里打坐。不经意间，他抬头看了一下供在佛前的琉璃灯，豁然大悟。从前所昨，一时冰消瓦解。第二天早晨，他一起来，便直奔丈室，向大歇禅师通报了夜间所悟。大歇禅师于是举“如何是佛？三脚驴子弄蹄行”这一话头，勘验他。大歇禅师话还未说完，梦真禅师便应声答道：“一任蹦跳。”大歇禅师又问：“甚处 | 三摩地 2018-07-20 |
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念常禅师修行精进，戒行清净，严于律己，宽以待人，为一众之表率。后出世住祥符寺。生前著有《佛祖通载》二十卷行世。 （原标题：372梅屋念常禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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在这种疑情的推动下，原妙禅师精进参究了三昼夜，目不交睫。后逢少林忌时，原妙禅师忽然招头看见五祖和尚的真赞（画像题赞），“百年三万六千朝，反复元（原）来是这汉”，蓦然打破“拖死尸的是谁”这一疑情。当时，原妙禅师才二十五岁。坐夏结束后，原妙禅师便前往南明，拜见祖钦禅师。祖钦禅师一见他，便问：“阿谁与你拖个死尸到者（这）里？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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子知此病即子药么？”雪岩禅师退出丈室后，便下禅堂，精进用功，昼夜参究洞山悟道之公案。一日，雪岩禅师偶然阅读《五位颂》。当他读至“折合终归炭里坐”这一句时，忽然有省，说道：“今日方知病是药也！”于是，雪岩禅师便直趋丈室，向师体禅师通报了自己之所悟。师体禅师为了勘验雪岩禅师脚跟是否真的站稳，便道“料掉（料想）没交涉。&rdquo | 三摩地 2018-07-20 |
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行秀禅师闻言，从此以后，用功更加精进。一日，秀禅师正在经行，然一只鸡从前面飞过，秀禅师终于豁然大悟。行忽行他惊喜道：得恁么近！今日不惟捉败沙老虎（玄沙师备禅师），亦乃捉败岑大虫（长沙景岑禅师）也！此时他才真正领会到胜默光禅师接引人的苦切之处。于是他急忙走进丈室，礼拜雪岩慧满禅师。慧满禅师遂予印可。行秀禅师悟道后，继续留在雪岩慧满禅师座下，执侍两年， | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，明本禅师用功越发精进。当时民间讹传，官府要选童男童女，用于治水祭神之用，当地的老百姓都人心惶惶。一日，明本禅师问原妙禅师：忽有人来问和尚讨童男女时如何？原妙禅师道：我但度竹篦子与他。明本禅师一听，言下大悟。原妙禅师于是书真赞（画像上所题诗赞），交给明本禅师，以示付法，赞云：我相不思议，佛祖莫能视。独许不肖儿，见得半边鼻。曾有人问及原妙禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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思聪禅师于是依教精进参究，久之，却无所入。一日，思聪禅师与同参道友敬上座交谈。敬上座问：你六七年来，有甚见处？思聪禅师道：每日只是目前无一物。敬上座道：你者这）络索同罗索，复无用的话）从甚处来？（一（重，思聪禅师一听，茫然不知所措，于是问：毕竟明此大事，应作么生？敬上座道：不见道`要知端的意，北斗面南看？敬上座说完便走开了。思聪禅师被敬上座这一逼拶 | 三摩地 2018-07-20 |
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自从来到信禅师座下，处林禅师用功非常精进，朝夕请益，不曾懈怠。一天晚上，处林禅师入室请益。临别时，信禅师撚好纸卷，沁上膏油，以当蜡烛，然后点着，问处林禅师道：“龙潭吹灭，汝作么生？”［此处，信禅师借用了龙潭崇信禅师点化德山禅师之公案。该公案的具体内容是：一天晚上，宣鉴禅师侍立次，龙潭禅师道：“更深，何不下去（夜深了，为什么不回寮房休 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，他用功更加精进，夜不倒单。后来，有一天晚上坐禅，坐了很久，梦窗国师感到有些困倦，于是下座，倚墙而立。迷迷糊糊之间，他的身体忽然倒在地上。就在倒地的那一刹那，他终于豁然大悟，平生疑滞，顿然冰消瓦解。于是梦窗国师便作偈，呈高峰日禅师，偈中有“等闲击破虚空骨”之句。高峰日禅师览偈后，遂予印可。梦窗国师回日本后，大弘禅宗，门庭兴盛。得赐 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是他决定暂时隐居南屏山，精进苦修，三年足不出户。世愚禅师后听说止岩成禅师在大慈山演法接众，法席兴盛，于是前往礼谒。止岩成禅师在大慈山演法接众，法席兴盛，于是前往礼谒。止岩成禅师遂为他举南泉禅师“不是心，不是物，不是佛”之话头。世愚禅师听了，更加迷闷不已。不得已，他只好带着这个疑情，重新返回南屏山。世愚禅师发誓道，今生若不洞明此事，决不下 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，印原禅师用功更加精进猛厉。后来终于有一天，豁然有省。于是，他欢喜踊跃，直趋丈室，告诉明本禅师道：“印原撞入银山铁壁去也。”明本禅师便问：“既入银山铁壁，来此何为？”印原禅师一听，当下释然顿解。明本禅师于是给他印，并嘱咐道：“善自护持。”印原禅师悟道后不久，即应准备前往日本传法的清拙澄禅师之邀请，同往助化。印原 | 三摩地 2018-07-20 |
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才知其中平坦捷径，不可泛泛留心，或作或彻，须要死心用功，朝夕向三宝前，发大誓愿，起大精进，将古人留下许多葛藤公案，尽皆丢下，万万不可将平日见闻，增大我慢，障我光明。迟则十年二十年，速则弹指刹那，自然有上透脱处。直得千圣不传之秘，不异系珠衣里，顿护故物，自有一种亲切受用处，即所谓‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’者是也。”雪光禅师住持 | 三摩地 2018-07-20 |
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正传禅师于是谨遵师教，精进用功。他暗自发誓道：“若不见性明心，决不将身倒睡！”经过一段时间的勤苦修学，一天晚上，正传禅师忽然听见佛前供桌上的玻璃灯灯花爆裂有声，当下豁然有省。第二天，正传禅师便将自己所悟向乐庵禅师作了汇报，乐庵禅师遂点头印可。乐庵禅师迁化后，正传禅师便前往京师，礼谒观音庵笑岩德宝禅师。初到观音庵，德宝禅师便问：“上座 | 三摩地 2018-07-20 |