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便是向上第一义。子等他日方信此言。顺治五年秋。过淮安清江浦。众共留之。未几以一衲赠万德庵主人。且嘱之曰。吾不久将去。特一事相托。主人曰。和尚方来。何遽言去。曰。西方去耳。可以遗身付江流中。普与鱼虫结净土缘。主人辞不敢。会曰。然则茶毗后。以骨和[麩-夫+丐]粉。为我结缘何如。主人曰诺。因命购大烛好香。众莫测其意。十月十九日。夜四鼓。大呼主人曰。速启大门。 | 三摩地 2018-07-20 |
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罗老师所展现是不同的教学风范，尤其是师子吼声般的说法，不用麦克风，而震撼全场，留下第一印象。也由老师激励，全心的鞭策，自觉乃能自发用功，比前而有起色，亲感严师悲心恳切为人。有一次上课，老师讲到真心妄心差别，见闻觉知是妄心，真心是别于妄心之另一心，离见闻觉知；并教在日常生活中去参究体验。小参时，老师便具体指导，说可由○○、○○○○○。回来后就在吃饭时 | 三摩地 2018-07-20 |
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禅三第一天进小参室，导师问我怎样悟的，我把经过报告，导师点点头，叫我倒杯茶体验真如。体验了一天，只知道部份，紧张的请教张老师，张老师说：“没关系，不知道的导师会教。”第二天进小参室，将体验的情形报告导师，导师教一些微细的部份。出了小参室，再倒一杯水，体验更微细的。喝了三天茶，重复体验多次，把真心与十八界法都喝出来了，真的不可小看喝这杯茶， | 三摩地 2018-07-20 |
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”禅宗门下参禅者，竟然以定为禅，不知参禅直接悟得般若智慧，般若慧一开，戒定慧同时现起，何必舍本逐末、追求定境？一九九九年四月，全家返回台南定居，打开电视，发现弘法节目都是言不及义--所说不及第一义；诽谤三宝，莫此为甚。佛陀，被说成“世俗无常”的缘起性空庸法，那些邪见和解脱道有何相干？这岂是佛陀出世本怀？见佛教衰落到如此地步，心中甚感悲 | 三摩地 2018-07-20 |
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若非原形毕露的显现，让我眼前触证祂，否则怎肯“风雨自来去，明月依旧在；问伊何处去？随缘任浮沉”？如今想起禅三整个过程，总觉得自己是哪辈子修来的福报？否则今世哪能亲近这样的大善知识呢？当禅三第一天开始小参，就以自己平时所捕捉的知见，向主三和尚报告；小参室三进三出，所得的结果都是“错了！”第二天上午，又轮到小参，还是不得其门而入，此 | 三摩地 2018-07-20 |
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尤其最近出版的《邪见与佛法》，第一三八、一三九页，更是清楚列出佛道的次第。当时以为明心见性是最高次第，就变成佛了，因而志在此，而有七必打；只要寒暑假一到，行李一扛就走了。后来真的坐到了身体都不见，可是解脱在哪里？成佛了吗？接下来怎么办？而且没打坐时仍是妄想、烦恼一大堆，平常除了上班、作家事外，剩下来打坐的时间又少，苦恼无比；请教精舍师父，他们也&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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脱袜经行时，冷冷的地板触及脚底，有觉有知是妄心，但○○○○中，又好象有个不知的心呀！中午老师慈悲，分配洗碗，并给与指导；于洗碗时，○○○、○○○、○○○○、还真○○，这时虽有触及，但仍不能很清楚的知道真心在哪儿！第一次进小参室时，还只是在总相上，模糊的抓到一点儿，并不确定；老师慈悲，要我以○○○○来体究：○○、○○，又转回经行时，○○、○○、还有○ | 三摩地 2018-07-20 |
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然而因地利之便，皈依后常到华藏讲堂亲近净空法师，学习念佛法门，参加第一届的讲经班，上台讲《了凡四训》。从《了凡四训》中，我相信命运是可以改变的；也由于不断的病苦，故厌恶此世五蕴色身，发愿：愿生西方极乐世界。然而我是初学佛，烦恼一堆，却高坐在讲台上讲述要如何去恶行善；自己的命运不能改变，却在告诉别人如何改变命运，因此生起大惭愧心。另外，别人学持名念佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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第一天参得昏天暗地、死去活来，透不出一线曙光，心中颇为惶恐，心想这样子下去，三天很快就过去了，怎么破参？又想：只有三天，再苦也得忍受，遂下定决心非拼个水落石出不可。第二天早上终于能够契入，大约在上午九时有了消息，脸上绽露出笑容。监香老师说再作整理，因心中笃定，看监香老师也没有空档；直到下午午休后，才通过监香老师这一关，并蒙安排主三和尚小参，主三和尚 | 三摩地 2018-07-20 |
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一九八八年起，我开始深入经藏，第一部研读的经典是《楞严经》，以抄写和拜经为主。楞严咒似曾相识，也很快就能背诵了，当时似懂非懂，但不知为什么就是喜欢它。由于当年的我，可以说是一个疯狂激进的佛：所有的一切，我都愿意放弃，一心只想到美国万佛城（编案：宣化法师之道场）出家；结果婚离了，出国手续也办好了，因缘却未成熟而作罢。与先生离婚后，在台南的二年期间，每 | 三摩地 2018-07-20 |
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初中二年级的时候，父亲第一次带我去碧潭法济寺拜见他的师父。我还记得很清楚，那一天我穿著浅蓝色的和蓝短裤，头戴船形帽，脚穿大头军鞋。一走进大殿，我就被大殿那一尘不染、光洁明亮的气势震慑住了！一向所见的民间庙宇，皆以香火鼎盛、长年香烟袅绕、熏得满室乌黑标榜，神像也每尊都熏得黑蒙蒙的；而初次进入佛教寺院的强烈感觉，完全翻转了我对庙宇的印象，也立即让我感受 | 三摩地 2018-07-20 |
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在护三会议时，也因为第一次参加，不了解状况，反应较慢，所以很多工作皆由护三义工先行举手认定，而待张老师问有没有人愿担任纠察时，看看只有庄师姊举手，就自然的举手加入；虽然当时连纠察工作是做什么都不清楚，但就在导师及张老师的认可下，完成分配工作。到了禅三道场│慈愿寺，因为是第一天，所以有很多的整理、归位等工作，也由于尚未起三，所以先帮李训仁师姊一起做一 | 三摩地 2018-07-20 |
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第一眼看到萧平实老师，愣住了，真是人如其名：貌不惊人、身不魁伟、声不宏亮，亦无一般大师之清高不可攀之相，然却由内心自然对其升起崇敬之心。恩师演法，更是“闻所未闻”；“成唯识论”之文句，字字认得，却句句读不懂，上课瞪眼撑耳，怕遗漏一字一句；很专注，终于听懂了，回家再读，又傻眼了。从此安心的跟著恩师学法。八十五年第一次报名禅三，请了 | 三摩地 2018-07-20 |
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记得刚到正觉讲堂，那时还在中山北路租来的地下室，我第一次来上课，坐在最后面；准备听不满意，随时要溜走，没想到同修她用心良苦，请求张老师给她守在门口，让她当义工；其实，后来愈听愈能跟这个法门相应，对张老师越来越信受，就渐渐坐到最前面去了。大约过了两三个月，有一次张老师在征求班长，我认为机不可失，立刻举手表示愿意。在的道场，能为别人作点儿事，正是求之不 | 三摩地 2018-07-20 |
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等禅三上了山，第一天起三，主三和尚萧老师要求大众在佛前求愿：“发愿护持，修学；求佛菩萨加持得悟。”晚上和尚开示公案，听得一头雾水；原本就很怕读公案，因为看不懂，老是落在闲机境上思惟。第二天又过去了，还是没消息；看著别人喝“无生茶”，闲情超逸，心里头更紧张。第三天早课礼佛时，主三和尚特煞慈悲，像个老婆婆，把我这个盲人给引领入了佛法 | 三摩地 2018-07-20 |
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第一篇：释悟圆见道报告此生命苦，少有乐受之年。忆往日，正当奋发有为之时，曾有“解脱无道、济世乏术”之叹。颇感于宇宙人生茫然无所知，“仰天地之悠悠”，不免怆然。彼时也，尚未学佛，已有“无常、苦、空，一切作不得主”之觉受。每诵陶渊明“纵身大化中，不忧亦不惧”句，玩味再三，不知所以。何谓大化？大化之由？如何以不忧？ | 三摩地 2018-07-20 |
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庄严威武的韦陀菩萨圣像，矗立在入口处；一踏入禅堂，印入眼帘的环境，有种似曾相识的感觉；及至到了我的位置──女众的第一排第一位──看见慈悲的佛陀圣像，心头一热，顿时红了眼眶；拜下时却已是泪眼婆娑，喉头哽咽，不能自已。待人员都到齐了，才知道这回只有我们二个是出家众。十点半，洒净程序由理事长上悟下圆老和尚主法，不知为什么，《杨枝净水赞》一起腔，眼泪就不自 | 三摩地 2018-07-20 |
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也因此一因缘，在龙山禅院参加生平第一次的禅七，由泰国一位比丘教导朗波田的动中禅。在第二天晚上的喝茶时间围坐一圈，禅师要我上前，将手表放在我手上，然后叫我放手让它掉下去；当时怕摔坏，就是不敢放手，还挨了棒打；回座时一直思索刚才的情节，约二十分钟后，不知怎么，整个心完全变了，前后数秒钟感触有如天壤之别；之后放声大哭，还嚷著要回家，内心觉悟到就是要平等对 | 三摩地 2018-07-20 |
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”再深入细问，也无其他任何答案；而每天看奶奶在佛前早晚念佛数百声，心中常想：不知佛陀有无加庇她？而让我真正开始觉得佛的存在，是在中学阶段，为求升学考试顺利平安，第一次在佛前祈求发愿，果真在那次的祈请中应验了。心中更加笃信佛的威神之力存在，更加深对佛的恭敬心。而奶奶也在佛陀的庇佑下，年寿达九十多岁才往生。在进入正觉同修会前，因为同修的习佛与从小 | 三摩地 2018-07-20 |
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就这样参加第一次禅三，果然主三和尚要我去整理○○、○○、○○○的关系，整理了好久，才找监香老师小参，心想：“如果我找到的是错的，我愿意重新再来。”请监香老师给我一个方向，我跟监香老师说：“主三和尚叫我说，我不会用自己的话说，我拿给您看。”监香老师笑笑的说：“可以口说手呈呀！”我这才恍然大悟，原来是我自己被障住了。不过孙 | 三摩地 2018-07-20 |