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佛也拜佛，佛要我们拜祂作什么？主要的是用礼拜的方法，把自己心里的佛拜出来。打坐也是一样，要来认识自我。好像身体脏了要洗，衣服脏了要洗，洗了以后才干净。我们的心脏了，心被烦恼无明弄脏，你要洗，洗一洗、清净的真心才会呈现出来。“静念投于乱念里”，我们每天生活在胡思乱想的妄想里面，也就是生活在虚妄之中；要用正念来对付妄念，要自己树起正念──正确 | 三摩地 2018-07-20 |
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所以，观音菩萨都在自己的家里，佛祖就在我们的心里：堂前双亲你不孝，逢庙拜佛有何功？能孝顺父母，行道德、行慈悲，那就是我们人人的灵山宝塔。》（台视文化公司《禅诗偈语》页88~89）平实云：善矣哉！大师之言！如是，则天下一切孝子，苟能起慈悲心，行仁义于天下人者，即是已经证悟之人也！善矣哉！大师之言！何故平实作是赞叹耶？谓如星云法师之语，而言为佛法者，则三乘 | 三摩地 2018-07-20 |
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星云法师云：《有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒，一天特地去拜访佛光禅师道：“禅师！我念佛拜佛已经二十多年了，最近在持佛号时，好像不太一样。”佛光禅师问道：“有什么不一样呢？”朱慈目道：“我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然觉得佛声绵绵不断，就是不想持，但那声音仍像泉源，会自动流露出来。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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此后行脚天涯，参禅学道，遍礼天下名刹，朝拜佛教四大名山。光绪十年（1884）住江苏高旻寺，因沸水溅手而茶杯落地而开悟。光绪十八年（1892）接妙莲和尚的临济衣钵，传临济宗第四十三世；同年又承耀成和尚之曹洞宗法脉，为曹洞宗第四十七世。《虚云和尚法汇》中记载：“虚云和尚出家鼓山。鼓山自明代以来，临济、曹洞并传。妙莲老和尚，即以临济而接曹洞法脉者也。莲老以 | 三摩地 2018-07-19 |
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为了能够让根器日差的众生能够领受妙旨，禅师们便在公案故事之外，想出更多逼拶锻炼学人心性以及定力的方法，如是心性纯厚、定力完备，方能心无旁骛，专心致志地找出这法界实相到底何在，也因此参禅的前方便，如：看话头，就是为了许多没有参究能力的菩萨施设的，若看话头还是不行，就是要培养动中的定力──摄念而能运作来入手，但如果还是不行，便要以摄忆佛念而拜佛来锻炼等 | 三摩地 2018-07-19 |
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他将佛教中《大悲咒》和《心经》等经咒进行参杂组合，让信徒反复念诵；自编“小房子”（咒语）用于祛病除除魔、超度亡灵，用广播电台和网络等现代科技手段进行传播，通过各种现场弘法、看图腾、治病救人、解梦释疑、调理风水及生活百科、拜师典礼、现场急诊、率民众拜佛等各种名目的活动，发展信徒，收收弟子，建立组织。近几年来，卢军宏的活动踪迹遍及全球，先后在 | admin 2018-07-09 |