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须知微尘诸佛出世降王宫坐道场转降魔军度众生入涅槃。总不出这个时节。诸人若信得及。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。若信不及。说老婆禅去也。佛不远人。即心而证。猕猴弄黐胶。法无所著。触境皆如。枯桩系癞马。不是心不是佛不是物。浑家送上渡头船。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。吐出野狐涎。再服平胃散。可中有个汉。向未屙已前。蓦 | 三摩地 2018-07-19 |
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为能度众生。若也无心。阿谁度众生。国师曰。无心是真度生。若见有生可度者。即是有心。宛然生灭。僧曰。今既无心。能仁出世说许多教迹。岂可虚言。国师曰。佛说教亦无心。僧曰。说法无心。应是无说。国师曰。说即无无即说僧曰。说法无心造业有心否。国师曰。无心即无业。今既有业。心即生灭。何得无心。僧曰。无心即成佛。和尚即今成佛未。国师曰。心尚自无。谁言成佛。若有佛 | 三摩地 2018-07-19 |
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不舍度众生愿。不断转事。不废教化众生业。乃至所有胜愿。皆得。了知一切国土差别。入佛种性到于彼岸。此大丈夫四威仪中受用家事耳。大居士于此力行无倦。而妙喜于此亦作普州人。又不识。还许外人插手否。闻到长沙即杜口毗耶深入不二。此亦非分外。法如是故。愿居士如是受用。则诸魔外道。定来作善神也。其余种种差别异旨。皆自心现量境界。亦非他物也。不识居士以为何如老居士 | 三摩地 2018-07-19 |
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乃是黄面老子出世成佛坐金刚座降伏魔军转度众生入涅槃底时节。与解空所谓腊月三十日时节。无异无别。到这里只如是观。以此观者名为正观。异此观者名为邪观。邪正未分。未免随他时节迁变要得不随时节。但一时放下著。放到无可放处。此语亦不受。依前只是解空居士。更不是别人吾佛大圣人。能空一切相。成万法智。而不能即灭定业。况博地凡夫耶。居士既是个中人。想亦常入是三昧。 | 三摩地 2018-07-19 |
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始云菩萨不住此岸不住彼岸而度众生令登彼岸也。若然者诸圣住处既如彼。诸圣度生复若何。稽夫法演汉庭。极证之名未着。风行庐阜。禅那之学始萌。佛陀什秦摈而来。般若多晋朝而至。时远公也密传坐法深斡玄机。渐染施行依违祖述。吴之僧会亦示有缘。俱未分明肆多隐秘。及乎慧文大士。肇寻龙树之宗思大禅翁继传三观之妙。天台智者引而伸之。化导陈隋。名题止观粤有中天达磨哀我群生 | 三摩地 2018-07-19 |
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“佛能普度众生，也能护国保民吗？”胡帅面带诚恳地问。“能！”宗杲禅师信心十足地答道。“宋朝佛寺如林，僧尼如蚁，香客如潮，算得上是礼佛心诚了吧？为什么不能得到佛祖的护佑？为什么不敌我大金皇朝？”（注）胡帅觉得自己终于得了先筹，得意洋洋地问。胡帅的卫兵也咧开嘴笑起来。宗杲禅师和众方丈觉得脸上火辣辣的，爱国豪情骤然而生，气壮 | 三摩地 2018-07-19 |
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菩萨摩诃萨为度众生故修如是四无碍智。缘觉之人修寂灭法志乐独处。若化众生但现神通。终日默然无所宣说。云何当有四无碍智。何故默然而无所说。缘觉不能说法度人使得暖法顶法忍法世第一法。须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛菩萨摩诃萨。不能令人发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故。善男子。缘觉出世世间无有九部经典。是故缘觉无辞无碍乐说无碍。善男子。缘觉之人虽知诸法无法无碍 | admin 2018-07-19 |
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而能于中广度众生。当知是人得大涅槃。若有人能供养父母恭敬沙门及婆罗门。修治善法所言诚实无有欺诳。能忍诸恶惠施贫乏名大丈夫。菩萨亦尔有大慈悲怜愍一切。于诸众生犹如父母。能度众生于生死河。普示众生一实之道。是则名为大般涅槃。善男子。大名不可思议。若不可思议一切众生所不能信。是则名为大般涅槃。唯佛菩萨之所见故名大涅槃。以何因缘复名为大。以无量因缘然后乃得 | admin 2018-07-19 |
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不度众生非不能度。是名中道。非一切成亦非不成。是名中道。凡有所说不自言师不言弟子。是名中道。说不为利非不得果。是名中道。正语实语时语真语。言不虚发微妙第一。如是等法。是名闻见。善男子。如来心相实不可见。若有善男子善女人。欲见如来应当依是二种因缘大般涅槃经卷第二十八北凉天竺三藏昙无谶译师子吼菩萨品第十一之二尔时师子吼菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如先所说庵 | admin 2018-07-19 |
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为欲说法度众生故。或作獐鹿熊罴猕猴龙蛇金翅鸟鸽鱼鳖兔象牛马之身。善男子。菩萨摩诃萨实无如是畜生恶业。以大愿力为众生故现受是身。是名菩萨摩诃萨非现生后受是恶业。复次善男子。是贤劫中复有无量无边众生生饿鬼中。或食吐汁脂肉脓血屎尿涕唾。寿命无量百千万岁。初不曾闻浆水之名。况复眼见而得饮也。设遥见水生意往趣。到则变成猛火脓血。或时不变则有多人手执矛槊遮护捉 | admin 2018-07-19 |
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即于佛前以偈赞佛怜愍世间大医王 身及智慧俱寂静无我法中有真我 是故敬礼无上尊发心毕竟二不别 如是二心先心难自未得度先度他 是故我礼初发心初发已为人天师 胜出声闻及缘觉如是发心过三界 是故得名最无上世救要求然后得 如来无请而为师佛随世间如犊子 是故得名大悲牛如来功德满十方 凡下无智不能赞我今赞叹慈悲心 为报身口 | admin 2018-07-19 |
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即于佛前以偈悲叹世尊往昔本誓愿为我等故居忍土乃隐无量自在力贫所乐法度众生方便逐宜随应说众生无不受安乐诱进令出三有苦究竟皆至涅槃道如来慈母育众生普饮众生大悲乳何期一旦忽舍离人天孤露无所依痛哉众生善种芽无天甘露令增长善芽渐渐衰灭已罪业相牵堕恶道奈何世界悉空虚众生正慧眼已灭既行无明黑闇中堕落三有沦溺苦奈何众生罪无救愿依舍利得解脱劝请如来大悲力救护令我脱苦 | admin 2018-07-18 |
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她大慈大悲，普度众生。一般佛教寺院都有观音殿，或在大雄宝殿内供奉观音像，还有单独的观音庙、观音堂等。江南许多人家也供奉观音像，常年焚香膜拜。在中国佛教供奉的诸多菩萨中，观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身，祂是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难即时观其音声，皆得解脱的意思。祂本身早已成佛，只是为了安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十 | admin 2018-02-14 |