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须臾有一人,青衣峨冠,忽然立师前设拜曰:“我乃灶神,久受业报,今日蒙师说无生法,已脱此处,生在天中,特来致谢。”师曰:“汝本有之性,非吾强言。”神再拜而没。侍者曰:“某甲等久参侍和尚,未蒙指示,灶神得何径旨,便乃生天?”师曰:“我只向伊道,汝本砖土合成,灵从何来?圣从何起。”侍僧俱无对。师云:“会么?&rd | 三摩地 2018-07-19 |
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又着善恶业报及信福论。共二十三卷。大小乘禅门观及大乘观。共十一卷。受戒仪式礼佛仪式共六卷。四分律讨要五卷。四分律尼钞五卷。金刚经集注三卷。十部都一百五十三卷。世颇多著述。未测其终。名避太宗庙讳多行字耳。故时称玄恽焉。唐京兆大慈恩寺普光传释普光。未知何许人也。明敏为性。爰择其木。请事三藏奘师。勤恪之心同列靡及。至于智解可譬循环。闻少证多。奘师默许。末 | 三摩地 2018-07-19 |
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无有黑业无黑业报。无有白业无白业报。无黑白业无黑白业报。无有上业及以下业。是师今在王舍城中。唯愿大王。屈驾往彼可令是师疗治身心。时王答言。审能如是灭除我罪我当归依复有一臣名曰藏德。复往王所而作是言。大王。何故面貌憔悴唇口干焦。音声微细犹如怯人。见大怨敌颜色皴裂。将何所苦为身痛耶为心痛乎。王即答言。我今身心云何不痛。我之痴盲无有慧目。近诸恶友而为亲善 | admin 2018-07-19 |
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无善恶业报。无现在世。及未来世。无此无彼。无有圣人。无变化身。无道涅槃。善男子。菩萨实无如是恶业。但为众生令得解脱。以大愿力受是邪法。是名菩萨摩诃萨非现生后。受是恶业善男子。我念往昔。与提婆达多俱为商主。各各自有五百商人。为利益故。至大海中采取珍宝。恶业缘故。路遇暴风。吹破船舫。伴党死尽。尔时我与提婆达多。不杀果报。长寿缘故。为风所吹。俱至陆地。时 | admin 2018-07-19 |