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善男子！阴界入等众生世界、国土世界，皆是十业因缘而有。5有人不相信人类始祖是从光音天化生而有的，以为这不过是一个神话。然而学佛不是在听神话故事，凡是可以实证的事实都不应该说为神话。人可以证得初禅，这不是神话，不是学佛者才能证得初禅，外道修行者一样可以证初禅，所以初禅不是神话。从初禅可以再进步而入二禅、三禅、四禅，如果有人说他能证得五禅、六禅那才是神 | admin 2020-02-04 |
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tw/newsflash/202001122020年菩萨戒公告-不受理台湾以外地区报名由于近日2019新冠肺炎传染情况严重，大陆及世界各地皆有确诊病历发生。因为台湾以外地区学人必须通过密闭交通工具，始能来台参加上品菩萨戒传戒大典，为护念大众色身安全，今年不受理台湾以外地区学人报名，特此公告，请静待来年因缘。行政部敬上2020/01/26 | 三摩地 2020-01-10 |
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法华经讲义(全套共二十五册)【作者】平实导师 书籍简介 本《讲义》演绎《法华经》隐说金刚心如来藏之意涵，兼及十方三世诸佛世界的广袤、深远，广涉般若密意及十方诸佛世界之法相，圆满收摄如来一代时教，故为圆教经典。而此中隐说之般若无上妙法密意，唯证乃知，是故如来说为经王，甚深难解以致误会者，古今所在多有。今于此套《讲义》中详述之，发瞶震聋而冀 | 三摩地 2019-11-22 |
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幸今我会近年来已悟同修中有许多精通英文者，是在英语世界长大而回国来学法的，他们阅读了英译的藏传佛教他空见书籍，并比较某些中译的版本后，认为藏翻英版本的语义较藏翻中版本的译出内容更正确，又因他们想起笔者的心愿，于是发起大心、不辞劳苦，将英译版加以中译，终于将藏传佛教真密的法义中译完成而可流通，因此而有此书的中译版印行。这是藏传佛教的盛事，是复兴 | 三摩地 2019-11-22 |
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七住不退菩萨，悟后有一个现象，会观察世界如幻。因为七住菩萨站在真如的角度来看待色身、来看待见闻觉知心、来看待时间、来看待空间、一切的事、一切的物，都会跟无常、苦、空、无我相应。因为照见真如、自性弥陀，它的真实、恒常不变，再来对照色身和受想行识，就会发现识阴的七识心——眼耳鼻舌身意等六识及意根全部都是虚妄，有念的觉知心如幻 | admin 2019-11-03 |
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四名恶师死后，均堕入阿鼻地狱，其在家、出家弟子与赞助金钱的施主，共同参与破法罪业者，有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱，和四名恶师同生同死，此世界坏时，又转生他方大地狱，经无数百千万亿那由他年。出地狱之后，转生人间，有五百世都是盲人，然后才遇到 一切明佛而出家。 然而由于前世破法的业习，他们始终无法顺信正法，虽经十 | admin 2019-09-21 |
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因为到那时候的环境，已经无法度众生了，一直要等到圣弥勒菩萨来到此娑婆世界成佛，佛法才会再度广传。譬如在《佛说法灭尽经》卷1中的开示：“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会，三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。”《首楞严经》、《般舟三昧》：“先化灭去，十二部经寻后复灭，尽 | admin 2019-09-13 |
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当然我们的大法师们忙着割韭菜，忙着用割韭菜赚来的钱盖清X寺，印古X经，搞世界宗教团结，在国际上谋个好名声，没空思索这个事情，完全忘记了曾经的苦难。割韭菜最成功的净空大师在联合国都有一个办公室了。 正觉还有一个特别的地方，死磕藏密邪恶法义，决不妥协。我们知道，国家承认藏密是佛教的一支，反对藏密进不了佛协，佛协的人几乎没有不支持藏密的，所以正觉遭到了 | admin 2019-09-09 |
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佛弟子游宗明谨序 公元二○一九年五月 内容试阅 论释印顺说念佛与神教没有差别 读印顺的书（如《佛法概论》第二一三页），总觉得他对念佛人有著轻视的意味，且先不说他不相信有西方极乐世界，就算他相信有阿弥陀佛，他也认为念佛跟一神教（简称神教）的原理是一样的，没有什么差别。真的没有差别吗？极乐世界跟天堂没有差别吗？不同的神教，他们的天 | admin 2019-09-06 |
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佛子平实敬序 二○一九年夏分序于松柏山居 内容试阅 见道报告 一心顶礼本师释迦牟尼佛 一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛 一心顶礼大慈大悲观世音菩萨 一心顶礼敬爱的导师平实菩萨摩诃萨 弟子吕艾伦 二○一○年十一月十五日 记得我三岁的时候，把阿嬷藏在书桌里的一大把千元大钞从窗户往楼下洒，引来路边许多民众大家争先 | admin 2019-09-02 |
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若再往上乃至无想天寿命有五百大劫，非想非非想天有八万大劫，但纵使让某个人类活上八万大劫，其身安寄？因为火劫来时人间不能住，他这个人身要寄放在什么地方呢？就算都没有火劫、水劫好了，这个世界也能存在八万大劫，不是只有一劫，那么八万劫时间到了他还是得死，也还是有寿命。换句话说，凡是有五阴或者无色界中有四阴的有情，一定都有寿命，有寿命就是无常。因此，有寿命 | admin 2019-09-02 |
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幸今我会近年来已悟同修中有许多精通英文者，是在英语世界长大而回国来学法的，他们阅读了英译的藏传佛教他空见书籍，并比较某些中译的版本后，认为藏翻英版本的语义较藏翻中版本的译出内容更正确，又因他们想起笔者的心愿，于是发起大心、不辞劳苦，将英译版加以中译，终于将藏传佛教真密的法义中译完成而可流通，因此而有此书的中译版印行。这是藏传佛教的盛事，是复兴 | admin 2019-09-02 |
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BrianWeiss），他在二十多年前（一九九八年）的代表著作《前世今生》（ManyLives,ManyMasters）也轰动了全世界；另外国际心理回归治疗学会副主席、美国著名精神心理医生瑞克．布朗博士（Dr.RickBrown），他发表了JournalofRegressionTherapy〈回归疗法杂志〉（一九九一年第五期）中，有一个案例也证明了一位名叫凯利（Kelly）的美国推销员，他是二战时期美军潜艇水兵转世。&nbs | admin 2019-09-02 |
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按世界分成、住、坏、空、四层，时间各经二十小劫，计十三亿四千四百万年。我们这个世界，成劫已经过去，坏、空、两劫还未来，现在正是住劫里面的第九小劫。前八劫中没有佛出世，只有在第八劫中有四轮王出世。第九减劫中，有四佛出世，从八万四千岁减至六万岁时，有拘留孙佛出世；六万岁减至四万岁时，有拘那含牟尼佛出世；四万岁减至二万岁时，迦叶佛出世。释迦牟尼佛，是在二 | admin 2019-09-02 |
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”】这些往生极乐世界的菩萨兼具大悲心者，因此愿意离开极乐而利乐有情，如《佛说无量寿经》卷2：【又彼菩萨乃至成佛，不更恶趣，神通自在，常识宿命；除生他方五浊恶世，示现同彼如我国也。】4此类往生极乐世界后，又依愿回入娑婆者，虽然已离极乐世界功德而不知宿命，亦是乘愿再来菩萨。注4CBETA,T12,no.360,p.273,c1-3因此，若有菩萨闻甚深如来藏正法，心不惊慌恐惧， | admin 2019-08-25 |
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善男子！虽有人言‘无量世界有无量佛’，然此佛道甚为难得，何以故？世界无边，众生亦尔；众生无边，佛亦如是。假使佛道当易得者，一佛世尊则应化度一切众生；若尔者，世界众生则为有边。善男子！佛出世时，能度九万九那由他人；声闻弟子，度一那由他，而诸众生犹不可尽，故名无边。是故我于声闻经说：无十方佛。所以者何?恐诸众生轻佛道故。诸佛圣道非世所摄，是故 | 三摩地 2019-07-20 |
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而且佛陀在入灭之前，在涅槃部诸经中经常都会说到：释迦如来在娑婆世界，以应身示现八相成道的度化因缘，都已经究竟圆满了；所有应该为众生开示的法道，都已经解说完毕了；应该教导众生的正法，也都已经毫无吝惜的倾囊相授了；因此一切的佛事全部都已经究竟圆满成办了。有许多藏密喇嘛教的祖师在提到密宗源由的时候，都经常会说：“密宗续部有些是世尊涅槃时作授记，后来 | admin 2019-07-19 |
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自空行母西行的那一刻起，她所处的文化语境就已随之发生了改变，以致其本身也悄然发生了变化；西方学人因受西方世界特有的意识形态、文化传统以及伦理道德等诸多因素的影响，导致空行母的文化意义在其被解读过程中发生了变异现象。这不仅是一种因为文化距离的遥远所造成的浅层次的误读现象，更是一种因为社会政治观念的不同、文化心理的差异以及伦理道德的相异而产生的具有普遍 | admin 2019-07-19 |
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”依法出生分第八“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？”须菩提言：“甚多！世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人于此经中受持，乃至四句偈等为他人说，其福胜彼，何以故？须菩提！一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者即非佛法。” | 三摩地 2019-07-18 |
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问一个问题：“是否人间才有佛教？是否只有 释迦牟尼佛一尊佛？是否无有十方佛世界？”本文主旨非是评论某位已故主张“人间佛教”之大师。大家都知道，不但极乐世界的 阿弥陀佛是真实存在，非是这个太阳神崇拜思想的转化或净化，而且十方还遍是佛世界，且都各自有佛在住持说法。例如《大宝积经》卷10就记载大目犍连尊者为试知如来音声所彻远近， | admin 2019-06-29 |