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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之宗通与说通第71、72集 二乘菩提与如来藏》 张正圜老师（原标题：二乘菩提与如来藏） | 三摩地 2018-07-21 |
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要期待坦特罗佛教能够改变，要把它改正为正确的见解，并不是一件容易的事，因为要从根本法义上作全面转易之故，双身修法之即身成佛法门是坦特罗佛教自炫于显教之法门，由是观之，要期待坦特罗佛教要能够修正法义，就好像与虎谋皮，难有希望！如果像这样子，不以根本识阿赖耶识（在佛地的时候改名为真如）当作是诸佛的本源，却以缘起法缘灭法的这个明点当作是诸佛的本源，然后说 | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之三乘菩提概说第47集小乘法与如来藏》正益老师开示 （原标题：小乘法与如来藏） | 三摩地 2018-07-21 |
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-----《三乘菩提之学佛正见2第31、32集 如来藏阿赖耶识具圆成实性》 陈正源老师（原标题：如来藏阿赖耶识具圆成实性） | 三摩地 2018-07-21 |
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”】解释如下：阿赖耶识也是这样的道理，是三世诸佛——过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛——清净的体性；虽然阿赖耶识本体在凡夫位是恒、是常、是清净的，但是却含藏了无始时劫来的七转识的染污种子，所以是变异的、是无常的、是不清净的，因为这样的结果，使得有情在六道中不断的轮回生死，不仅无法出离生死，也无法亲证三乘菩提；如果菩萨能够亲证阿 | 三摩地 2018-07-21 |
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------《三乘菩提之学佛正见2第42集 老母娘绝非如来藏》正礼老师（原标题：老母娘绝非如来藏） | 三摩地 2018-07-21 |
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这部经可以让学人成就三乘菩提：声闻菩提、缘觉菩提与佛菩提。（声闻菩提，乃是声闻人所觉悟的法道。也是声闻人听闻世尊的开示，用四圣谛、四念处观、八正道等法来观察五阴、六入、十二处、十八界等法虚妄，因此断了三缚结，我见、疑见、戒禁取见，成为声闻初果的须陀洹；乃至断了五上分结；也就是断了色界贪、无色界贪、掉举、慢、痴，成为四果的阿罗汉，于舍寿时愿意灭尽自己 | 三摩地 2018-07-21 |
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由此可以证明：佛次第为佛弟子们说法，所以才会施设三转法轮来隐说及明说空性心等内涵，让佛弟子们依据自己的种性、自己的根器、自己的因缘等等修行，最后得以成就三乘菩提，乃至得以成就唯一的佛菩提。同样的道理，佛在《心经》中为菩萨们开示色法之虚妄我与空性心之真实我两者体性是不一样的，可是色法本来就是空性心的局部体性，不能离开空性心而有色法存在。所以佛才会在《 | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》<第107集《心经》到底在说什么？（二）>游正光老师 （原标题：《心经》解读之三：“不生不灭”...） | 三摩地 2018-07-21 |
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从上面分析可知，三乘菩提有共与不共，共同的部分就是解脱德，不共的部分就是法身德及般若德。这不共的功德当然不是二乘人所行的智慧境界，所以当菩萨在说法时，二乘人当然没有开口的机会；如果二乘人想要强出头，菩萨就借着这样的因缘来宣说胜妙的法，不仅让二乘人改变自利的心态，可以回小向大发菩提心，因而转进佛菩提修行，而且还可以如经中开示，让许多有缘的众生证得二乘 | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》<第109集《心经》到底在说什么？（四）>游正光老师 （原标题：《心经》解读之五：“无无明，亦无无明尽”...） | 三摩地 2018-07-21 |
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第一个谈的就是五阴，先解释什么是五阴？为什么五阴能遮盖众生的真如实相？五阴的内涵是什么？为什么它们是虚妄的？三乘菩提所说的五阴有什么差别等等。待五阴的种种内涵一一解说完毕，接着再谈十八界，什么是十八界？十八界的内涵是什么？它们生起的次第是什么？它们究竟是从哪里出生？为什么它们是虚妄的？谈完十八界后，于是再讲解涅槃、如来藏、般若、道种智，一直到最后的 | 三摩地 2018-07-21 |
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所以说，三乘菩提的无我，都是必须要依于实相心如来藏才可以成就。所以，三乘佛法都是依如来藏而立，如来藏是三界一切法的根源，是每一个众生各自本有的，不是外于众生而有的，也不是大家共有的；而三乘佛法所说无我当然也是要依如来藏而建立，但却是有差别的。这就是三乘佛法的真实义。阿弥陀佛！------《三乘菩提之宗通与说通》<第034集真实义通(上)>正源老师 （原标题 | 三摩地 2018-07-21 |
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也因此故，凡是不信受佛法经教所说第八识法义，而信受唯有意识存在的人，就永远无法实证第八识，都无法实证三乘菩提。佛经摘抄大慧，如来藏世间不生不死，不来不去，常恒清凉不变。复次大慧！依如来藏，故有世间涅槃苦乐之因，而诸凡夫不觉不知，而堕于空，虚妄颠倒。--------《入楞伽经》卷第八 （原标题：八个奇妙的心） | 三摩地 2018-07-21 |
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------《三乘菩提之佛典故事》<第004集咒陀罗尼--众生欲求历史演进>叶正纬老师 （原标题：怎样持诵〈正觉总持咒〉？） | 三摩地 2018-07-21 |
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------《三乘菩提之入门起信一》<第068集心的自性>卢正娴老师 （原标题：世间法全部都是心的自性） | 三摩地 2018-07-21 |
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（如果想进一步了解什么是无想定，敬请继续学习蔡正礼老师主讲的<入门起信一第036集三种无想定>）阿弥陀佛！-----《三乘菩提之入门起信一》<第035集观一切妄念无相>蔡正礼老师 （原标题：观一切妄念无相） | 三摩地 2018-07-21 |
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这部经可以让学人成就三乘菩提，那就是声闻菩提、缘觉菩提与佛菩提。声闻菩提，乃是声闻人所觉悟的法道。也是声闻人听闻世尊的开示，用四圣谛、四念处观、八正道等法来观察五阴、六入、十二处、十八界等法虚妄，因此断了三缚结，我见、疑见、戒禁取见，成为声闻初果的须陀洹；乃至断了五上分结；也就是断了色界贪、无色界贪、掉举、慢、痴，成为四果的阿罗汉，于舍寿时愿意灭尽 | 三摩地 2018-07-21 |
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佛法宗旨涵盖解脱道和菩提道所修证的三乘菩提，以其出世间的智慧而有别于世间一切宗教。有人认为烧香拜佛、吃素行善就是修行，其实与般若智慧无关。吃素行善乃是积累今世或未来世亲证三乘菩提的福德资粮。佛教所讲的解脱即是依般若智慧修行，从而达到身心的究竟解脱；如同章太炎所说佛法本来不是宗教，一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者．．．．．．佛教的理论，使 | 三摩地 2018-07-21 |
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-----《三乘菩提之宗通与说通第75-76集大乘佛法之精髓以如来藏为根本（三）》杨正旭老师 （原标题：《金刚经》在说什么？） | 三摩地 2018-07-21 |