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阿弥陀佛！ -----《三乘菩提之菩萨正行二第107集佛教戒法中的“破僧”逆罪》陈正源老师（原标题：什么是破和合僧？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！ ------《三乘菩提之念佛法门》 <第09-10集受持三归之行（一、二）> 正礼老师（原标题：三归依戒） | 三摩地 2018-07-22 |
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只有觉囊派的大中观见、他空见，才称得上是真藏传佛教；而率领的教派都是修习双身法、乐空双运的外道法，这和三乘菩提完全无关，是属于假冒的藏传佛教，是假密教。另外，附佛法外道还在佛教三宝之上，擅自加上一个上师宝。他们说上师的传承是从佛陀传下来的，而且只要是上师所说的法，就要徒众们完全听信，不可以质疑。事实上，像上师传承这种假造的说法，是完全经不起检验的， | 三摩地 2018-07-22 |
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为什么这样分呢？因为这跟三乘菩提是有关系的。（因为三乘菩提的内容很多，所以我们在这个节目里面，不能跟详细跟各位解说，所以只是大约跟大家提示一些重点。如果大家对于四谛缘生跟六诠旨有关于声闻、缘觉、菩萨的法，有疑惑的话，请各位参考我们三乘菩提所说的内容。）这个四谛缘生的四谛讲的是声闻，缘生就是缘觉法，六度就是菩萨法。关于三乘菩提实际的内容，我们在三乘菩 | 三摩地 2018-07-22 |
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5、作无罪大适悦想；所闻的正法，是证得菩提涅槃的因，现有自己虽然还未证得涅槃及三乘菩提，但是已得正法慧眼，能于诸法如实简择而修习止观，现世中可得远离欲界粗垢罪过的静虑大乐，因性已得，应生适悦的大乐想。2.4闻法乐意听闻正法时，对于说法师和所说正法，有清净正确的想念外，还必须澄清自己的心念，发起纯正的闻法、意乐；即应该以无杂染心，无散乱心，去听闻正法。如 | 三摩地 2018-07-22 |
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欢迎您收看正觉教团电视弘法节目，目前正在演述的单元是《三乘菩提之入门起信》。马鸣菩萨说，佛弟子修证佛菩提的正因，大略来说有四种方便行：第一，行根本方便；第二，能止息方便；第三，生长善根方便；第四，大愿平等方便。这是佛弟子在佛法修证上，直接切入的正因，如果不修这四种方便行，佛菩提道就很难有证悟的因缘。前面两集已经解说：第一，行根本方便；第二，能止息方 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果没有释迦牟尼佛出现在世间，教导大家这个三乘菩提，那谁又能够了解法界的实相呢？所以如果说还有的宗教，可以来宣扬这个实相之法，那释迦牟尼佛祂就不需要出现在人间啊。所以我们可以知道释迦牟尼佛会出现在人间，就是因为这个实相的法、解脱的法，只有佛陀祂能够完整的宣说，只有佛陀才能够如实来宣说而建立出佛教。除了佛教之外没有其他的宗教可以实证这个佛法，没有人可 | 三摩地 2018-07-22 |
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三根三谛讲的就是三乘菩提及三乘法的修行人，但是修学声闻乘，不能专在四圣谛、八正道、七觉支上面讲，那只是声闻法门中的方便法；声闻菩提的修证应该偏重于我所及我见、我执的断除，所以不能专在四圣谛、八正道、七觉支上讲，那都只是帮助大众断除我所执着而已，应该特别在我见、我执上面来讲四圣谛、八正道、七觉支，这才有意义。但是现在我们看到的南传佛法、原始佛法的道场 | 三摩地 2018-07-22 |
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三根三谛讲的就是三乘菩提及三乘法的修行人，但是修学声闻乘，不能专在四圣谛、八正道、七觉支上面讲，那只是声闻法门中的方便法；声闻菩提的修证应该偏重于我所及我见、我执的断除，所以不能专在四圣谛、八正道、七觉支上讲，那都只是帮助大众断除我所执着而已，应该特别在我见、我执上面来讲四圣谛、八正道、七觉支，这才有意义。但是现在我们看到的南传佛法、原始佛法的道场 | 三摩地 2018-07-22 |
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当然这里讲的佛法是指以真如法为中心的佛法，分为三乘道的佛法，也就是声闻菩提解脱道的法、缘觉菩提解脱道的法、佛菩提中诸菩萨所修的法，这三乘菩提的法总称之为佛法。除了佛法以外，所有外道所说的法，都是三界生死轮回法，都无法使众生获得解脱以及大智慧，所以不能信受奉行；假使信受奉行而想求得解脱的话，就会出纰漏。外道们告诉你：观想中脉明点并且练气成功以后，观想 | 三摩地 2018-07-22 |
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】3从的内涵就可以知道，只要证得三乘菩提的见道者，皆是胜义僧，不论其身相为在家、出家。在大乘法中明心者，于解脱果的证得而言，至少是初果预流，即是胜义僧，不论在家或出家；若是登入初地以上者，不论在家或出家之菩萨，都称为胜义菩萨僧。而且初地开始的圣位胜义菩萨僧，大部分都显现在家相，较少现出家相，从《华严经》善财童子五十三参中的诸善知识即可看出；亦如众所 | 三摩地 2018-07-22 |
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为什么这样分呢？因为这跟三乘菩提是有关系的。这个四谛缘生的四谛讲的是声闻，缘生就是缘觉法，六度就是菩萨法。譬如说“四谛”，讲的就是声闻人所修学的四圣谛：也就是苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛跟苦灭道圣谛。“苦圣谛”就是说，我们对于我们三界的一切法，事实上它的本质都是生灭，而令人痛苦的。这种痛苦是说，即使我们在快乐的境界里面，我们想要让 | 三摩地 2018-07-22 |
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请问在平实导师出世，请问在正觉讲堂诸多的不违于佛所说的经、真正的菩萨所造的论（不违经论）而演说的三乘菩提法义出现之前，请问所有自认为修学佛法数十年的人也好，或是说刚刚进入佛法五、六年的也好，请问：“您知道何谓沙门四果当中的初果人？所谓的断三缚结、三缚结当中所谓的我见是何物吗？”请问：“您知道何谓我见吗？”扪心自问，我可以打包票， | 三摩地 2018-07-22 |
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-----三乘菩提之菩萨正行（二）第65集 （原标题：何等之人得三归依？何等之人不得三归？） | 三摩地 2018-07-22 |
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大善知识说每天供佛就能够有三乘菩提实证的资粮！因为每天供佛的人，自然听到别人在说佛法就会有欢喜心，这样久了心性转变，实证大乘菩提的资粮就会逐渐！大善知识教导我们说连新衣服都可以供养，新的西装甚至新的洋装都可以供养，因为说不定有冥界的众生需要，佛菩萨为了要度他们也可以给他们使用。所以我们以后不管是在家里供佛或是在讲堂供佛，供佛前都要有个作意说：「我是 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之念佛法门第11集受持三归之行（三）》正礼老师主讲 （原标题：什么叫作戒体） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之菩萨正行二》<第039-40集作者与受者的关系(七、八)>余正伟老师 （原标题：富贵修道难！） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之菩萨正行二》<第047集先教后施，名大施主>正元老师 （原标题：先教后施，名大施主） | 三摩地 2018-07-22 |
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敬祝各位菩萨身心安泰，福慧增长，早证菩提！阿弥陀佛！------《三乘菩提之菩萨正行二》<第047集先教后施，名大施主>正元老师 （原标题：怎么才能够称为是大施主？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提学佛之正见一》<第07集我见、烦恼、五阴>正纬老师 （原标题：努力工作赚钱，样样满足，能远离烦恼吗？） | 三摩地 2018-07-22 |