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】------《优婆塞戒经》卷五佛说：善男子啊！菩萨行布施的时候，要远离四种过失罪恶之法：第一种，用破戒的手段所获取的财物拿来布施，这是不对的。第二种，心中存着种种的怀疑之心而行布施；怀疑自己、怀疑别人，怀疑布施这一件事，种种怀疑的心交错在一起，这就叫作疑网。三者，心有邪见而布施。例如为了生天享福，为了获得大势力，为了来报仇等等而行布施。第四种，心有悭悋 | 三摩地 2018-07-22 |
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第一种心境是：经常造作，而毫无悔意；第二种是：专心一意地去造作，而心不犹疑；第三种则是：喜欢作，所以乐于去造作；第四种是：发下誓愿，心意决定而去造作；第五种则是：造作之后，心中十分的欢喜快乐。如果我们是以这五种心境去造业的话，无论是善业还是恶业，就都会成为果报定的定业；反过来说，如果不是以上面这五种心境去造作的话，那么所造作的业就是属于果报不定，以 | 三摩地 2018-07-22 |
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那世俗人贪爱财色名食睡；相反过来，您修学佛法，您第一个就要先对治欲界当中这五个最浊重的烦恼——所谓的杀、盗、淫、妄、酒这样子的五个戒。因于三归之后，遵行世尊所定下这样子的五戒，而来对治欲界最浊重的、最明显的烦恼——财色名食睡；乃至进一步，在施论、戒论、生天之论一直往上修行上去之后，才能够一步一步的经由声闻菩提、缘觉菩提而来断身见 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《次法——施论、戒论、生天之论》第二章第一节<为何要修布施？>张善思居士 （原标题：佛法教您，如何远离贫穷） | 三摩地 2018-07-22 |
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而古时候收卷评分以后，虽然说可能会有几位不同的评分官，一般评分者都已经知道所评的是谁的卷子，最后也许再经过更上位的大官来作决定，决定什么呢？决定谁是第一名、第二名、第三名等等，那为什么要特别说明这一点？因为在这种情况下，谁的名次高与低又多加入了一个因素，也就是说与评分官的善恶因缘的差别；所以假如说发生了本来某甲应该是状元的，却因为某一些因素，结果皇 | 三摩地 2018-07-22 |
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究竟布施供养一位持戒比丘一碗饭，这功德有多大呢？是不是真的胜过得到四天下那么多的金银财宝呢？请继续看《杂宝藏经》这个阿那律尊者的本生事迹——阿那律布施得九十一劫富裕快乐佛陀十大中天眼第一的阿那律尊者以自己为证，用宿命通回忆起：九十一劫以前，有一位长者生了两个儿子，长子名叫利咤，次子名为阿利咤，他时常告诫儿子们：高处的东西总有一天会往下堕， | 三摩地 2018-07-22 |
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善光公主在路上，问她的乞丐夫婿说：你的父母还健在吗？夫婿回答说：我的父亲原先是城中第一豪富长者，由于父母及眷属都已经死了，我便无所依靠，所以才会落魄到如此穷困的地步。善光公主又问：你还记得自己的旧宅在哪里吗？夫婿回答说：知道，但是房舍都已经毁坏了，现在只剩下空地而已。善光公主便与夫婿一起前往夫婿的故居，并于四周走了一遍，随著所走过的地方，土地自然陷 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们也会发现今生学佛如果有成就，不是光靠今生的努力，他必须是多生多劫以来福德的累积，所以我们把学佛的四个条件里面，福德放在第一位。各位会发现为什么今天周利盘特会成就，不是因为今生的努力，而是早在过去无量生前，一世一世，周利盘特与佛、周利盘特与所累积的善因缘、善种子、善福德。一定是这样子多生多劫以来的累积，到了今生才有机会在佛的座下断结证果。这也就是 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----正觉电子报第98期《次法——施论、戒论、生天之论（连载3）第二章第一、二节》张善思居士 （原标题：如何远离贫穷？贫穷的原因是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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这时佛陀的十大弟子，论议第一的大迦旃延尊者刚好来到了这个地方，迦旃延尊者就问这位老妇人说：老太太啊！您为何那么的伤心难过呢？老妇人说：尊者！我那么年老又要长时来作这苦役，加上自己又那么贫穷，衣食都缺乏，想死也不能死，所以在这边哭泣。于是迦旃延尊者就跟老妇人说：你既然那么贫穷，为什么不把贫穷卖出去呢？老妇人问说：贫穷可以卖吗？谁要来买贫穷呢？尊者回答 | 三摩地 2018-07-22 |
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菩萨实现福报的三种方法！有的菩萨是因为继承父母的财产所以福报很好！有的菩萨是因为婚姻，也就是老公或老婆很会赚钱所以福报很好！那也有些菩萨是靠自己努力赚钱，不论是自己本业或做生意或开公司或投资而赚大钱的！我们人生活在世间都需要钱，都需要为三餐奔忙！俗话说：「钱非万能，但没有钱万万不能！」没有钱的话那可能就会饿死，或者每天为五斗米折腰而没时间学法，因此 | 三摩地 2018-07-22 |
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与此同时，PhyllisSues开始挑战秋千，并在一次荡秋千时获得灵感，作词作曲写下自己的第一首歌《FreeFall》。而一次受伤之后，她在朋友的介绍下，第一次走进瑜伽课堂。那年，她85岁。此后，PhyllisSues深深爱上这项运动。在她看来，练习瑜伽是与自己的身体对话，并发现身体的巨大潜能。至今，PhyllisSues极为感激自己跟瑜伽的相遇。现在她已经92岁，可她的心理年龄也许只有18岁 | 三摩地 2018-07-22 |
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经中佛这么说：【善男子！一切施中，施无怖畏最为第一。是故我说五大施者，即是五戒。如是五戒，能令众生离五怖畏。是五种施易可修行，自在无碍，不失财物，然得无量无边福德。离是五施，不能获得须陀洹果，乃至得阿耨多罗三藐三菩提。】（《菩萨优婆塞戒经》卷六）我们来先看这一段，这段佛说，一切的布施里面，无畏施是第一；因此佛说，这个五种最大的布施就是五戒。这五戒指 | 三摩地 2018-07-22 |
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八正道第一正见，就是能明见、能够明白的能够了知苦集灭道四圣谛的真实理。第二正思惟，就是既然有了四圣谛真实义理的正见，就要进一步思惟而使智慧能够增长，心无邪念。第三是正语，就是时时摄心，言无虚妄，不去造作两舌、恶口、绮语、妄语等这四种恶业。八正道的第四个是正精进，就是要不断不间夹地修种种的道行：已生的恶法要赶快让它断除，未生的恶法要让它不生起；未生的 | 三摩地 2018-07-22 |
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那么为什么布施是所有修行的第一课呢？佛陀说，这是为了让我们远离贫穷的缘故，在《摩诃般若波罗蜜经》的〈毕定品〉当中，世尊有为我们开示说：应当要行布施，因为贫穷是苦恼法，贫穷的人不能够利益自己，更何况利益他人呢？因此，你们应当努力精勤地布施，这样自己的身心才能得乐，也能够让他人得到快乐；不要因为贫穷的缘故而互相的杀害、吃掉对方，因此而无法离开三恶道。正 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《楞伽经详解》第一辑 （原标题：如何求财富得财富？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿难请问佛陀说：请问如何是慈？佛陀告诉阿难说：第一是对众生仁慈，就如同母亲爱孩子一般。第二是对世间生起悲心，希望令众生得到解脱道的意旨。第三是心常欢喜，第四是能护念众生，一切都不侵损违犯，这就是有慈心的人。佛陀又告诉阿难说：长得高大的人，是由于前世对人恭敬之故。长得矮小的人，是由于前世轻视傲慢他人之故。长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。对事 | 三摩地 2018-07-22 |
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关于布施的因果相，《优婆塞戒经》中有很详细的说明，这部经的详解可能会在年底出版第一辑，请您自行阅读，应该会有更深入的了知。另，政府依法课遗产税，是世间法律所定；政府依法保护人民，人民依法纳税；这是相对的义务，应算是交易的一种，并不是布施，与来世福报无关。-----《正觉电子报（第27期）》般若信箱问八 （原标题：财产交税或分给子孙，算不算布施种福田） | 三摩地 2018-07-22 |
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本篇将提到菩萨实现福报的三种方法！有的菩萨是因为继承父母的财产所以福报很好！有的菩萨是因为婚姻，也就是老公或老婆很会赚钱所以福报很好！那也有些菩萨是靠自己努力赚钱，不论是自己本业或做生意或开公司或投资而赚大钱的！我们人生活在世间都需要钱，都需要为三餐奔忙！俗话说：「钱非万能，但没有钱万万不能！」没有钱的话那可能就会饿死，或者每天为五斗米折腰而没时间 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛法和其他的宗教有七个大不相同第一、佛法否认教主造世界及最初的开始”。所有一切的宗教，除佛教外，其他任何宗教都有一个共同的特点，那就是：他们都相信有一个万能的教主，一个神圣不可侵犯的教主；教主创造世界，创造人类，教主什么都能做，什么都可以做。可是佛法却不承认有这么一个创造世界万能全能的教主，因为佛法在基本理论上，根本不承认有一个创造世界 | 三摩地 2018-07-22 |