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为说十二因缘。所谓无明缘行。行缘识。乃至老死忧悲苦恼。皆是无明憎爱丛林。一切行苦。弥满三界遍流六道。大苦根本无明所起。以般若慧。示以性净。谛观根本。即断诸有过患无明。根本灭故。无明灭。无明灭则行灭。乃至老死忧悲苦恼皆灭。得此观时。摄心定住即入三昧。以三昧力。得入初禅。渐渐次第入第四禅。继心正念。如是修习。然后自当得证上果。离三界苦。阿难。尔时难陀比 | admin 2018-07-18 |
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因缘和合，虚妄有生。因缘别离，虚妄名灭。殊不知生灭去来，本如来藏，常住妙明。性真常中，求于去来迷悟生死，了无所得。既无所得，但是一心。若净土缘生，秽土缘灭。则娑婆印坏，坏亦幻也。若秽土行绝，净土行兴。则极乐文成，成亦幻也。然此生灭净秽，不离自心。心不见心，无相可得。虽终日取舍，未尝取舍。终日想念，未尝想念。在彼不妨幻证，在此不妨幻修。一发心时，已成 | admin 2018-07-17 |
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如来藏把我们每一世做过的善恶业统统收存起来，犹如飞航数据记录器“黑盒子”，再依照这些记录，成就我们来世变成猫、狗、人、天人等等，这就是宇宙中的因缘果报，以及轮回的公平法则。末那识带着如来藏去继续轮回时，前六识无法跟去。人死后，这一世的意识绝对无法去到下一世。而且意识在沉睡无梦时就消失了。若坚持意识可以去到未来世的人，是由于贪爱意识的觉知性 | admin 2018-06-20 |
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这是我们的判断，但是事实如何？需待未来有因缘接触这二个网站的负责人时，才会明朗，但我们相信应该不会判断错误。由这件事实，也证明平实老师在五年前所说“大陆在这个了义正法上的法缘成熟时间，是在二十年后”的说法，是正确的评估。如今还得再等待十五年，大陆的这种不合理的现象消失时，民众有了充分的宗教自由、言论自由时，法缘才会成熟，大家就耐心的等待吧 | admin 2018-06-01 |
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所以，这个四圣谛声闻人修的，因为他的心量本身只求能够解脱；那十二因缘法的辟支佛缘觉呢，他因为没有办法生起大悲心，来为一切众生说要为度众，那么这样的情况之下，只乐于修十二因缘法当作究竟；菩萨修了六度波罗蜜，修了这个以四摄法为主，自利利他这样来走，走了四十二贤圣名门。 所以，前面告诉我们说这个内容与时间是什么，你知道以后，那我们再来详细来看待说，所 | admin 2018-06-01 |
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因为当时非常多的修行人，都以苦行作为求得解脱的方法，所以佛陀之所以以祂的万金之躯，经历这些苦行，其实就是要示现、要告诉我们说：苦行是没有办法成就解脱的，而世尊是经过大家所无法修习的大苦行，然后放弃苦行，藉智慧才成就佛道的！在成佛的最后阶段，佛陀是先思惟四圣谛、八正道、因缘法而降伏欲界魔、证得解脱果以后，接着在初夜分的时候，坐在菩提树下思惟整理所有一 | admin 2018-03-15 |
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如果因缘许可，将来也应该把中国这样殊胜无比的佛教文化，流传于全世界，使全球人类都能尊重中国宝贵的传统文化佛教珍宝。 | admin 2018-03-08 |
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释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛。自利得名----《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自 | admin 2018-02-14 |