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佛教里面讲争，喜欢用另外一个字，左边一个言字旁，右边一个斗争的争——诤。这个诤的意思，实际上就是你的心落在了是非、有无、来去、对错、你我……等等之中，落在了二元对立之中。一旦你落在了二元对立之中，你的心就不寂静，心里边不寂静，就是内心的诤。兴许你不讲话，你不跟别人用口舌去辩论，但是内心是有诤的。大家还记得《金刚经》里面的话吗？ | 三摩地 2018-07-23 |
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所以佛教有诸恶莫作、众善奉行。自净其意，是诸佛教之根本戒。作为一个学佛之修行人，是要去除如来藏中的染污的种子，使之变为清净之种子，走上成佛之道。这样在日常生活中，就要把心放在佛法上，小处不要随便，把心安住于佛法上，随缘努力修习六度，修行一切善法，实践一切善法。从起心动念处，发起善法欲，生起善法，熏习善法，实行善法，不断地熏习实践，成就菩萨道的福德资 | 三摩地 2018-07-23 |
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三乘菩提学佛释疑系列，是针对一般初机学佛人对于学佛所可能有的疑问，正觉教团希望能够用最简单、清楚、容易实践，却又非常正确的佛教义理，来给大家讲解，给大家分析，希望您能从中受益，快乐学佛，快乐生活！三乘菩提学佛释疑（一）（二）（三）在线阅读及视频网址：，点击下方阅读原文（原标题：看到不顺眼的事情很容易生气,应如何克服） | 三摩地 2018-07-23 |
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虚云老和尚开示一、菩萨诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人，惭愧万分！现在所讲题目怎样学菩萨道？内容含义至深广博，可以说包括大乘佛教三藏十二部经了，若果不信，我把这题目讲过之后，诸位翻开经律论一看，方知都不出这个题中的意旨，如大品般若经等。现今时间很短促，只好择其最精要者，与诸位菩萨谈谈罢 | 三摩地 2018-07-23 |
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在原始佛教经典中，乃至大乘经典中都如是，所以问讯是要向对方请问近来的状况好不好？是讯问近况的意思。法师回答说：都还好！都不错！然后你才可以开口要求：大德！……大德这两个字不能随便用，如今大德二字与和尚二字都被用了，老师两字也被滥用了。大德是说：至少要证果，在大乘法中至少要断我见及明心了，才可以被称为大德。现在寺院寄给所有信徒的邮件都称呼 | 三摩地 2018-07-23 |
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在原始佛教经典中，乃至大乘经典中都如是，所以问讯是要向对方请问近来的状况好不好？是讯问近况的意思。法师回答说：都还好！都不错！然后你才可以开口要求：大德！……大德这两个字不能随便用，如今大德二字与和尚二字都被用了，老师两字也被滥用了。大德是说：至少要证果，在大乘法中至少要断我见及明心了，才可以被称为大德。现在寺院寄给所有信徒的邮件都称呼 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛弟子若欲往生极乐，以持念弥陀圣号较易相应，但事实上，初地以上的菩萨都已发起十无尽愿，誓愿护持一切诸佛教，更何况是等觉菩萨与诸佛；所以行者当知，忆念任何一尊佛菩萨的功德利益都是殊胜无比。经中说忆念释迦牟尼佛、药师琉璃光佛一样可以往生西方极乐世界，不管您是念释迦世尊、药师琉璃光世尊、弥陀世尊、观音、势至、文殊、普贤、地藏……等诸大菩萨，都 | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一第62集佛教相信功德可以回向给他人吗？》正圜老师开示（原标题：十大愿王之“普皆回向”的意涵） | 三摩地 2018-07-22 |
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那我们从这里就可以知道，如果有一些宗教它是在修这种诛法的，你就可以知道事实上它不是佛教，因为佛教是慈悲众生，绝对不会发起邪愿来杀害众生。所以说如果有这样子的法门在某个宗教里面，你就知道那个不是佛教，它如果打着佛教的名号你也知道事实上它是利用佛教的名号在破坏佛教，所以我们都不应该信受。第二种叫恶愿，也就是说有人奉祀鬼神的目的就是要咒人家，希望人家发生 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，佛教乃是相信忏悔的，而且在大乘佛菩提道的菩萨们，是更应该修集这样的善根福德。所以，要实践成就忏悔这个善法，是菩萨所必须的；而且一切的佛，是应该保持这样子的功德，要来实践忏悔，乃是积极进取的勇勐。也就是说，菩萨在改往修来的过程当中，除了实践忏悔之外，还要努力转变自己的心念，成就清净无恶的善净心行。菩萨还要反方向的努力去作，来改变这个染恶的势力。 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛教相信忏悔吗？这个答案其实很明确，因为忏悔是佛教中很重要的一个善法，忏悔的功德乃是非常的殊胜，因此，佛教当然相信忏悔。同时，佛教也彻底的实践忏悔这些善法，因为忏悔乃是众生改往修来远离恶业的一个很重要的加行方式，经典上也说忏悔乃是七种最上供养之一；七种最上供养就是所谓的礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向。因此，忏悔这个法乃是修集福德一个很重要 | 三摩地 2018-07-22 |
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各位菩萨，综合以上所说，您认为佛教相信功德可以回向给他人吗？答案当然是肯定的，因为回向的本身实践就是一分功德的受用。如法的回向，不论是回向给自己或是别人，都不会有所谓的缺损，反而是增益呢。阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第62集佛教相信功德可以回向给他人吗？>正圜老师开示（原标题：诵经回向是属于法布施吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提系列讲座之学佛释疑一 第62集佛教相信功德可以回向给他人吗？》正圜老师开示（原标题：回向涉及的层面是不是越大越好？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提系列讲座之学佛释疑1第62集佛教相信功德可以回向给他人吗？》正圜老师开示（原标题：回向有三种） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提系列讲座之学佛释疑1第62集佛教相信功德可以回向给他人吗？》正圜老师开示（原标题：是否必须在佛堂或者是佛前回向才如法呢？） | 三摩地 2018-07-22 |
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应该如何忏悔业障呢？在探讨这个主题之前，我们先来说一个佛教史上鼎鼎有名人物的故事，这位鼎鼎有名的菩萨就是《百法明门论》的论主世亲菩萨，又被称为天亲菩萨。世亲菩萨于佛灭度后九百年，出生于北印度的健驮罗国，父亲是婆罗门，姓憍尸迦，是一个国师。世亲菩萨有兄弟各一人，兄长即是后来的无着菩萨，兄弟三人都出家修行。世亲菩萨最初是在小乘萨婆多部出家，博学多闻，遍 | 三摩地 2018-07-22 |
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一般来说鬼神大多徧道教的法，佛教的很少；如果神明要其附身，是要经过被附身的人同意的，或讲条件；然而一般低等的鬼神，是用强迫的方式而强附其身.因为能被附身的人体质差的原因，容易让鬼神附身，这也是乘虚而入；一般有阴阳眼的人是佷容易被鬼神附身的，尤其是低等的动物神.列举真实案例：我们当地有位“佛教徒”，平时喜欢境界法，喜欢感应，看过一些易经的书， | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提系列讲座之学佛释疑1第17集略谈佛教回向的实践？》（原标题：透过回向的加行，增益供养的功德与福德） | 三摩地 2018-07-22 |
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因为回向这个法非常深入，所以我们今天略谈佛教回向的实践。回向乃是一个非常殊胜的善净法，这是一切的菩萨都应该要彻底实践的善净法。但是回向这个功德法，比较是属于事修的部分，需要努力的去实践；而回向这个功德法，乃是成就佛道广大福德的一个非常非常重要的加行。所以，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》当中有开示说，我们看弥勒菩萨怎么说。弥勒菩萨说：回向者，谓以一切施等诸 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是藏传佛教三十五佛忏文有作如是解说：「宗喀巴大师修顶礼时，亲见三十五佛现身空际，而后乃造修观仪轨，佛名前后略有不同，亦依藏仪微有移动，顺序观修故，不得不尔。」依藏传佛教仪轨而作改变，又加注观想仪轨等等，以适应无上瑜伽双身修法，如是等同魔说之忏悔文，如何能忏除诸恶业？而宗喀巴谎称亲见三十五佛现身，赞同他的双身法，全都是夜叉、鬼神假冒佛菩萨名义示现， | 三摩地 2018-07-22 |