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就如同二乘圣者虽然已经实证声闻解脱果，却仍然无法了知非想非非想天的境界一样，只因信受佛所说法的缘故，所以知道有非想非非想天的境界存在。就像这样子，佛性虽然微细，却仍然可以由有缘人所看见。因此，还没有眼见佛性的菩萨，应该相信佛语，努力进修而求有朝一日能实证眼见佛性的境界，对佛所开示眼见佛性的境界，不该有丝毫怀疑而不信受。眼见佛性时一定会在山河大地上面 | 三摩地 2018-07-19 |
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初到大沩，参真如和尚；终日面壁默坐，将古人公案翻覆看；及一年许，忽有个省处；然只是认得个昭昭灵灵，驴前马后只向四大身中作个动用；若被人拶着，一似无见处，只为解脱坑埋却。禅道满肚，于佛法上看即有，于世法上看即无。后到白云老师处，被他云：『尔总无见处。』自此全无咬嚼分，遂烦闷辞去。心中疑情终不能安乐，又上白云再参先师，便令作侍者。一日忽有官员问道次，先 | 三摩地 2018-07-19 |
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谁无念？谁无生？若实无生无不生；唤取机关木人问，求佛施功早晚成？语译：从如来藏自己所住的境界来说，本来就无罪无福，亦无损减或增益可言；真如心体乃是纯然寂灭之性，在祂自己所住绝对寂灭的境界中，根本不需询问及寻觅生死与解脱。自从证悟以来看见众生各自都有的这一面蒙尘的污垢铜镜，是从来都未曾磨治修净的，我今日应该很分明的剖析给大众知道。诸位应该探求到底本来 | 三摩地 2018-07-19 |
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彼出世时，不度者令度，不解脱者令得解脱。』彼说灭六见之法。云何为六？言有我见者，即说灭六见之法；无有我者，亦与说灭无有我见之法；言有我见、无有我见，亦与说有我见、无我见之法。复自观察，说观察之法；自说无我之法，亦非我说、亦非我不说之法。若如来出世，说此灭六见之法。又我奔走之时，能及象、马、车乘，亦及人民。然此沙门行不暴疾，然今日不能及此，必当是如来 | 三摩地 2018-07-19 |
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十方三世一切诸佛所行之道甚深微妙清净戒定慧解脱解脱知见六波罗蜜。无不具足。修习如来十力大悲四无所畏。三解脱门十八大空。六通五眼。三十七品十八不共法。三十二相八十种好。一切诸佛寿命。一切净佛国土。一切成就众生。一切难行苦行。一切摄善法戒。一切摄众生戒。一切摄律仪戒。一切功德。一切智慧。一切庄严。一切大愿。一切方便。如是等不可思议福德智慧。皆已成就无不 | admin 2018-07-18 |
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细听凫雁鸳鸯语，正是身心解脱时。（不是文字阿师。）璎珞自然成宝玉，袈裟全不假机丝。如来相好瞻无尽，所得明门誓忆持。（华开见佛）遥指家乡落日边，一条归路直如弦。（看他彻悟人语。）空中韵奏般般乐，水上华开朵朵莲。杂树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。（皆归家真受用。）吾师有愿当垂接，不枉翘勤五十年。一朵莲含一圣胎，（托质。）一生功就一华开。（华开。）称身璎珞 | admin 2018-07-17 |
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他将大乘“究竟解脱”的佛法带回了东土，现在的我们才能唾手可得的去了解大乘佛法，修学大乘佛法。玄奘法师简介： 玄奘法师生于公元602年，664年往生。 据说玄奘菩萨就是为了去西天求得弥勒菩萨所著的《瑜伽师地论》，所以在28岁时开始西行印度取经，这段期间历经共17年的艰辛万苦，回国时已是45岁左右。 玄奘菩萨一生所翻经论，为中土一切译师之最， | admin 2018-07-06 |
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想知道如何获得智慧之眼吗？日常生活好好待人接物、信受因果、尊敬三宝、相信佛陀的法教，开启智慧之眼的机缘就到了！精进学习正确的佛法，假以时日，因缘条件成熟，就能有慧眼，识得自己的如来藏“无形魔术师”！是否会有疑问：为何要看到“无形魔术师”？但随着如来藏的业力牵引，生了死、死了生，无法自主，像个无法掌控的摩天轮，永无止尽的持续轮转！ | admin 2018-06-20 |
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那我们也来解说一下这个内容，就是说佛说，想要成就佛道要“先正三业”，也就是佛道本身是清净解脱法，如果说在身口意业上面，没有先让我们正行身口意三业，不能让我们先去恶向善的话，那么想要去修成佛道，当然是距离还很远；那么想要修学佛道的首要，就是要先让我们的正行身口意三业去恶向善。同时要学习三宝的教导，对于佛法的内容，到底教导我们作什么，我们要去 | admin 2018-06-01 |
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二十九岁那一年，一个月圆的晚上，世尊毅然舍弃了王位，悄然离开妻子和家庭，偷偷带着侍从车匿，骑上白马离开了王宫，出家作沙门，去追寻人生的真正解脱之道。祂首先来到了苦行林，拜访修苦行的婆罗门，学习修苦行的方法；再南下摩竭陀国，拜访阿罗蓝仙人和郁陀仙人，学习禅定；经过六年苦行，形体瘦弱，才体悟到修苦行并不是解脱之道，于是放弃了苦行，前往伽耶山附近的尼连禅 | admin 2018-03-15 |
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在中国佛教供奉的诸多菩萨中，观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身，祂是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难即时观其音声，皆得解脱的意思。祂本身早已成佛，只是为了安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，所求皆应。祂具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便 | admin 2018-02-14 |