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| 佛有说届时有一位菩萨他会来引导大家，因此你可以往生西方极乐世界，也可以往生兜率陀天，在两个净土世界里面你都可以安住。菩萨在受戒后，都会有许多的护法菩萨跟随着保护。因此如果能精进持戒修行，那跟随着他的许多护法菩萨，也能够得到无量的功德，他们的道业也可以随着快速进步；相反的，如果他毁戒作恶，那也相当于损减了许多护法菩萨的功德，而对不起跟随着他的众多护法 | admin 2024-09-20 |
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| 面对家人的生离死别，也是我们人生必须面对的事情，不论你做没做好准备，有智者可以提前预做充分准备，当个人生死到来，或者至亲眷属生离死别的时候，不但不会被爱别离所迷醉苦痛，更可以对离别的眷属有所帮助，令其大幅度降低离别之苦，也避免堕落三恶道的风险，更能为他做福德，助其得生善道，乃至往生佛国净土，继续进修佛法，彻底远离轮回无明之苦！ 有智慧者， | admin 2024-09-19 |
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html如何相信因果轮回与极乐世界？http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/show-1058.html佛教相信轮回是确实存在的吗？http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/show-527.html阿赖耶识是生死轮回的主体http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/show-256.html三法印三法印简介http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/show-54.html三法印不得外于如来藏(上)http://www.sanmodi.cn/mobi | 三摩地 2024-09-01 |
| 祈请大家发菩提心祝愿大家早成佛道南无本师释迦牟尼佛南无极乐世界弥陀佛南无当来下生弥勒佛 ------------------------------------------------------------- 1亦名朝宫，阿房为其前殿名。2杜牧在大中五年（公元八五一年）作《祭周相公文》即云：“会昌之政，柄者为谁？忿忍阴污，多逐良善。牧实忝幸，亦在遣中。”3《传统中国文学电子报》，第一一 | admin 2024-06-15 |
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| 但诸方大师和学者对如来藏法义的述说皆模糊笼统，首鼠两端，态度暧昧，或把如来藏诠释为意识心的极细而不可知的境界，或独倡缘起性空，否定如来藏，亦令末学无所适从！尤其是慕名购来综述被部分人误誉为一代佛学泰斗的印顺法师佛法理论的《印顺佛学思想研究》，发现他的观点是七、八二识是从意识中细分析出而安立的，乃名言施设，并无实义，大乘经典为后人所造，如来藏说乃从外 | admin 2023-11-28 |
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| 如是即为： 供养清淨法身毗卢遮那佛圆满报身卢舍那佛千百亿化身释迦牟尼佛东方药师琉璃光王佛西方极乐世界阿弥陀佛当来下生弥勒尊佛十方法界一切诸佛大智文殊师利菩萨大悲观世音菩萨大行普贤菩萨大愿地藏王菩萨诸尊菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜 2.〈饭食偈〉（兼述实义菩萨纯陀大士之最后供养） 〈饭食偈〉分成三个段落：“粥有十利”四句、&ldquo | admin 2022-06-23 |
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| 大心菩萨护持释迦如来末法虽百般艰困，然已发大愿故，不计生死、永不退却之大勇心志必至末法灭尽而后已；[1]于此之时，亦为先亡祖上、冤亲债主抉择淨土法门，依如来神力加持而为说正理，令诸众等心开意解，速疾往生极乐世界。 如是大心菩萨，以此自宅供佛、开示化导有缘，造立功德、诵经念佛等一切所有无尽功德全数迴向诸有情及其自身皆成佛道，广利有缘永无尽期。是以当 | admin 2022-06-23 |
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| 此是由于大势至菩萨示现于久远久远以后次补观世音菩萨在极乐世界成佛，[7]故列在地藏菩萨之后；又，中国说有悲智行愿四大菩萨，其中地藏菩萨代表大愿，故排序先于大势至菩萨，允为合宜。 2.瞻仰圣像 旧版“瞻仰圣像”是在“十供养”之后，新版建议移到“主法启曰”之前。即瞻仰之后，主法接著开示（如来真身本非世间形像，然因应化于 | admin 2022-06-23 |
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| 主法可更依佛法教化世间的本意，进一步开示亡者：捨弃生前一切身分，无须于遗体多所留恋，应随阿弥陀佛往生极乐世界；如是不但实际利益亡者，亲眷亦可透过这开示知道亲人可到极乐淨土、一切平安吉祥，除遣思念之执取，得到莫大的安慰。 如此，主法菩萨法师带领家属绕棺念佛之后，于主法位前依佛力加持摄受，一句一唸祝愿亡者往生淨土（细节请参酌后文“六、实施例&rd | admin 2022-06-23 |
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| 西方去此娑婆世界，过三十二恆河沙等诸佛国土，有一世界名为无胜，这世界所有庄严胜妙事，皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界，我是从这个清淨的世界出兴于世，为了化度众生的缘故，在此娑婆世界阎浮提中转法轮，一切诸佛也是在此转法轮。当知诸佛世尊修行庄严十事功德，一切诸佛所有世界无不庄严清淨。”[8] 此即晓谕我们：一切如来所在的世界是清淨庄严，随依众生 | admin 2022-06-23 |
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| 还有其他尊佛菩萨的列入：相对于西方极乐世界阿弥陀佛，因此东方琉璃光世界药师如来也被加进来［编案：也因为中国不少寺院中都同时供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛及药师佛］。再加上中国佛教所崇奉分别代表“智、行、悲、愿”的四大菩萨——文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨。还有广为人知的弥勒菩萨；由于弥勒菩萨是当来下生佛，因此就列在 | admin 2022-06-23 |
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| 七、《瑜伽焰口》、《蒙山施食》及“放焰口”等 （一）《瑜伽焰口》与《蒙山施食》以密续为根本 就现在广行于佛门中的超荐仪轨而言，最著名的是元朝中峰明本禅师提倡的“三时繫念佛事”，超度亡者往生极乐世界。其仪轨内文绝大多数是义理清楚的文词，只有少数是音译咒，例如第一时毕，接“斋佛仪式”，其中的〈变食真言〉、〈甘 | admin 2022-06-23 |
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那《解深密经》呢，我以前在第一任理事长郭超星老师过世的时候，我本来预计以快讲的方式在丧宅讲七次，七次圆满来回向给他早登八地，因为他往生后，也托梦给他班上的学生—超过一半以上，可能三分之二有—说他已经在极乐世界跟阿弥陀佛修学，学的也是这个法，他正在向八地前进中；可是没有用，他虽然托梦给他班上三分之二的学员，可是该退转的还是退转了，这就 | admin 2022-03-18 |
| “到极乐世界是去修行学佛法（成佛的方法），要发愿再回来度有缘众生，你可愿意？”他又点头。我再度鼓励他：“这是责任，不是去享福，你肯吗？”他也允诺了！我再一一告诉他：“佛、菩萨来接引时，要礼佛、坐上莲花，忆佛、念佛不可间断。”从这天起，家人及念佛机陪著他念，用最短的时间加强他的往生净土三资粮：“信、愿、行”。我 | admin 2021-05-14 |
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如果都不忏悔，那无间地狱是跑不掉的，因为这个十重罪犯了好几条，这个是很难说来世要继续当人，除非他逃到极乐世界。但是去极乐世界也去不成欸！因为极乐世界有一项是被遮止的：唯除毁谤三宝。下品下生是什么人都可以去的，五逆十恶都可以去，可是唯除毁谤三宝！毁谤三宝的人不能去，极乐世界也不摄受的。所以我希望六七年后他们读完《成唯识论释》了，知道自己的落处，要尽形 | admin 2021-03-26 |
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●炉香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨 ●归敬佛法僧三宝（三称三请）南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光王佛南无极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大悲观世音菩萨南无大行普 | 三摩地 2021-03-11 |
| 在此恳求大众，莫将如来甚深告诫当作是恫吓、劝善，你实不须与造极重罪者同一下场，亦无须考证《佛说华手经》是否为真经，因为《佛藏经》等许多经典中也是如此说的，连极乐世界都不接受诽谤正法者[《佛说大阿弥陀经》卷上：“第二十九愿，我作佛时，十方无央数世界诸天人民，至心信乐欲生我刹，十声念我名号必遂来生；惟除五逆、诽谤正法。不得是愿终不作佛。”《大 | admin 2021-01-02 |
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| 也许呢他念佛说：我可以求生西方极乐世界！也有人为了要消他的这个罪障，所以他知道经典说修观想念佛可以快速消除罪障，所以他就修观想念佛，依照《观无量寿经》所说来观——这个前面已经为大家介绍过了这些观想的内容。那也有人以观想来系念，观想以后再继续的系念——系念佛的这个三十二大人相的这个功德，或者系念极乐世界种种的庄严，那么呢这样子来求 | admin 2020-08-28 |
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| ●炉香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨 ●斋佛仪南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光王佛南无极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大势至菩萨南无十 | admin 2020-08-28 |
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| 即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观自在菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨色相端严。功德具足。所共围绕。其人自见。生莲华中。蒙佛授记。得授记已。经于无数百千万亿那由他劫。普于十方不可说不可说世界。以智慧力。随众生心。而为利益。不久当坐菩提道场。降服魔军。成等正觉。转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生。发菩提心。随其根性。教化成熟。乃 | admin 2020-07-30 |