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现在我明白了其实菩萨要舍的是什么，不是外在的一切，因为我们从来没有真正拥有过外面的世界，而真正要舍的是一个个由我构建的----念头！围绕着外在世界而存在的我的念头，及对念头的那份坚持。我们要舍的是它----追求外法的心！真是菩萨的加持，与这几个字的相应，让我感到如此痛快，我好想像那位菩萨一样，把手一挥，痛快的说：舍！一切舍！在没有念头的境界里是何其的快哉， | 三摩地 2018-07-22 |
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乃至于说学佛，即使说你不想要来这个世界，也不知道哪一个世界比较好，那一样，释迦牟尼佛有告诉我们说，西方有一尊佛叫作阿弥陀佛，祂有无量庄严的净土，可以让众生得到生死中的安慰，你可以在那里慢慢地修学佛法，你都不用着急；那你自然有阿弥陀佛与诸大菩萨来当你的善知识来摄受你，你不愁佛法中，你没有人可以指引你真正的方向！那另外很多人担心的是：你们学佛人所关心的 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此，《赞佛偈》云：天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。-----《真假邪说》第一章<佛的境界>正安居士 （原标题：什么样的人跟佛教有缘？） | 三摩地 2018-07-22 |
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一份爱，从来情有多深，承诺有多真，恨就会有多浓，毁灭自己、毁灭他人、毁灭世界的能量就有多大！这份无以言表的痛，竟然这样的触目惊心，这样地熟悉又熟悉，一定不止重复了一生又一生，曾经有多少世上演着这一幕一幕恨爱情仇——每一次每一次，牵手时爱的承诺，全变成了松开手时恨的伏笔，承诺背后的系缚，一个又一个的结，爱恨情仇，绵绵不绝、生生世世把彼此系缚 | 三摩地 2018-07-22 |
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于十地快满心时，大宝莲华王宫殿自然现前，十地菩萨进入大宝莲华王宫殿放光照耀十方世界，并从十方诸佛脚下进入。十方诸佛知道有一位十地菩萨即将满心，因此十方诸佛不仅眉间放光，遥为十地菩萨灌顶，使得十地菩萨大法智云现前，成为十地满心菩萨，亦名受职菩萨、法王子；而且还发动九地以下诸菩萨众皆来围遶十地菩萨设大供养，于瞻仰此菩萨时，也蒙佛放光加持而各获百万诸三摩 | 三摩地 2018-07-22 |
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当我看到人们不择手段，我很郁闷，这刺破了我活在完美世界的气球。如果我是明白人，我就会看到他们是在恐惧失败……忽然明白：我看到的对面那个人就是我自己，我该如何面对自己呢？忽然发现：每个人都是上天送我的礼物，而我之前却将礼物抛弃。于是上天不断重复送给我同样的礼物，直到我不再抛弃并接受这个礼物。今天，无论我看见什么，我都会以一个明白人的角度去 | 三摩地 2018-07-22 |
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（一）为生苦，大意有两种；一种是说你来到这个世界上就要承受种种痛苦，从一开始你在妈妈的肚子里三个月后刚刚对外部环境有了知觉，就不得不忍受种种苦受；一会儿热（妈妈穿多了），一会儿冷（妈妈喜欢吹空调），一会儿饱一会儿饥，一会儿被挤压（妈妈睡眠时翻身），万一再遇到妈妈生病吃药，那就更惨了，住胎十月如同被关在黑暗中的地狱一般备受煎熬。有数不清的凶险在等着你 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以这时候，如果他知道能够舍报后，可以立即往生西方极乐世界，他也不会因此生起欢喜的心；同样地，假使有个因缘他要下堕地狱，他也不会生起厌恶的心。所以这时候的他，就可以用这样的智慧，随处、随缘、随愿来建立六道中的五蕴身，因为这些五蕴身都只是真心如来藏幻化而得的，这些都是无我、无所得的法；所以也没有欢喜或厌恶的我可说，这时候就能够一心放下所有的执着，到达 | 三摩地 2018-07-22 |
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最近聚餐的时候，听到一个同事酒后抱怨说，年近三十，突然感觉到这个世界对他充满了恶意。工作晋升失败，能谈心的朋友越来越少，和妻子吵架搞得家宅不宁。我什么都没做错，大家为什么要这么对我？然而据我了解，他晋升失败是因为能力不足；朋友变少是因为他脾气太暴躁；就连妻子也不能再容忍他毫无缘由地情绪波动，争吵无可避免地出现。电视剧《欢乐颂》里有一句台词是这样的： | 三摩地 2018-07-22 |
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佛法本来就在讲每个人自己如来藏的世界，是众生本有而且具足的，只是因无明而不能证知，所以不断向外攀缘、追逐，就像一位亿万富翁，忘记自己拥有万贯家财，却像乞丐般向外乞讨。如来藏就像明镜映现种种影相，众生无始劫来就活在自己的如来藏所映现的六尘世界中，一直生活在自己如来藏所生、所显的境界相中，从无外法可触、可得；却被影相（身相、心相、五尘相、法尘相）迷惑， | 三摩地 2018-07-22 |
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是呀！老和尚笑了笑，其实你刚刚听说的孤独、误解、绝望等等，都是你自己内心世界的影子，都是你自己给自己的感觉罢了。你对自己说：‘这些真可怕，我承受不住了。’那你就真的会被打败。同样，假如你告诉自己：‘没什么好怕的，只要我积极面对，就能战胜一切。’那么就没什么能难得倒你。何必苦苦执著于那些虚幻？傻徒弟啊，一个人若连自己都不怕，他还会 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们的回答是：这个世界本来就是娑婆世界，是一个难以堪忍的世界，众生的根器差别非常的大，有的人他是属于贪比较炽盛，有的人则是瞋恚比较炽盛，有人是无明深重，他特别没有办法如理来思惟，与人家讨论的时候，他往往都流于情绪，而且许多的众生他是刚从三恶道而来，你也没有办法对他们作种种的奢求、苛求以及要求。所以遇到这样事情的时候，如果和人家起一些争执，就应当先想 | 三摩地 2018-07-22 |
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这位婆罗门彻底傻眼了，从没想到这个世界上居然有这样的人，在被自己刺杀后，心中没有一丝恐惧和怨恨，而第一念居然还在牵挂着自己，匕首再也握不住，双腿也完全站不住，扑通跪倒在大师面前。提婆看着这位，艰难的为他开示：你也不必难过，我一生追随龙树大师，知道什么应该珍惜，什么应该放弃。我有今天，也是业报未尽，本该如此，所以只有忍受，你也不要放在心上。我知道万法 | 三摩地 2018-07-22 |
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遭遇情感的变故，人心的背离，有些人往往会拿受害者的角色来定位自己，无可否认，能这样定位自己，一定有他充分的被伤害的理由；从法律经济的角度，受害者本都有维护自己权益，要求对方补偿的资格；然而在情感世界里，往往没有完全的受害者，谁都在受伤，可能受伤的部位不同，深浅不一，但几乎没有人是可以丝毫无损的全身而退的。然而无论事情演变到怎样的地步，我们都有回转的 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，一切有情众生从无始以来所接触到的，无非都是自己的如来藏所变现的内相分境，其实从来没有接触到外在的世界；也就是说，我们每一位有情就像是坐在战车里开著战车一样，其实并没有直接看到战车外面的景象，只是透过镜面折射的潜望镜，来看车子外面的状况。而这个道理，在现代科技中其实早就已经被发现，所以生物学家、脑神经医学专家都会说：人不是用眼睛在看、用耳朵在听 | 三摩地 2018-07-22 |
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父亲把这个世界上所能给予的爱都无私地给了他的儿子。但是，有一点，小的时候，他不可以去看他的母亲。不幸的是，小孩子嘛，总是有一段对母亲格外依恋的时期，所以，常常会悄悄跑去找母亲。父亲只要发现就会将孩子暴打一顿。成年人应该能理解父亲的心态，刚强、不服气、与女方治气的一种心理而已。可是孩子总是孩子，哪里会想到那么多，想妈妈了就想方设法跑去看。终于，有一次 | 三摩地 2018-07-22 |
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这些朋友的世界里没有委曲求全这件事，活得刚烈而有血性。却慢慢觉得有些望而生畏，想来爱他们的人也真是不容易，除非他们不要活在这个世界上，跟任何人都没关系，既然没有离开人间，那在他们的身边一定有很多因为爱他们包容他们而比一般人更委曲求全的亲人朋友吧。如同突然绕到了地球的另一边，我开始认真地思考这件事——面对委屈，除了吞下来委曲了自己的心，除了 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果幸福是绿颜色，而一个人整天带着红色眼镜，那要如何才能找寻到幸福？我们每一个人都戴着层层叠叠的有色眼镜，都是在自己的世界里遇见了那个人，当你抬眼看他的时候，他已经成为了你心中的他，已经被你过往的故事全面渲染，已经变色。几乎从来没有两个人真实相逢。我们看见的都是我们自己心中的她（他），随着交往时日的延续，他（她）渐渐还会变成它，不再拥有自己的生命或 | 三摩地 2018-07-22 |
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同事B挑灯夜战到夜里两点，然后打电话给她，一接通，还温柔地说：没有吵醒你吧？，QQ气得真想大嘴巴抽他，心里想：你没有权利让同事陪着你不睡觉，正如你没有权利要同事陪着你睡觉，在公司里打工，尽本分就好了，你事事锦上添花，旁人怎么做人？想出风头，就别怪别人嫉恨你，像头老黄牛一样默默地死做还罢了，最怕那种意气风发的姿势，上窜下跳，天天扼腕叹息，生怕人家不知道 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以修行是否得力有一个很重要的标志，就是看自己的内在是否发生变化：自己看待世界的眼光是否不同，自己的性格、习气是否得到转变，整个人是否变得更加的松弛、调柔、宽容、温暖、慈悲、独立、坚定与寂静，是否内心的起心动念越来越与实相一致，而这种变化的来源不是来自于对于自己强力的修理，而是在于内心中与存在的相逢，看见事实、看见、看见自他存在的真实状态。而这点点 | 三摩地 2018-07-22 |