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由此可知，会分别六尘的乃是识阴六识，祂可以对六尘作种种分别，因而有大众所了知的诸法出现；众生不了知识阴六识的虚妄性，因而妄造种种善恶行，不断地在三界六道当中轮回生死。又识阴六识是被生的法，是刹那生灭不已的法，不是释迦世尊、弥勒菩萨摩诃萨在经中开示“能生一切有情名色，并与前六识互为束芦的识大”；而这个识大本身离见闻觉知，不在六尘起种种分别。 三摩地

2018-07-19
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