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当时心想：数息与参话头方法无法串联，为何要扯在一起？及至后来在正觉讲堂学会看话头，才明白无相念佛之妙：学会无相念佛以后，渐渐就能看见话的前头。闲暇时翻公案，心想：“公案是祖师们悟入的语录，为何惟觉师父从未讲？只保持一念不生？而且既然是禅寺，必定说禅、使机锋，引导开悟，却为何全没有？”每次起七时，一定有个茶会，请喝赵州茶。喝了二十几次禅七茶 | 三摩地 2018-07-20 |
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初出家的人，的确该为常住及众生服务，为自己修集福德资粮；但忙忙碌碌、天昏地暗的半年过去了，自己却依旧落在逐风追月的情境中，仍然不能进一步在佛法上有所修证，心中的惶恐不安却愈来愈甚：不能只做个穿著僧服的凡夫呀！辞去了职事，回到台北后，时值正觉讲堂第三期的初级班开课，可能也是自己过去的业力吧！初期遇到了一些障碍，令我对明心见性产生怀疑，几乎退了道心；但 | 三摩地 2018-07-20 |
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然而因地利之便，皈依后常到华藏讲堂亲近净空法师，学习念佛法门，参加第一届的讲经班，上台讲《了凡四训》。从《了凡四训》中，我相信命运是可以改变的；也由于不断的病苦，故厌恶此世五蕴色身，发愿：愿生西方极乐世界。然而我是初学佛，烦恼一堆，却高坐在讲台上讲述要如何去恶行善；自己的命运不能改变，却在告诉别人如何改变命运，因此生起大惭愧心。另外，别人学持名念佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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明心报告-------释净光法师持名念佛三十载庆能转折悟无生当来莲池登上品禅净圆融真见证童年时（已忘几岁），一位亲戚带著末学至一处茅蓬礼佛，烧支香后，教末学边拜边念：南无观世音菩萨。这是此生首次称念圣号，感受极为奇妙，至今仍然印象深刻，当日午休时即梦见人山人海。直至一九七一年高中毕业后，始在水里莲因寺归依上忏下云长老，正式开始学佛。初发心即甚勇猛，并经常 | 三摩地 2018-07-20 |
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一九九三年，我在板桥的“妙法安心”当义工，有一位李师兄拿了几本萧老师的《无相念佛》来请教林老师，林老师说：“书写得很好，无相念佛是实相念佛的基础。”当时学员并无人在意。我很有心（因为我想学实相念佛），就拿了两本回去自己练习（一本给家母）。一九九四年三月到五股工业区○○公司上班，住在宿舍，听说萧老师在石牌有主持共修，很想去参加，可 | 三摩地 2018-07-20 |
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高中时期，父亲才四十岁左右，因虔信持名念佛法门，一心求生西方。每天早晨四、五点就起床念佛，一念就是一两个钟头。佛堂紧邻我房间，念佛声依稀传入我的耳朵。我很钦佩父亲的精进，但却未受到他的感染，总感觉那是他个人的信仰，与我无关。我虽认同父亲与佛教，却也仍然继续我的人生大梦。不过，只要有人问我信什么教，我都会毫不迟疑的答‘佛教’！而且很清楚、很 | 三摩地 2018-07-20 |
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第三天，纠察的工作仍然如昨天一样与林师兄分配，上午由他来负责安排学员小参，下午由我负责，所以有时可以利用时间到大殿外看话头；进大殿礼佛时，就将无相念佛的念融入拜佛中。中午学员过堂后，导师还特别下来看看我们护三的义工，并在我们桌旁指著许师姊及另一位义工师姊还有我，要找时间礼佛用功，看看有没有机会过第二关。当时心里还真有点儿不敢相信，因为来护三之前，心 | 三摩地 2018-07-20 |
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自此每周三念佛共修、周五听法胜法师讲经，许四川师兄每每提醒大家要做个快乐的念佛人。生活过得很充实自在。八十年五月生父往生，哭不出来，但为他开始吃素。八十一年开始，许师兄与大家介绍“无相念佛”并拿到一份农禅寺七十八年“果洁献曝”之文章，当时对“无相”难契入，周五法师亦不认同；心想若有因缘，当面向“上果下洁法师” | 三摩地 2018-07-20 |
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后来慢慢的、无相念佛的功夫成就以后，只要轻轻把念带上，忆佛的念就可以念念相续，毫不间断；这时拜佛变成了一种享受，每天就变成拜四小时，而且日常的行住坐卧中，只要不是很费心思时，也能把念挂著。像我当时需常常前往大溪，要花一小时的车程，每次一上车，安全带一绑，净念就涌现；最后连拿著锄头种菜，净念也不失，这时已经到了会照顾话头的阶段。到了今年暑假的时候，张 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，因姑妈学佛早，便跟著她到承天寺朝山；也到天母参加三时系念，中跟著大众唱念佛号，一时善根发露，痛哭流涕。自此回家后，每天晚上空档就放佛号录音带，很精进修学持名念佛。考上高级中学后，得知我的师父在桃园及台北办佛学讲座，开始了听闻佛法的因缘。高三（高级中学三年级）的导师，上课时喜欢讲论禅宗的公案，尤其喜欢讲赵州和尚的公案；当时，我已读过《维摩诘所说 | 三摩地 2018-07-20 |
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发大心、识大体、做大学问，成就大人事业，不亦乐乎！出家后，以读书念佛为事。读书，常昼夜不懈。念佛，则夜以继日，日以继夜；一昼夜、三昼夜、七昼夜、九昼夜、十昼夜、十四昼夜，经行念佛。又曾连续三个月，从朝至暮念佛不辍。念佛乐，经行念佛尤乐。二○○○年秋，偶然机缘，得读《念佛三昧修学次第》一书，立即前来正觉讲堂听经，加入禅净班。两年六个月共修之期，忽焉已 | 三摩地 2018-07-20 |
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我不喜欢打坐，所以禅宗首先跟我绝缘（现在才知是‘以定为禅’的错误认知）；“律宗”持戒太死板，虽然敬重弘一大师，他曾是我出家修行的榜样，但是我怕了那些待人律己都严苛到缺少慈悲心的同参，所以不敢选；对“净宗”念佛没有兴趣，宁愿去持咒还定心一点，况且师父从来没有叫我们去极乐世界（愚痴啊！）；“密宗”？师父常常开示密 | 三摩地 2018-07-20 |
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第四篇：邱美芳见道报告学佛因缘感谢萧导师施设此无相念佛法门，让学员在修学佛法的道路上有依循之根源；感谢游老师在我的学佛基础上给予启发与教导，感谢陆老师在一路修学的道路上，给予适时的指引与教诲。学佛之因缘，应该是从小开始吧！从有记忆印象开始，家中供奉是西方三圣的佛像，供品也一律以水果供养；相较于其他亲朋好友家中供奉的神像、供养品为荤食，均不同。问及长 | 三摩地 2018-07-20 |
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接著再读《无相念佛》，照著书本所说试著忆佛，竟能体会到书中所说之无相念佛境界，就更加深对这法门的信心，即迫不及待的把当时正智出版社的书，在短时间内全部读完。书中萧导师把佛法解析得很详尽明白，引经据典将错误知见列出来，修行次第也一一铺陈。在短短几个月当中，佛法知见进步神速，以往几十年跑道场，听经闻法，看一堆书，加起来都没那几个月知见的十分之一，太神奇 | 三摩地 2018-07-20 |
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尽管很多看不懂，还是很喜欢看；只是心中一直质疑：为什么那么多修行人，心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月，在追寻开悟之事，到底在悟什么？有什么好处那么吸引人？直到一九九八年时，在家附近寺庙中发现了导师所著《念佛三昧修学次第》，末学终于找到解答了！看了《念佛三昧修学次第》，末学是一面赞叹作者（因为学佛次第描述非常清楚、不吝广传功夫，非常慈悲），一面涔泪（ | 三摩地 2018-07-20 |
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自从住台北后几十年，她都不参加，这次说一定要参加；大概因缘已熟，于是南下丰原；同事给她一本《无相念佛》及两本小册子，带回来给我看；看过之后身心一度震撼，这不就是我要的吗？隔天星期六下午，与同修两人按址寻找，终于找到了，当时是在中山北路六段一间地下室，两人毫不犹豫的填上报名表，接到通知：星期一晚上开始上课，从此正式成为正觉人，那是两千年四月的事。第一 | 三摩地 2018-07-20 |
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记得当初我家师姊在一次殊胜因缘中获得〈大势至念佛圆通章〉文章时，便心生欢喜，自己在三楼佛堂中礼佛，默默自修六个月，确定这个法门是学佛多年梦寐以求的智慧法门，便决定要参加讲堂共修课程，但未知讲堂地址，只好从早期导师印行的书上寻找，辗转打听，从印刷厂、共修处旧地址等去找，最后才终于找到，也如愿报名参加了二年半的共修课程。她问我是否也要顺便报名，但因共修 | 三摩地 2018-07-20 |
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在此，对我的同修致上感恩之意！得空之时，我便将这些时间拿来念佛、阅读佛书，及后来学的无相拜佛。每天晚上就寝前，也必定要阅读些许，方能安然入睡。十多年的学佛过程，学习过净土宗、现代禅的课程、净土真宗等。然对生命的疑惑仍旧存在，修行的过程进进退退：一会儿觉得法喜充满，不久便又烦恼、疑惑生起……等，起起落落的心绪不能计其次数。直到现在明白真心 | 三摩地 2018-07-20 |
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要不是有小犬那事的因缘，以及随后一两年的密集接触，大概也不会有因缘修习了义，真是何其有幸，这一辈子竟能有此因缘入正觉熏习第一义！而当初一起参加修行、打坐、听演讲的同事们，只有学了无相念佛，甚至参加了共修；其他同事则各有各的因缘，这冥冥之中，似有定数。自从读了萧老师的著作之后，便欲开始自行练习拜佛，可惜在此之前从没跑过道场，对佛事亦一窍不通，连最基本 | 三摩地 2018-07-20 |
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大约六年前，平常很少联络的堂妹，突然来我家住了一星期；有“非人”附在她身上，由此因缘，我开始素食，并且很认真的读经、持名念佛，想要了解详情。某个因缘，在素食店看到《无相念佛》，看了很欢喜。书后提到萧老师将宣讲《楞严经》，我就来到了正觉讲堂，并且报名“禅净班”。两年多以来，上课未曾缺席，进出讲堂亦不喜攀缘。由于对导师书中所写的法义 | 三摩地 2018-07-20 |