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中阴阶段之意识比较简劣，无法做精细之思考，大都会随习气而行；如果是意外身亡，无法舍离人间之眷属与资财，于七七届满前都没有去投胎，便会落入饿鬼道中。若死后有所谓报复生人或者扰乱生人之行，应该属于饿鬼道之法，而不是中阴身的法。（三）弥勒菩萨于《瑜伽师地论》中说：「…识已住故，然于境界起戏论爱，随所当生，即彼形类中有（中阴）而生。又中有眼，犹如天眼 | 三摩地 2018-07-20 |
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当然，投胎的方向还有习气，还有你跟其他众生的缘如何，都会影响你在中阴阶段所应该投胎的方向。那中阴身阶段呢，就是已经决定了你投胎方向了。如果说一般人往生，如果说他是投胎为人，这个人会投胎为人，都是因为有淫欲跟瞋心，然后才去受胎的，这是指一般人来说。也就是说，中阴身在投胎之前，如果他即将往生当作男人的时候，他就会在有缘的父母在和合的时候，他会起颠倒想， | 三摩地 2018-07-20 |
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亲教师的慈悲用心，但因本身习气懒散，放逸心重，无明垢浊，念佛功夫一直不纯熟，深感惭愧，对不起老师。很想做好，总感习气深重，使不上劲，有心无力，真是无奈。林亲教师因有事缘，由罗亲教师续课，心想也是佛菩萨的安排吧，便安心继续用功。罗老师所展现是不同的教学风范，尤其是师子吼声般的说法，不用麦克风，而震撼全场，留下第一印象。也由老师激励，全心的鞭策，自觉乃 | 三摩地 2018-07-20 |
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由于此因缘，有机会见到张老师的调柔无私，习气重的我，由倔强、傲慢、易抱怨、易恨恼，在每周的见面下，竟无形中转为调柔、祥和。圣贤住世，如风行草偃，这个力量，真是不可思议；奇特的是：竟三次梦见他。由吵吵闹闹变成相敬如宾，同修常调侃我，说我在中台山打了二十几次禅七，钓了二十几条鱼一样，也逼他钓了一次，结果是一条都钓不到，因为池里根本无鱼啊！而且越钓火气越 | 三摩地 2018-07-20 |
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小参时，请问亲教师，亲教师说：“这就是累世的习气。”此说震惊了我，原来深心里的我和现实意识的我，是这么截然不同；深潜的、过去世的我，是如此的卑劣，难怪这世会如此病苦。由此验证因果真是丝毫不爽，只是一般人意识心粗糙，不能相应而已。感谢无相念佛法门，让我验证了自身因果，对于病苦开始有不同的体会；病苦犹如鞭策，令我不能耽于世间五欲及名闻利养，只 | 三摩地 2018-07-20 |
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参加共修之后，我因与同修平时生活中，仍难免偶而会有一些芝麻蒜皮的小事沟通不良，虽然不至于冲突，也无伤大雅，但对学法修行的人，不能不说是一种遗憾，因此鼓励同修参加共修，希望借重亲教师及佛法的熏习改变她的习气，没想到她一下子就答应了。半年后，学一贯道四十五年的堂兄，在听我讲一个下午的佛法后，也决定入会共修。又过半年，父亲与母亲也都进入同修会上课！同修为 | 三摩地 2018-07-20 |
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”我差在哪里？复深入思惟：若要三项具足，习气性障不能不除，否则样样皆失。更加注意起心动念，同仁间若有不同看法，当面说清，彼此间留一些退路与空间，让人自在无脑，自己更自在；依真如体性，事来则应，事去不留，全心用在看话头功夫上；世间法，没有新鲜事，没有解决不了的，没有值得罣碍的，缘生缘灭，如此而已。上课绝对认真听讲，下了课略做思惟后，继续用功。未 | 三摩地 2018-07-20 |
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依照过去的个性（习气），到了最后一天如果还找不到真如，通通叫进小参室来明讲，用送的。但有后遗症出现：不断的退转了。烂摊子还是得自己收拾。菩萨也因此而处罚他，说“你这样乱搞，就断了”，让他禅三时生病；病一次是正常，连续病二次是巧合，连续病三次，就知道不对劲了。所以后来慢慢改了，每次禅三开悟的人，一次比一次严格，他说：“我也要学安忍啊（ | 三摩地 2018-07-20 |
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第五篇：谢秀蓁见道报告从禅三回来到现在，满怀感恩之心，久久不能自已，每次想起都好想哭，不自觉掉下泪来；想我性障习气、烦恼障之深重，根器低劣，作梦都不敢想有一天能亲证般若实相。感恩佛菩萨加持，感恩导师慈悲施设无相忆佛、拜佛修学的方法与次第，感恩亲教师传授正知见，感恩护三菩萨的辛劳，感恩这一切的增上缘及逆增上缘的成就。从懂事开始，心中总有个疑惑：人出生 | 三摩地 2018-07-20 |
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能通过考验，悲喜交集；离家三年，在台北举目无亲，又是家中老么，平常依赖习气特重，为求法，竟可以拿出自己从未有过的意志来，实在难思议。一人出门在外，有时碰到棘手的事，也只能忍住心中澎湃的情绪；为修习了义，任何事都不遑多想。佛法浩若烟海，如今刚起步，家人问起，何时返乡？我想：此日遥遥无定期呀！解三回来，忆及禅三中的种种，感恩再感恩；导师智慧深利，说法朴 | 三摩地 2018-07-20 |
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而听了萧老师的课不久后，竟然接二连三梦见萧老师，至今恐怕已有七八次之多，而梦见张老师的次数亦是不少，想来过去生定与两位大善知识有些因缘，否则岂能光看几本书就来共修？且一来就粘住！在禅净班两年半的课程，非常感谢张老师这期间不辞辛劳、风雨无阻、既慈悲又威严的教导摄受，不但于佛法的正知正见有所增益，在张老师清净身口意的身教言教下，耳濡目染、性障及习气也能 | 三摩地 2018-07-20 |
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及长后，因为过慢习气使然，再加上理工教育的训练，从来不肯轻易“信服”来到我面前的宗教机缘。公元一九九二年回台任职至一九九九年，前后七年多的时间，这个疑问一路伴随我在世事中打滚，它虽仍不是个阻碍，但却日益黏著、浓厚。我慢慢开始觉得，即便能坐拥世间全部的知识，若不踏出“入信”的第一步，将难以窥知宗教在解决这个疑问上的关键。因此公元二 | 三摩地 2018-07-20 |
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”因为念佛的功力太差，习气又重，遇到境界起，心马上随境转，上下起伏不定。为什么学了这么多的法，对自己爱生气的毛病，一点也派不上用场？只能怪自己的闻、思、修、定力不够。毕业后忙于工作、结婚、育子，一晃十多年就过去了，虽然内心对佛法仍有一份渴求，但却不愿再回社团参加《阿弥陀经》的研讨及共修；因为对极乐，我明白其殊胜之处，可是到底要怎么念佛才能一心 | 三摩地 2018-07-20 |
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其间一直注意著小参的进度，心中忐忑不安，希望能尽快轮到自己；但记起主三和尚吩咐要确实断我见，决定历缘对境磨掉自己神经质、急躁没耐心、自私等习气，于是便专注地礼佛、参禅。然而习气所致，（注意小参时间的）妄念依旧生灭不断，心情七上八下；此时反问自己：一点苦都不能忍，怎么参加选佛会？立即反覆告诫自己须专注一心礼佛，心才逐渐地安定下来。药石结束前，主三和尚 | 三摩地 2018-07-20 |
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唉！心性细微地开始转变，朋友们常觉得我是一个很好的人，与人应对时，常常好像有另一个我在旁边观看，看见深层的自己有著很多以前都没查觉的问题与习气。有一段日子，常跟自己的内心打架，心理产生很大的落差，惊吓于自己的起心动念怎么老是有所求？“扮好人”的背后隐藏著自利的目的。很多习气是如此顽强，却老是隐藏著；将自己一层层剥开，实在是很“假仙〔 | 三摩地 2018-07-20 |
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如今初心虽从缘得，一念顿悟自理，犹有无始旷劫习气未能顿净，须教渠净除现业流识，即是修也。不可别有法，教渠修行趣向。从闻入理，闻理深妙，心自圆明，不居惑地。纵有百千妙义，抑扬当时，此乃得坐披衣，自解作活计，始得。以要言之，则实际理地，不受一尘，万行门中，不舍一法。若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛。”２．僧问：“如何是道 | admin 2018-07-20 |
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克勤禅师因为博通经教，加上参过不少禅门宿德，因此他有很重的豪辩之习气。为了将克勤禅师煅造为一代法将，法演禅师对克勤禅师要求非常严格，决不徇一丝一毫的人情。凡克勤禅师所尽机用，法演禅师皆不认可。一日，克勤禅师入室请益，没谈上几句，又与法演禅师争辩起来。法演禅师很不高兴，便说道：“是可以敌生死乎？他日涅盘堂孤灯独照时（指死亡来临时）自验看！” | 三摩地 2018-07-20 |
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达观禅师对他很器重，但是他知道仲谦禅师儒者习气很重，好在知见中打滚，于是便故意贬抑他，说道：“汝儒者习气不除，焉能学道！要到大休大歇田地，如木偶人去。”经过达观禅师的猛厉激发，仲谦禅师于是更加奋励，精进无怠。后来有一天打坐时，忽然有省。于是以“大歇”自称。不久，仲谦禅师又前往临安，参礼灵隐松源崇岳禅师。一日，仲谦禅师入室请益。崇 | 三摩地 2018-07-20 |
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师范禅师知道祖智禅师是个可堪造就的法器，但是他的知见习气很重，加上在江湖上行脚，沾染上了一些虚头不实的东西。对于一个修道的人来说，是一个很大的障碍。师范禅师想好好地钳锤他，因此对他的要求也就显得格外的苛严。只要他言行稍有差池，师范禅师便大声痛斥，经常是棒喝齐下。祖智禅师每次入室请益，凡有酬答，只要一涉及拟思、知解（分别思维），便立即遭到师范禅师的无 | 三摩地 2018-07-20 |
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师范禅师知道祖智禅师是个可堪造就的法器，但是他的知见习气很重，加上在江湖上行脚，沾染上了一些虚头不实的东西。对于一个修道的人来说，是一个很大的障碍。师范禅师想好好地钳锤他，因此对他的要求也就显得格外的苛严。只要他言行稍有差池，师范禅师便大声痛斥，经常是棒喝齐下。祖智禅师每次入室请益，凡有酬答，只要一涉及拟思、知解（分别思维），便立即遭到师范禅师的无 | 三摩地 2018-07-20 |