法会缘起
如来悲悯利乐一切有情，为此一大事因缘而出现于世，因此开示佛门中之般若智慧、甚深微妙无上之法，令我们苦海众生能够悟入佛道，解脱缠缚以及得证菩提。正觉同修会谨遵 如来开演圣教的教诲，由 平实导师秉持 如来心印，将三乘经典之幽隐处予以开示显扬，楷定几百年来日渐衰颓的佛法，让 如来的正法论之正义能够拨云见日，重现中土；同修会如是和大众戮力弘扬正法，以菩萨道规范自守，不敢懈怠。
近日来见到大陆四川发生巨变，死伤惨重；思维娑婆世界业重，不忍众生悲苦之情怀油然而生。因此同修会参与这社会关怀，慷慨捐输两百万，并发动正觉学人能本于人饥己饥、人溺己溺的情怀，一起解囊相助，踊跃参与，发挥菩萨道布施利益有情的精神。本师 释迦牟尼佛在因地时，为了众生，所布施的是以自身的鲜血肉块铺在这三千大千世界每一寸的土地上，思维世尊尚且不惜自己的生命来成就利乐众生之行，我们也应该禀持如来示现的脚步，来为这些可怜的众生解慰众苦。
又全球华人众多，大陆广大莘莘向学的佛子一样抱著悲天悯人之情，诚心祷告祝念，此诚意馨香将引荐灾难之有情给予超度，因此同修会于台湾大溪正觉祖师堂举行殊胜的荐亡法会，于台湾北中南三地同时开演 如来圣教，来超度荐亡，并将此法会现场声音影像藉由现代科技网路上传，邀请一切有缘的大众来共襄盛举，大家一起齐心协力随同法会的进行而一起超荐亡魂有情，将这殊胜的功德回向给在这次受到该灾害受伤以及罹难的有情，受伤者可以早日康复，重建家园；罹难者可以得闻净土上品往生之法，亲蒙 阿弥陀佛慈悲接引极乐世界。
法会由 平实导师为众宣演启法，让大家也能够于此受用法益，冥阳两利，了解“法会”即是 如来说法之真实义，让这次的超荐法会能够让大众知所依归，知道 如来教法的可贵，获得法身慧命的可贵，如是了解法会超荐的真义。
于此让我们一起沐浴于 如来的慈恩，有缘参与这盛会的一切大众，大家一起诚心随著法会来祝祷此次受难之有情，这样诚挚的布施功德便非常不可思议，让我们在听受法义的过程中，发起菩提度生的大愿；这样如果有您的亲人不幸在这一次的灾害中丧生，藉由如是诚心祷念的情怀，便可以让他能够亲临法会现场，一样沐浴于如来的慈恩之中，阿弥陀佛！
佛教正觉同修会 敬上
四川大地震罹难者超荐法会0517
四川大地震罹难者超荐法会仪轨程序:
2008年5月17日
16：00~18：00 念佛
18：00 法会开始
(一) 洒净
◎ 杨枝净水赞
杨枝净水,遍洒三千, 性空八德利人天, 福寿广增延, 灭罪消愆, 火焰化红莲, 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
◎ 南无大悲 观世音菩萨 (三称)
◎ 大悲咒七遍
南无．喝罗怛那．哆罗夜耶。南无．阿唎耶。婆卢羯帝．烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤罗罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利’埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝．室佛罗楞驮婆。南无．那罗谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他．豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆．那摩婆萨哆．那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵．阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩罗摩罗。摩醯摩醯．唎驮孕。俱卢俱卢．羯蒙。度卢度卢．罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地唎尼。室佛罗耶。遮罗遮罗。么么．罚摩罗。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿罗嘇．佛罗舍利。罚沙罚嘇。佛罗舍耶。呼卢呼卢摩罗。呼卢呼卢醯利。娑罗娑罗。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜．菩提夜。菩驮夜．菩驮夜。弥帝唎夜。那罗谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤罗夜。娑婆诃。那罗谨墀。娑婆诃。摩罗那罗。娑婆诃。悉罗僧．阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃．阿悉陀夜。娑婆诃。者吉罗．阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩．羯悉陀夜。娑婆诃。那罗谨墀．皤伽罗耶。娑婆诃。摩婆利．胜羯罗夜。娑婆诃。南无喝罗怛那．哆罗夜耶。南无阿利耶。婆嚧吉帝。烁皤罗夜。娑婆诃。唵．悉殿都。漫多罗。跋陀耶。娑婆诃。
(二) 往生位前安位
◎ 南 无 清 凉地 菩 萨 摩 诃 萨 (三称)
◎ 南 无 般 若 会 上 佛 菩 萨 (三称)
◎般若波罗蜜多心经（一遍）
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
（一遍）
◎ 往生咒三遍
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥唎哆毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
(三) 恭请主法和尚开示
南无 大愿 地藏王菩萨！
弟子萧平实，于此祈请 大愿 地藏王菩萨施加慈恩，帮助四川省各地大地震罹难有情，普能得生极乐净土；此外，并对如斯共业而亡之一切有情而作开示：
所谓往生极乐净土者，总有三品，细分九辈；汝等罹难有情众生，今得大法缘，得正觉同修会三百馀位已见道之菩萨僧齐聚一堂，为汝等超荐，以此功德必能得生西方净土，面谒弥陀世尊，得离生死之苦。往生极乐，总有三品，虽生九辈，不能细言，于今只能得论三品。汝等若欲上品往生极乐者——特指上品上生而生极乐，汝等当知：
云何 世尊一句“善来！比丘！”便得顿出三界，不入生死；然后无妨悉皆回向大乘，再入生死而无生死；汝等于此务须措心，若能于此领得，上品上生即是汝等应有之份。若不能领得，但凭努力修学大乘了义正法，应能深信真如佛性常住不灭，了知真如之实证即是般若见道智慧之开启锁钥；若能如此学习，无妨上品中生，于极乐世界莲池之中，但住一夜，亦得无生法忍，皆得弥陀世尊慈悯开示所致。下智者虽不能了般若第一义谛诸多胜义，但能于此恳发大心，愿意成就菩萨无上大道，永不效法声闻人速取无馀涅槃，愿发受生愿，永不取涅槃而世世熏习菩萨道；愿以救护众生为念，世世永不改易；如是发起大愿者，亦得凭生前所造种种善业福德，并得上品下生而往生极乐；七日之后，亦得见佛闻法，同样可以实证无生。
其中品者，皆因不能发起大心，是故只能于世法之中修习种种福德，孝养堂上二尊活佛，频济一切有情，令得安身立命；如是之人，但求得能解脱生死，亦无妨得以种种善根福德因缘求生极乐，而得中品往生，亦在弥陀世尊所摄受之中品生人之中。诸位罹难者！汝等或有在世修习种种善业之人，但能回向解脱生死，但能以世间种种善行作为凭藉，回向愿生极乐世界，亲承弥陀世尊解脱于世俗法之开示，悉皆得以同生极乐，成中品人，住于方便有馀土中，得离生死。诸位罹难者之中，或有少数人，乃因往昔业报，或因此世所造恶业，无法得中品上品往生，亦得求下品往生，虽然下品往生者多无福分、少造善业，但亦无妨以一念诚心回向往生极乐，亦得弥陀世尊慈悲加持，同得往生极乐；总比在娑婆世界无福亦无种种善法的助缘而继续轮回生死，都会更好，所以劝请大家同样都求生极乐世界去。我们稍后将会有《阿弥陀佛经》的诵念，希望诸位跟随我们一起诵念，并且心中爱乐极乐世界确实存在，信受西方十万亿佛土之外，实有极乐世界与 阿弥陀佛，信受极乐世界弥陀世尊大慈大悲，愿意接引诸位离同生极乐、共登净土。极乐净土之殊胜，稍后我们诵经之时，将会如经文所说，令诸位得以了解；乐者要发大愿，也应该自己发一个小小的愿：愿生极乐，以莲花为您的化身之法。生于极乐与诸大菩萨同得法乐，并得解脱生死痛苦；乃至生往极乐之后，亦可以回来托梦给您的俗世亲人好友、乃至怨家，劝请他们命终之时，都能回向求生极乐，则世俗亲人亦得团聚，怨家亦得感念汝之接引功德，从此一切冤仇烟消云散，何乐不为？
如是开示，愿诸位有缘者能得上品上生，无福德为依者，亦能中品往生；设使有造恶者，乃至有尚处身于旁生道者，冀望皆能礼求 地藏王菩萨的加持，为消种种业障；并且相信有西方极乐世界弥陀净土，以及弥陀世尊大慈大悲愿意摄受诸位往生。稍后请大家和我们一起诵经时，能够深信、发愿而求生极乐。祝福各位罹难者都能同登净土，永离三恶道，阿弥陀佛！
(四)佛说 阿弥陀经
◎ 南无莲池海会佛菩萨 (三称)
◎ 佛说 阿弥陀经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目干连。摩诃迦叶。摩诃迦栴延。摩诃拘絺罗。离婆多。周梨盘陀迦。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄俱罗。阿[少/兔]楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。干陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号 阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯七重罗网七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名曰极乐。又舍利弗。极乐国土有七宝池。八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃颇梨合成。上有楼阁。亦以金银琉璃颇梨车[(王*巨)/木]赤珠马瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光微妙香洁。舍利弗。极乐国土成就如是功德庄严。 又舍利弗。彼佛国土常作天乐。黄金为地。昼夜六时天雨曼陀罗华。其国众生常以清旦各以衣裓盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土成就如是功德庄严。复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时出和雅音。其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法。其土众生闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是 阿弥陀佛。欲令法音宣流变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音。譬如百千种乐同时俱作。闻是音者皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严。
舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号 阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国无所障碍。是故号为 阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民无量无边阿僧祗劫。故名 阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨亦复如是。舍利弗。彼佛国土成就如是功德庄严。
又舍利弗。极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祗劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说 阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时心不颠倒。即得往生 阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生闻是说者。应当发愿生彼国土。
舍利弗。如我今者赞叹 阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。南方世界有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。西方世界有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。北方世界有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语及诸佛所说。舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生 阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿生彼国土。
舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说欢喜信受。作礼而去。
◎ 往生咒三遍
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥唎哆毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
(五) 蒙山施食
◎若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。 (三遍)
◎（破地狱真言）唵。伽罗帝耶娑婆诃。 (三遍)
◎（普召请真言）南无部部帝唎。伽哩哆哩怛哆誐哆耶。(三遍)
◎（解冤结真言） 唵。三陀罗伽陀娑婆诃。(三遍)
◎（合掌）南无大方广佛华严经 (三遍)
◎（合掌）南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧
南无本师 释迦牟尼佛
南无大悲 观世音菩萨
南无冥阳救苦 地藏王菩萨
南无启教阿难陀尊者 (三遍)(放掌)
◎三皈依
自 皈依佛 皈依法 皈依僧
自 皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊
自 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 (三遍)
◎佛子 所造诸恶业 皆有无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切佛子皆忏悔
有情 所造诸恶业 皆有无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切有情皆忏悔
孤魂 所造诸恶业 皆有无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切孤魂皆忏悔
◎四弘誓愿
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 (三遍)
自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成 (三遍)
◎灭定业真言
唵 钵啰末邻陀宁娑婆诃(三遍)
◎灭业障真言
唵 阿噜勒继娑婆诃(三遍)
◎开咽喉真言
唵 步步底哩伽哆哩 怛哆野哆耶(三遍)
◎变食真言
南无萨瓦怛他野哆 瓦噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰吽(三遍)
◎甘露水真言
南无苏噜婆耶 怛他野哆耶 怛侄他唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜娑婆诃(三遍)
◎一字水输真言
唵 鋄 鋄 鋄鋄鋄(wan三遍)
◎乳海真言
南无三满哆 没驮喃 唵 鋄(三遍)
◎七如来名号(合掌)
◎南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无 阿弥陀如来
(三遍)(放掌)
◎神咒加持净法食(法施食、甘露水) 普施河沙众佛子(有情、孤魂)
愿皆饱满舍悭贪 速脱幽冥生净土 皈依三宝发菩提 究竟得成无上道 功德无边尽未来 一切佛子(有情、孤魂)同法食(三遍)
◎汝等佛子(有情、孤魂)众 我今施汝供 此食遍十方 一切佛子(有情、孤魂)共
愿以此功德 普及于一切 施食与佛子(有情、孤魂) 皆共成佛道(三遍)
◎施无遮食真言
唵 穆力陵 娑婆诃(三遍)
◎普供养真言
唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛(三遍)
◎般若波罗蜜多心经（一遍）
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
◎往生咒（三遍）
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎多。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
◎回向祝祷
四生登于宝地 三有托化莲池 河沙饿鬼证三贤 万类有情登十地
◎阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界大慈大悲 阿弥陀佛.南无 阿弥陀佛 南无 阿弥陀佛 南无 阿弥陀佛........
(六)往生位前回向
◎南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
◎南无西方接引阿弥陀佛(三称)
◎慈云忏主净土文
一心归命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩萨道求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者不取正觉 以此念佛因缘 得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手执金台 来迎接我于一念顷 生极乐国 花开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
◎往生咒(三遍)
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎多。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。（三遍）
◎变食真言(三遍)
南无萨瓦怛他野哆 瓦噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰吽(三遍)
◎甘露水真言(三遍)
南无苏噜婆耶 怛他野哆耶 怛侄他唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜娑婆诃(三遍)
◎普供养真言(三遍)
唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛(三遍)
◎小弥陀赞
阿弥陀佛 无上医王 巍巍金相 放毫光 苦海作舟航
九品莲邦 同愿西方
(七) 恭读正觉正法超荐开示
正觉正法超荐开示文
唯西元二○○八年五月十七日 佛教正觉同修会代表
致奠于 四川大地震罹难者 灵前曰：
释迦佛陀住世说法四十九年，普为众生开示悟入第一义谛，
第一义谛真如佛性清净圆满，三界六道皆因执幻轮转生死。
佛子证悟无觉无观阿赖耶识，无余涅槃实相无相唯是此心，
十方世界三世诸佛共说此心；而此真如阿赖耶识离诸觉观，
应物现行如镜照烛而离觉知，无量劫来离诸分别表意言说，
恒处三界对现六尘内相分境，于六尘境不起善染厌憎觉观，
自不作主亦不起于见闻觉知，唯对意根意识所思言听计从，
如是安住本来自性清净涅槃，是即般若应无所住而生其心，
恒处三界六道轮转不受苦乐，能生世世五蕴受用喜怒哀乐。
开悟圣者证此真如清净体性，转舍意识意根人我贪嗔分别，
转依真如无我离染清净自性，遂离蕴处界我诸法分别执著，
舍身之后意根意识种子不现，唯余真如空性不受后世蕴有，
离觉离知万法悉灭不生中阴，是即二乘无学所证无余涅槃。
累劫所植福德善根因缘成熟，大乘胜义僧众祈请佛力超荐，
真如意根舍身舍报转入中阴，此时复现见闻觉知于其中阴，
敬请忆佛念佛功德求生佛国，即见西方极乐世界阿弥陀佛。
自见其身乘紫金台上品往生，随从佛后如弹指顷即生极乐，
见佛闻法亲证无生了脱生死，发受生愿大菩提愿不取涅槃，
修证初地无生法忍进至十地，回入娑婆广度有情共证正觉。
兹以 正法超荐殊胜功德 回向 四川大地震罹难者
愿生西方安乐国 九品莲华为父母 见佛闻法证法忍 圆成佛道度群萌
佛教正觉同修会 奠礼
(八) 撤往生牌位及火化
◎ 心经与往生咒(此时拆牌位至1楼火化)
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。（一遍）
往生咒
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎多。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。（三遍）
(九) 三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。 和南圣众。
(十) 总回向
◎ 超荐功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
四川大地震罹难者超荐法会0518
2008年5月18日
10:30~11:30 念佛
13:30 法会开始
◎南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨(三称)
佛说阿弥陀经
佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥唎哆毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃 (三遍)
◎赞佛偈
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界 大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛(十数声)
阿弥陀佛(十数声)
南无观世音菩萨(三称)
南无大势至菩萨(三称)
南无清净大海众菩萨(三称)
◎往生位前回向
南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
南无西方接引阿弥陀佛( 三称)
◎慈云忏主净土文
一心归命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩萨道 求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者 不取正觉 以此念佛因缘 得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手执金台 来迎接我 于一念顷 生极乐国 花开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩诃 般若波罗蜜
◎往生净土神咒(三遍)
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥唎哆毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
◎变食真言(三遍)
曩谟萨嚩怛他誐多 嚩嚧枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
◎甘露水真言(三遍)
曩谟苏噜婆耶 怛他誐多耶 怛侄他 唵 苏噜 苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
◎普供养真言(三遍)
唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日啰斛
◎弥陀(小)赞
阿弥陀佛 无上医王 巍巍金相
放毫光 苦海作舟航 九品莲邦
同愿西方
南无莲池海会佛菩萨(三称)
◎ 三皈依
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
◎回向
愿生西方净土中 九品莲华为父母
华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
（原标题：H04、四川大地震罹难者超荐法会）
