禅宗
233 慈氏瑞仙禅师悟道因缘
特别声明:《480位禅宗大德悟道因缘》系列选自于网络,祖师的风范和德行值得我们学习和效仿,但并非都是真实悟道的祖师,作者对悟道因缘的讲解也并非完全正确,做为禅宗修行仅供参考。欲深入探究真实证悟和禅宗公案,请参考公案拈提栏目。
 
233.慈氏瑞仙禅师悟道因缘
绍兴府慈氏瑞仙禅师,开先行瑛广鉴禅师之法嗣,本郡人。瑞仙禅师二十岁出家,试经得度,后专习毗尼(戒律)。经过一段时间的究习,瑞仙禅师领悟到“戒性如虚空,持者为迷倒”这一道理,遂谓同学曰:“戒者,束身之法也。何自缚乎?”于是便放弃对律学的研究,专习天台教义。
一天,瑞仙禅师读天台典籍的时候,偶然看到“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故说无生”这首偈子,忽然生起大疑问来:“又不自他、不共不无因生,毕竟从何而生?”于是他便自我反省道:“因缘所生,空假三观,抑扬性海,心佛众生,名异体同。十境十乘,转识成智,不思议境,智照方明,非言诠所及。”于是他便决定放弃天台,投入宗门。
瑞仙禅师一度遍谒诸方,后投行瑛广鉴禅师座下。时广鉴禅师在投子住山。
广鉴禅师问:“乡里甚处?”
瑞仙禅师道:“两浙东越。”
广鉴禅师又问:“东越事作么生?”
瑞仙禅师道:“秦望峰高,鉴湖水阔。”
广鉴禅师进一步追问:“秦望峰与你自己是同是别?”
瑞仙禅师道:“西天梵语,此土唐言。”
广鉴禅师仍不放过,继续问:“此犹是丛林祇对(应答),毕竟是同是别?”
瑞仙禅师于是大喝一声,广鉴禅师拈拄杖便打。
瑞仙禅师当即大悟,说道:“恩大难酬。”说完便礼拜。
瑞仙禅师后归故里,开法于慈氏。
 

(原标题:233 慈氏瑞仙禅师悟道因缘)
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