有一个和尚很有名，当了方丈，寺院管得井井有条。他的母亲一直在外面要饭，有一次听说某某和尚，像她儿子，一打听这个和尚的小名，还真是她儿子。他的母亲就高兴了：我儿子现在有本事了，不差我一口饭，我要求不高，给一口饭吃，不用在外面要饭就行了。所以他的母亲就到寺院门口，说要见你们寺院的方丈，我是他的母亲。方丈一听，马上就出来了，一看是母亲，就把她接了进去。他母亲说：你现在过的好了，但母亲天天都在街头要饭。现在我老了，要不动了，你也长大有本事了，你看你管的寺院这么多人，我要求不高，你就安排一个偏房，给我一口饭吃，让我度过晚年，行不？和尚说：不行。他母亲苦苦的哀求：和尚不是慈悲吗？和尚说：因为你不学佛、你不念佛，所以你一定不能在这里。

他母亲说：那你到底怎么样才能留我？和尚说：我有个条件，你要能接受我就留你。他母亲说：什么条件，你讲吧？我现在老了，走也走不动了，天气又冷，我会冻死、饿死在外边的。和尚说：那是你的事。他母亲想了想，这儿子很坚决，没办法了，说：那讲讲你的条件吧。和尚说：我这里的米面，都是常住的，你不能白吃饭。你每天念一句“阿弥陀佛”，拿一个大米粒儿，你能念出来多少，你就吃多少。念不出来你就不要吃。还派了一个小和尚在那看着自己的母亲。这外面就传开了，“这个方丈太狠心了，一点慈悲心都没有，对他自己的母亲都这样，咱们不跟他学了，走吧”，于是很多人都走了。但方丈依然如旧，这样对他的母亲。小和尚看着他母亲，念一句阿弥陀佛，数一个大米粒儿，这也很辛苦啊。小和尚就说：老太太呀，和尚让我看着，他也不知道你念多少，我偷着给你抓两把，你休息休息。小和尚就偷偷抓了两把，他哪知道方丈有神通了，方丈说：你今天害了我的母亲，给她抓了两把米，没让她念佛。今天她不准吃饭，你开除，赶出庙门！小和尚还挨了三香板。这下给他母亲吓得，没捞着饭吃不说，还把小和尚赶出去了，这名声更臭了，寺院的香火也越来越零落了。一晃三年过去了，有一天老太太开口了：叫你们的方丈过来，我有话跟他讲。在旁边看着的小和尚一听，赶快去找方丈。方丈去了之后，他的母亲盘腿在那坐着，说：方丈，感恩你的慈悲，三年过来了，你终于度了我，阿弥陀佛来接我，我该走了。然后一闭眼睛往生了。方丈说：妈，我三年的苦心终于没有白费。这和尚一下把他母亲度了。哎呀，多少人来找他忏悔：方丈，我们以前全冤枉你了，哪知道你的慈悲是这样啊，你用你的慈悲度了你的母亲，超度了你的母亲，让你母亲永远快乐！我们现在看到都是眼前，给你点钱、给你点吃的，你过的好一点，将来以后完了——生生世世倒霉了。很多人都想赚佛门的便宜，可不要赚！这个便宜不好赚！

我听了这个故事之后，特别震撼，汗毛都竖起来了。我就想起我的家人，我要反复地提醒他们，千万别上道场来赚便宜，各位也是，千万别想来佛门中赚便宜。

此生不了道，披毛戴角还！阿弥陀佛……

正知见参考：
今天来看窃盗现前僧物，这是指偷盗、侵占了有僧宝住持地方的财物。如果是没有僧宝、已经荒废的寺院，那里的财物就不算是现前僧物。比方说有一些收藏家，看上了寺庙中的财物，然后就教唆附近的农民或是小孩子，进入到寺庙之中去偷窃，这正是偷窃现前僧物。这样的罪业有多严重呢？在《杂阿含经》里面有提到：有一次 佛住在舍卫国的时候，大目犍连尊者早上托钵回来，路上看到了一位现童子相的鬼神，身体非常的巨大，两边的腋下各有一个燃烧著火的轮子，把这个鬼神托起来在天空飞行；听起来好像很威风，但是他一边飞一边大声的哭嚎著。目犍连尊者回来以后，就请问 佛其中的原因。
佛说：那是在 迦叶佛时代的一位小沙弥，有施主供养了石蜜饼，也就是现在的黑糖，也就是从甘蔗直接榨出来的第一道糖，最初的糖叫作黑糖。在我小的时候，就曾经看过这种黑糖做成像一块大车轮一样，顾客要买的时候，老板就用槌子敲一块下来秤重量卖。佛说这个小沙弥偷盗了僧团中的两块黑糖饼，偷偷的夹在自己的腋下，就因为这个罪业，他后来生到地狱中，已经在地狱中受了无量的罪报了，离开了地狱后，现在是承受著剩余的罪报，就像你刚才看到的那个样子。最后 佛告诫大众：诸比丘啊！如同大目犍连所见，真实不虚，你们应该好好的受持这个道理。
那为什么偷盗现前僧物的罪业会如此的重呢？主要是因为那些财物是属于十方三宝的财物。十方三宝就包括了诸佛、诸菩萨、诸圣贤以及诸凡夫僧。侵占了三宝物的人，等于同时去亏欠了十方的贤圣，所以这个罪非常非常的重，罪业的这个恶报，重到从 迦叶佛到现在都还承受不完。所以各位要记得：千万不要去盗取、侵占三宝之物！哪怕是一点点都不可以，那样的后果是我们承受不起的。所以有这样子重罪的人，当然不可以接受他受菩萨优婆塞戒。