又如菩萨处在居家，见有女色现无系属，习淫欲法，继心菩萨求非梵行。菩萨见已，作意思惟；勿令心恚多生非福，若随其欲便得自在，方便安处令种善根，亦当令其舍不善业。住慈愍心，行非梵行，虽习如是秽染之法，而无所犯，生多功德。出家菩萨，为护声闻圣所教诫，令不坏灭，一切不应行非梵行。《瑜伽师地论》
这在无著菩萨的《摄大乘论》也有明确的说法。
虽然末学不是很理解教为什么要这么修行，但双运法真的违犯大乘戒律吗？
-------------第一，楼主引用的原文最好解释一下，以免误解。原文何意？末学理解（如有偏颇欢迎指正），菩萨居家，见一位无亲人的女人，修习淫欲之法，然后向这位菩萨求淫欲法。菩萨这时为了使其舍去不善之业（淫欲之法），出于慈善心，与她行非梵行。这个做法目的是使其脱离淫欲，结果是菩萨无犯。但是，对比教，过程是教自己希望藉此淫欲成佛，不是使得女孩脱离淫欲，而是勾引女孩行淫。目的和结果根本不同。更何况，教他们所谓出家人也是可以行淫的，本论坛揭发的帖子就有证据。某法王在传记中说，一切幻化中，女幻最殊胜，具相的明妃是大持明者所必须的。那么，如果出家的不能双修，那么就是说，在的教义里面，出家人是永远也不能成为大持明者的，因为他们不能摄受明妃。那么我能否认为教里面在家人始终比出家人殊胜？另外，我认识的告诉我，出家不能摄受实体明妃，但可以观想，请问这个观想怎么解释呢？
是出家人还是在家人？看看他是如何说的：
已明说无上瑜伽的双修是男女交合！说：在无上瑜伽续中，即使是第一步的接受灌顶，都必在男性和女性佛交抱的面前成办。五方佛必须有明妃陪伴。……此外，密续提到在次第的修行过程中，行者在到达某一境界时，就要寻找一位异性同修，作为进一步证道的冲力。在这些男女交合的情况中，如果有一方的证悟较高，就能够促成双方同时解脱或证果。 文集（3）──《佛教的修行道》第56页。
1、女性佛---------连基本佛教常识都没有，佛教的佛都是大丈夫身、男身。女身不能作佛身。
2、五方佛必须有明妃陪伴---------------------这是、教的发明的鬼话，阿弥陀佛的极乐世界无有女身，哪来的明妃？在诽谤阿弥陀佛、净土经典！
3、在这此男女交合的情况中-------------------已明说这是男女交合，可换成双修二字时，善于用臀部思考的人士就把它当成佛法。你们的思惟就不能正常一点吗？
4、能够促成双方同时解脱或证果----------------------这里的所谓的解脱或是证果当然只是教的妄想了，还说什么作为进一步证道的冲力，你是要百米冲刺啊，全是臆造出来的虚妄法！
已明说了无上瑜伽的双修是男女交合，白纸黑字，替他遮羞无用！的双身法是谁教的，不正是他的祖师爷吗？哈哈，一烂烂到根上了！
《梵网经》菩萨戒：佛子，菩萨清心寡欲，教化救度一切众生，自修梵行与人净法。鬼神天人，一切女性，乃至畜生，不得故淫；且亦禁止非道行淫；若起淫心，顾视恋念，挑逗触摸，导致淫行；若教他人，纵欲行淫；此等心行，结获重罪。
双运法真的违犯大乘戒律吗？
- 楼主sanmodi
- 2018-07-23
（原标题：双运法真的违犯大乘戒律吗？）