菩萨六度
佛子应当依自业力活
-----《杂宝藏经》卷第二语译
波斯匿王有一女儿,名叫「善光」公主,人聪明,长相又端正,父母极为怜爱,全王宫的人也对她又爱又敬!有一天父王对着爱女说:「由于我威权力的缘故,妳才能得到王宫上上下下的爱敬。」公主回答父王说:「我依自己善业之力而活、而得到大家的爱敬!不是依靠父王。」国王连着问了三次,公主都是这样的回答。
国王听了非常的生气,就说:「我今天就要试试妳到底是有自己的善业力?还是根本就没有自己的善业力?」就命令左右,在王城中,寻觅一位最低下贫穷的乞丐。
使者奉了国王的教召,即便推敲寻觅,终于找到了一位最低下、最贫穷的乞丐,带到王宫来晋见国王。国王见后许可,即把善光公主交付予穷乞丐为妻,并对女儿说:「若是妳自有善业力,不须依靠父王的话,从今以后,未来生活所发生的事当可用来验知。」女儿还是很笃定的回答说:「我自有善业力!」随即和穷乞丐夫婿,相偕离去。
公主在路上就问她的夫婿说:「你先前的父母还在吗?」穷夫婿回答说:「我父亲原先是舍卫城中第一豪富的长者,现在父母及居家亲眷都已死尽,使我失怙、无所依靠,以至于穷困贫乏到这般的地步!」善光公主再问说:「你可还记得旧家宅院在何处?」回答说:「知道,但是房舍围墙都已倾颓毁坏了,所以现在只拥有空地而已。」善光公主即与夫婿相偕前往故居宅院所在,巡行四周各处;随着她所走过的地方,土地自会陷落,地中埋藏的宝藏,自然显露出来!他们就用这些珍宝,雇人整建房舍,不到一个月的时间,宫室屋宅,全部都盖了起来!招聘来的宫人和歌舞伎女,很快的充满屋中;奴工、女婢、仆人、使唤的佣人,也是多得不可称计!
国王有一天忽然想念起爱女来了:「我女善光,这些日子来是如何过活的呢?」有人回答说:「公主的宫室钱财,不比大王少。」国王慨叹的说:「佛陀所说的话真实无差!自作善、恶,还得自己领受果报!」王女善光公主也正好在这一天,要她的夫婿前往王宫,邀请国王光临家中。国王欣然接受邀请,随即来到女儿家,看到她的家宅内,挂着、铺着华丽的毛毯,气派庄严,远超过王宫!国王见了,叹未曾有:「我这个女儿决非凡人,自己知道果报,所说皆是真实,而能笃定的作如是言:『我自作此善业,自受其善报。』」
国王为了解前世善因与后世善果的关联,即前往请示
释迦世尊:「此女先世,作什么样的福业,得以出生在王家,而且身上会放出光明?」
佛陀即答复国王说:「过去九十一劫,有佛名『毘婆尸』。那时有一位国王,名叫『盘头』,国王有位第一夫人。
毘婆尸佛入涅盘后,盘头王即建起七宝塔,供养佛的舍利;王的第一夫人,以天冠的拂饰,搭在毘婆尸佛像顶上来庄严佛像;又以天冠中的如意珠,安置在塔前的高柱上,让如意珠的光明能普照世间,并发愿说:『藉这个供养,使我将来身有光明,紫磨金色,尊荣豪贵,不堕入三恶道、八难之处!』当时,王的第一夫人,就是今天的善光公主!」
「迦叶佛时,她又以佳肴美饍,供养迦叶如来及四大声闻。那时的夫婿却来遮止、阻断她,妻子劝请夫婿说:『不要阻断我!我今天已经邀请佛陀来受供,必须使得这场供养能充分才好!』夫婿最终还是听了妻子的劝,使供养得以完成!那时的夫婿,即是今日的夫婿;那时的妻子,即是今日的妻子。夫婿以那时遮阻妻子修行布施的缘故,恒常贫穷;由于后来还是听妻子劝告的缘故,今世要依靠这位妻子,才能得享大富贵;当他若是没有了这位妻子时,以后还得遭受贫贱的果报。善恶业种子追随一切人,从来未曾违背或错乱过!」
国王听完佛陀的解说以后,深深通达身口意行的业报可畏,不敢再骄矜待人、自我夸大,由衷的深信佛语,对于因果报应有所了悟,欢喜的离去!

(原标题:佛子应当依自业力活)
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