菩萨六度
希望大家不要将导师的局版书做滥慈悲
真正看懂了导师电子版书籍的人,这一生就已经够用了。 他若有求法之心,自然会识货
 
  自然明白导师的书籍来之不易,也能够如理思维为什么局版书需要收费。也能够明白理解局版书的作用乃是为护持正法所用,有大功德之故
 
  心高我慢之人,惯于索取,而不懂得付出,连布施这一关都过不了,更别谈什么大乘菩萨根性呢?
 
  所以,大家若要广作正法结缘,还是以免费的结缘书籍为主。 若连免费的结缘书籍都读不懂,又何谈局版书呢?
 
  甚深法义,需恭敬以求,愿意恭敬来求的人,才是真正直心学法之人; 也只有这样的人,才能够承担如来家业,护持如来正法
 
  那些认为诸佛菩萨应该来救自己,诸佛菩萨应该来帮助自己,正是无明深重、慢心深重之人,尚且不知自己深处三界火宅,急需救度,却犹自来指责菩萨应该如何如何,云云,乃至狂言曰:呵呵 谁让他是菩萨的 菩萨就是应该 无偿帮助众生。岂不知,菩萨度众,是以度脱众生出离苦海为目的,而不以增长众生无明我慢贪着为目的。 对于贪嗔淡薄、诚心向道的众生,即使他有经济能力,菩萨也愿意免费帮助他。 对于贪嗔厚重、佞心歪曲、非是直心向道之人,即使他身无分文,菩萨也未必要免费帮助他。因此,菩萨救度众生,并非一定是要免费,最根本的一点,在于是否能够培植众生善心增长,恶行消灭,真心向道!
 
  请大家牢记当年达摩祖师所说的话:
 
  时有僧神光者,旷达之士也。久居伊、洛,博览群书,善谈玄理。每叹曰:"孔、老之教,礼术风规;《庄》、《易》之书,未尽妙理。近闻达摩大士住止少林,至人不遥,当造玄境。"乃往彼,晨夕参承。祖常端坐面壁,莫闻诲励。光自惟曰:"昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥,布发掩泥,投崖饲虎。古尚若此,我又何人?"其年十二月九日夜,天大雨雪。光坚立不动,迟明,积雪过膝。祖悯而问曰:"汝久立雪中,当求何事?"光悲泪曰:"惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。"祖曰:"诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦。"光闻祖诲励,潜取利刀,自断左臂,置于祖前。祖知是法器,乃曰:"诸佛最初求道,为法忘形;汝今断臂吾前,求亦可在。"祖遂与易名曰"慧可"。
 
  诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦。
 
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