近百年来的佛教界知见普遍偏离佛陀圣教，六识论者的错误说法，错将意根(大乘法中名末那识)及能生意根、意识的阿赖耶识说为第七意识与第八意识，皆是严重曲解佛意。
佛陀圣教明白开示：诸所有意识，一切皆意法因缘生。但密宗四大派都主张意识常住不灭，公然违背佛陀圣教。
佛在阿含诸经中对识阴的定义是二法因缘生，也是根触尘而生，故识阴六识都是所生法，有生则必有灭，是无常；意识觉知心正是识阴所摄的第六识，故是生灭心，不是常住不坏心；则意识所缘的一切境界，譬如有念灵知、离念灵知、定中灵知、双身法中的乐空不二灵知，全都是意根与法尘、触尘相触之后方有之境界法，自是生灭境界，不可取作佛法实证的境界。