第六个认知：大乘不应分宗分派。分宗分派以后，佛法就分崩离析了。有人说我是禅宗，我说不是；有人说我是三论宗，我说不是；有人说我是密宗，我说不是；有人说我宏扬念佛法门，就是净土宗，我说不是；我开玩笑说：“我叫一佛乘宗。”或者可叫法华宗，因为法华经总其成。或者可叫华严宗，华严宗一开始就把所有佛法都说了。这意思就是：佛说某一部经、某一种法，有其时空背景；为了某一缘故说某一部经法，但其实应将佛所说法全部综合起来，才是真正佛法，如果依一部经而建立一个宗派；依据所说的一种法而建立一个宗派，那是错误的、局部的、以篇概全的，所以大乘佛法不应分宗分派；这个题目将在未来《宗通与说通》书中阐述，现在且不细说。
　　有人很早就建议我说：“我们是不是来建立一个什么宗？”我说：不要，佛法宗派已经够乱了，而且愈来愈分崩离析了，这不是我们所喜欢见到的；我们希望见到的是：未来流传久远的佛法，是整体的，全面的，有浅有深有次第的，世俗谛与胜义谛兼顾的，是大乘法与密法兼顾的，是大乘法与二乘法兼顾的，是整体的；不应分宗分派而分崩离析，所以我不赞成分宗派。应融会和合各宗宗旨，契合佛所施设五时三教的宗旨及佛道次第，循序而全面修学，不应执著此宗而排斥彼宗。
（原标题：第五章　第六节 大乘不应分宗派）

下一篇：
第五章　第七节 应维系了义正法命脉
上一篇：
第五章　第五节 不可擅改佛道次第

返回列表页    三摩地 www.sanmodi.cn