- 第101集 诸法自性之非空非不空
”（《菩提道次第广论》卷19）另外在同一卷中亦说：舍利子问观自在，欲行甚深般若波罗蜜多当云何学，答云“应正随观彼诸五蕴皆自性空。”（《菩提道次第广论》卷
- 第85集 名色以第八识为根本(二)
至于第二转法轮《般若经》的五阴名色教法，如同《般若波罗蜜多心经》所言：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不
- 第59集 五蕴虚妄(三)
关于我们说的这些法义，我们不妨再引用《心经》来说明，《心经》开首就说：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。（《般若波罗蜜多心经》
- 第103集 般若空性是毕竟空不是无常空
《心经》虽然只有短短二百多个字，却是整部《大般若波罗蜜多经》六百卷的浓缩和精髓，经文首先说：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
- 第130集 谭崔密教（五）
您在收视这个节目，或是转闻到这样的讯息者，您有办法认为这样的法是佛法吗？尤其许许多多的出家法师，我们知道非常热爱密教密咒，那您会作这样的秘密行吗？这样
- 第36集 菩萨自利利他，心无怯弱
譬如平实导师在《宗通与说通》中的开示：“若人具慧，远离邪见恶友，广修福德，上上精进修者，得转大劫为中劫，乃至转一小灾劫为年月日时，是名超劫精进；如《解
- 第42集 随顺修行般若波罗蜜
那么刚刚讲，慧相对于痴暗来说是光，也就是说光有照的功能，所以在《心经》里面就讲：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，也就是说“慧”可以来
- 第95集 真如三昧_如来种性的直接因
《心经》会说：菩萨于般若波罗蜜多心经观自在，得心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。那是指护教护法的大悲心，更加能得以永远不断绝，而发起大精进。
- 第090集 以无明力而令众生心动
大家一定要信受这个道理，将来才可以成为证悟自心如来，而能现观自在心的菩萨。接下来，我们要来探讨上述所引论文中的“若心灭者则众生断，以无所依、无能依故”
- 第002集 佛教不同于宗教的特色为何？
祂们从十方世界而来到释迦牟尼佛来这个娑婆世界，来庄严这个世界，所以祂们化现为大菩萨，其中有包括观自在菩萨，就是世间人所说的、大家能理解的观世音菩萨。观
- 第018集 禅宗是什么？要如何修？
像玄奘菩萨翻译的《解深密经》，将禅那翻译为静虑，其中有一段经文记载了观自在菩萨曾向佛陀请问：“是何因缘？世尊要以这样的次第，来宣说这六种波罗蜜多呢？”
- 第004集 教下不能谈般若吗？
可是我们说，所谓的《心经》，就是《般若波罗蜜多心经》，事实上它是从《大般若经》600卷里面，是跟里面的一段经文是一模一样的，只是所说的法主不一样，一位是
- 第064集 如何检视邪行？
甚至他们这样说，他们说：二根交会的时候，就是观自身的金刚与他身的莲花合成为定慧，所以就这样可以观自在，就能够看到一切身中如来藏性的清净光明，能够不为一
