- 第二节 大乘起信论法义真伪之辨正
广说真心的体性以后就讲心生灭门，那就是说真妄和合的意思：“心生灭者依如来藏故有生灭心，所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿黎耶识。”然后就说这阿黎
- 第四节 一切佛子应护正法
《菩萨璎珞本业经、如来藏经》说这种人必定会落于地狱之中，求出无期。修禅参禅本是善因，如今因为误信他的开示，以善因而得大恶果，令人悲悯，佛子自当戒慎。此
- 跋：呼吁及忏悔
《楞伽经》佛云：“诸菩萨摩诃萨欲证胜法如来藏阿梨耶识者，应当修行令清净故。”若不修行令心清净除去疑慢者，不应使彼证解真心。若不信此语而学我当年之滥慈悲
- 24 第三篇：辨疑问答二十一则
体究念佛、参究实相，是禅宗祖师传授座下学人悟入之禅法；禅宗所悟之心，即是离见闻觉知、于诸法无所行，本来自性清净不生不灭的如来藏心，是五蕴诸法之实相，即
- 28 附录--禅净双修心得报告
由于对导师信受力十足，消除疑结；在体验中明确肯定：“离见闻觉知、不知不分别心真实存在即如来藏。分明现前，如此现成，如此简单。”第二次小参时，面对导师考
- 01、明心与初地
如《菩萨璎珞本业经》所说：菩萨进入第六住，修学般若空；如果悟后般若正观现前---般若就是如来藏的空性智慧---他要进入第七住时，如果没有诸佛菩萨或诸善知识的
- 04、确保您的权益-捐赠器官应自我保护
这是一切已悟得如来藏的菩萨们都能现前证验的，正觉同修会中已有许多人都是如此现前证验无误的，这不仅仅是学理、学说而已。因此，若能够灵魂出窍，这境界仍须意
- 05、魔界转世——来自西藏高原的狂密
佛教的经典称之为“经”，是释迦牟尼佛亲口宣说的三转法轮经典-阿含、般若、净土、唯识、如来藏真常唯心等真正传统佛教。注3、（佛光大辞典）：西名Bl
- 06、成佛之道
平实导师著一、前言二、大乘的解脱道三、佛菩提道的内涵甲、佛菩提道之宗通乙、佛菩提道的修证次第——五十二阶位之六种菩萨性丙、佛菩提道首重开悟——亲证如来
- 07、现代人应有的宗教观
所以，想要修学正法，而离开一贯道道场，只要在佛堂中，向弥勒尊佛禀明：“从今以后舍弃恶誓愿，回归弥勒尊佛所弘扬的如来藏正法。”即可获得弥勒尊佛的加持与庇
- 08、如何修证解脱道
一、前言二、如何修证解脱道甲、法门——四圣谛、十二因缘乙、观行——五阴、十二处、十八界丙、证果——四果阿罗汉、五果辟支佛丁、检验——三法印、如来藏三、
- 09、甘露法门-解脱道与佛菩提道
一切种智谓八识心王一切种子界之智慧，由触证如来藏之基础上，循序修学，历经三贤位之般若总相智别相智，及初地起所修般若别相智之种智——八识心王一
