附录三：禅三见道报告 --释弘正 法师-
学僧修学佛法的因缘，来自家中祖母生病的缘起。读国中时，祖母因患胆结石，卧病在床；求助大医院，医师说：“开刀成功的机率只有一半。”父亲于是决定留在家里自己照顾；母亲则要全家人吃素，求观世音菩萨加持祖母早日病愈。照顾一年多，老人家终于可以起身活动，这时开始相信 佛菩萨的慈悲加持。
后来，因姑妈学佛早，便跟著她到承天寺朝山；也到天母参加三时系念法会，法会中跟著大众唱念佛号，一时善根发露，痛哭流涕。自此回家后，每天晚上空档就放佛号录音带，很精进修学持名念佛。考上高级中学后，得知我的师父在桃园及台北办佛学讲座，开始了听闻佛法的因缘。
高三（高级中学三年级）的导师，上课时喜欢讲论禅宗的公案，尤其喜欢讲赵州和尚的公案；当时，我已读过《维摩诘所说不可思议解脱经》的白话译本，对于维摩诘大士的智慧神力，深觉不可思议：一个在家居士生病， 世尊要求出家弟子前往探视，竟然没有一个阿罗汉敢来探病，而且个个推辞不就。于是对菩萨道，生起了好乐追求之心。
高三那年，父亲在工地，二次险些因高压电而丧生，所幸因持诵 弥陀圣号，及观世音菩萨护念，而幸免于难；初次赶到出事现场，目睹其同事被电击而烧成黑白色的焦炭，心生恐惧；想想人生无常：“如果躺在这儿的，换成是我，那今生致力于世间法的追求，究有何用？”心中发起想出家修行的志愿。
直到考上大学，大一升大二的暑假，知道南部有短期出家，很高兴的偷偷跑去出家。一周体验下来，觉得出家生活很适合我，于是一面读书，一面每逢周末便回寺里听经闻法。
假日回到台北，也试探父母亲的意愿：如果我将来出家，是否会赞成？得到父亲的支持，便圆顶受沙弥戒。后来大学毕业，当兵两年回到常住，不久被调到分院帮忙常住的建设。就在此认识了我的善知识--法莲师兄。
莲师平日沉默寡言，但论到佛法，辄滔滔不绝，别有见解。此时，寺里刚好收到《无相念佛》一书，读过一遍，心中感动涕泪，觉得怎么有人可以把念佛法门写得如此深妙。后来请父亲从台北寄来《正法眼藏--护法集》，莲师看到书，开始深入探讨；当时我智慧未开，看不懂这本书的内容。
后来刚好寺里有一批师兄弟要剃度，我又回去重受一次沙弥戒；隔年遇到三坛大戒戒期，便去受比丘戒及菩萨戒；回到常住发个好心：要多修福德，以报师恩。
没多久，师父上人要我领大执事，坚辞不能拒绝，只好接受。由于常住法会事务繁忙，虽然深知要修学无相念佛的功夫，亦无法如愿；只好趁著有空档时，上山与莲师讨论佛法知见，莲师那时已经破参。
莲师慈悲，每每以蕴、处、界之观行，教我要修除我见，并累积福德资粮。后来观察时节因缘，知道再不舍离执事，是无法专一修行学法，乃毅然向师父请辞；前后辞了三次，将近一年时间，才终于达成愿望，到分院常住，这才刚开始生起进入正觉同修会的因缘。
这其中一段因缘，还得感谢法然师兄的提点：萧老师来台中授课了。我一听见萧老师在台中班上课，心想：如果再不来学法，可能会错失今生明心见性的机会。赶快到台中班上课。
老师上课时深入浅出，以其贯通三乘佛法之证量，为学人们传道、授业、解惑，而且温和谦恭，一如其名：“平实”无华，看不出有任何出众之处；但是讲到佛法的般若与道种智，却又令人不得不折服其智慧之深利。
上完萧老师及杨老师的课，终于盼到禅三报名的机会，赶紧填写报名表，呈给杨老师。在禅三前一周，跑到莲师的住处，礼佛参究；差不多七日之中，拜佛累了就经行、静坐，实在参究不出来；心想禅三快到了，还没有个消息，很担心禅三会过不了关。
等禅三上了山，第一天起三，主三和尚萧老师要求大众在佛前求愿：“发愿护持正法，修学正法；求佛菩萨加持得悟。”晚上和尚开示公案，听得一头雾水；原本就很怕读公案，因为看不懂，老是落在闲机境上思惟。
第二天又过去了，还是没消息；看著别人喝“无生茶”，闲情超逸，心里头更紧张。
第三天早课礼 佛时，主三和尚特煞慈悲，像个老婆婆，把我这个盲人给引领入了佛法的大门；一时悲从中来，赶紧起身礼佛。
下了早课，过堂时，禁不住涕泪纵横：吃了三十几年饭，今日才知吃饭的滋味。想起以前常笑大牛师兄：“那么大块头，破参也会哭得死去活来。”而我一个堂堂比丘僧，今日也不免要泪流满面，才知菩萨的道，真是甚深微妙而难解，众生日用而不知啊！
出了五观堂，监香老师安排小参；在小参室里，主三和尚要我依经典对照：所悟是否符合三转法轮诸经？果然与 佛说了义诸经对照无误，至此更加笃定。
小参后，主三和尚出题，要求下去之后体验般若别相智；萧老师并于大家体验后，帮破参之同学们整理得更加深细。从此深信：诸 佛世尊为何不许弟子明说密意，因为密意明说了，必定让信根不具之众生兴谤。
第四天，解三后，晚上放蒙山回向时，唱诵到《心经》与《三皈依》，终于可以体会《心经》的真实义，心想：“出家以来，不知诵过多少遍《心经》，早晚课不知唱诵过多少遍《三皈依》，今日终于可真的了解。”
破参后，回到常住，把《维摩诘经》重读一遍，读至会心处，便开怀大笑，原来诸大阿罗汉遇到维摩诘大士，个个像是哑羊僧，其道理何在？今日终于体会得去，从今不疑菩萨的不可思议解脱境界。
重读《梵网经菩萨戒本》时，读至“是故戒光从口出，有缘非无因故光，光非青黄赤白黑，非色非心、非有非无，非因果法；是诸佛之本源，行菩萨道之根本，是大众诸佛子之根本。”终于透彻了知 释迦世尊本怀，可以顶戴受持这“光明金刚宝戒”了。
回想出家以来，被佛法的名相、教相，给捆绑了好多年，虽然很努力修福，可是毕竟不知如何解脱，亦不知般若究竟如何修证，如果不是遇到萧老师这位大善知识，可能今生就此悠忽而过。
回首古来多少讲经座主，遇到明眼禅师检点，便下座，入得禅堂参究去。二、三十年不悟，不敢重回讲席。深思啊！深思！此事非同小可！悟得去，千百则公案一时会通，般若诸经刹那入门；若不悟，任凭你讲得千经万论，只怕腊月三十到来，阎罗王拘票一到，也开不了口啊！
学僧 释弘正
公元二○○二年四月
（原标题：06 附录三：禅三见道报告 释弘正 法师）
06 附录三：禅三见道报告 释弘正 法师
2018-07-11 浏览:51391
返回列表页 三摩地 www.sanmodi.cn